【介绍】： 唐僧。京兆云阳人，俗姓车，名奉朝。后魏拓跋氏后裔。玄宗天宝十载，为左卫泾州四明府别将，随中使张韬光出使罽宾国。十二载，因病留健陀罗国。肃宗至德二载，病愈出家，号达摩驮都，汉名法界。寻往北天竺瞻礼，习根本律仪。数年后，携梵经取北道归唐。途经龟兹、北庭时，请西域僧共译出《十地》、《十力》等经。德宗贞元五年，归长安，敕试太常卿，住章敬寺，时年六十余。

华言法界。一名悟空。生京兆云阳车氏。拓跋魏之裔也。天宝九载。罽宾国愿内附。遣大首领萨婆达干。三藏舍利越摩来朝。且请使者巡按。明年诏中使张韬光。偕国信行官傔使四十人西迈。时空名奉朝授左卫泾州四门府别将。随使者出安西。十二载。至健陀罗国。罽宾东都城也。其王礼接唐使者于此。及使者归。报空方以疾笃。留健陀罗国。于是发愿。师事舍利越摩出家。肃宗至德二年也。年二十九。受具戒于迦湿弥罗国。文殊矢涅地。为亲教师。邬不羼提。为羯磨阿遮利耶。驮里魏地为教授。于蒙提寺。讽声闻戒。习根本律。盖北天之学。皆萨婆多部也。巡礼八塔。咨师舍利越摩。归觐君亲。摩因授空十地回向轮十力三经梵夹。佛牙舍利以别。至骨咄国。小海南岸。地忽摇动。雨雹交作。而霆击不已。时众商奔避一大树下。商主曰。龙神怒如此。众中或有舍利异宝。可出之海中。毋以为性命害也。空欲以利东夏故。潜乞龙神宥过。终不出。自卯及申始霁。即而请勿提提羼鱼。出十力经于丘兹莲华寺。请尸罗达磨。出十地回向轮经于北庭。贞元五年己巳。至京师。上佛牙舍利经本。诏功德使窦文场。付左神策军。缮写进呈。署空壮武将军。试太常卿。居章敬寺。返云阳。二亲之坟树拱矣。

释悟空。京兆云阳人。姓车氏。后魏拓跋之远裔也。天假聪敏志尚典坟。孝悌之声蔼于乡里属玄宗德被遐方。罽宾国愿附大唐。遣大首领萨婆远干与三藏舍利越摩。于天宝九载来朝阙庭。请使巡按。明年敕中使张韬光。将国信行官兼吏四十馀人西迈。时空未出俗名奉朝。授左卫泾州四门府别将令随使臣自安西路去。至十二载。至健陀罗国。罽宾东都城也。其王礼接唐使。使回。空笃疾留健陀罗。病中发愿。痊当出家。遂投舍利越摩落发。号达摩驮都。华言法界。当肃宗至德二年也。洎年二十九。于迦湿弥罗国受具足戒。文殊矢涅地为亲教师。邬不羼提为羯磨阿遮利耶驮里。巍地为教授。于蒙鞮寺。讽声闻戒。习根本律仪。然北天竺国皆萨婆多学也。后巡历数年遍瞻八塔。为忆君亲因咨本师舍利越摩。再三方允。摩手授梵本十地回向轮十力三经。共一夹。并佛牙舍利。以赠别。空行从北路。至睹货罗国。五十七蕃中有一城。号骨咄国城果有小海。空行次南岸。地辄摇动。云阴雨暴霆击雹飞。乃奔就一大树间。时有众商咸投其下。商主告众曰。谁赍佛舍利异物殊珍耶。不尔龙神何斯忿怒。有则投于海中无令众人惶怖。如藏匿者自贻伊咎。空为利东夏之故潜乞龙神宥过。自卯达申雨雹方霁。回及龟兹居莲华寺。遇三藏法师勿提提羼鱼。善于传译。空因将十力经夹请翻之。寻抵北庭大使复命。空出梵夹。于阗三藏戒法为译主。空證梵文并度语。翻成十地。回向轮经。事讫随中使段明秀。以贞元五年己巳达京师。敕于跃龙门使院安置。进上佛牙舍利经本。宣付左神策军缮写。功德使窦文场。写毕进呈。敕署空壮武将军试太常卿。乃归章敬寺。次返云阳。问二亲坟树已拱矣。凡所往来经四十年。于时已六十馀。所翻经三本共十一卷。翻经大德圆照续开元录。皆编入藏。复记空之行状焉。

【生卒】：963—1044 【介绍】： 宋阆州阆中人，字希元，号知余子，世称颍川先生。尧叟弟。太宗端拱二年进士。作《海喻》，人奇其志。历开封府推官、两浙转运副使等，均有惠政。入为三司户部副使，知河南、开封府，累官至参知政事，枢密副使，先后同修《真宗实录》、《三朝史》。仁宗太后卒，罢知永兴军。景祐四年拜同平章事。致仕，卒谥文惠。少好学，曾从种放于终南山。善古隶八分，点画肥重，世号堆墨书。工诗。有文集。

陈尧佐（九六三～一○四四），字希元，号知馀子，阆州阆中（今属四川）人。太宗端拱元年（九八八）进士（《渑水燕谈录》卷七、《隆平集》卷五），为魏县尉，通判潮州。真宗时入直史馆，历知寿州、滑州，除两浙、京西等路转运使。仁宗即位，入为三司户部副使，知制诰兼史馆修撰。天圣二年（一○二四）知河南府。三年，徙并州（《续资治通鉴长编》卷一○三）。累迁右谏议大夫、翰林学士。七年，拜枢密副使，参知政事。明道二年（一○三三）罢知永兴军。景祐四年（一○三七）拜同平章事。五年，罢为淮康军节度使、判郑州。康定元年（一○四○）以太子太师致仕。庆历四年卒，年八十二。谥文惠。有文集三十卷，又有《潮阳新编》、《野庐编》、《愚丘集》、《遣兴集》等，均佚。事见《欧阳文忠公集》卷二○《陈公神道碑铭》，《宋史》卷二八四有传。今录诗五十首。

陈尧佐（九六三——一○四四），字希元，阆州阆中（今四川阆中）人，尧叟弟。进士及第，为开封府司录参军、推官，以言事忤旨，贬通判潮州。后为两浙转运副使，徙京西、河东、河北。天禧中，知滑州。仁宗立，入为三司户部副使，徙度支，特擢知制诰，知通进、银台司。累迁龙图阁直学士，权知开封府。天圣七年，以右谏议大夫、翰林学士拜枢密副使，寻以给事中参知政事，迁尚书吏部侍郎。明道二年，罢知永兴军，徙郑州。景祐四年，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。次年罢，判郑州。以太子太师致仕，庆历四年卒，年八十二，谥文惠。曾预修《真宗实录》、《三朝史》，有文集三十卷。见欧阳修《文惠陈公神道碑铭》（《欧阳文忠公集》卷二○），《宋史》卷二八四有传。

【介绍】： 宋磁州滏阳人，字士衡。以父战死契丹补官。累功迁右班殿直。仁宗天圣初，以左侍禁签书滑州兼修河都监，以护滑州堤功，特迁内殿崇班。以京师数罹水灾，请委官疏凿近畿诸州古沟洫。复为滑州修河都监，迁供备库副使，改西作坊使，就迁钤辖。有吏才，尤明于水利，朝廷每访以利害。

张君平（？——一○二七），字士衡，磁州滏阳（今河北磁县）人。以父承训与契丹战死，补三班差使殿侍、黔州指挥使，以功迁奉职，除驻泊监押，徙容、白等州巡检。擢閤门祗候，管勾汴口。天圣初，签书滑州事兼修河都监，召同提点开封府界县镇公事。复为滑州修河都监，迁供备库副使，改西作坊使，就迁钤辖，卒。见《续资治通鉴长编》卷一○五，《宋史》卷三二六有传。

【生卒】：?—1042 【介绍】： 宋陈州宛丘人，字正臣。符彦卿曾孙。以荫补官。历西染院副使、提点开封府界县镇公事。丞相王曾外孙乐诰为开封主簿，惟忠以其无善状，不为举荐，后诰果以赃败。惠民河与刁河合流，岁多决溢，为置二斗门减弱水势，以接郑河、圭河，自此无水患。又请于汴河广处用木岸约束水流，以利舟行。庆历二年，以閤门使从富弼使辽，道病卒。

【生卒】：1006—1089 【介绍】： 宋濮州鄄城人，字公仪。李迪从子。以荫为将作监主簿。累擢知德州，提点开封府界内县镇及夔路、湖南刑狱。徙湖北转运使，讨平彭仕羲之叛。神宗立，以右谏议大夫知庆州，徙瀛州，会大雨地震，启廪赈给，严儆盗窃。迁天章阁待制、知开封府，仕至龙图阁直学士、知郓州。

李肃之（一○○六——一○八九），字公仪，濮州鄄城（今山东鄄城北）人，迪弟子，以迪推恩补官。通判澶州，知德州，提点夔路、湖南刑狱。历湖北、江东、两浙、河北诸路转运使，进度支副使、江淮发运使。神宗时官右谏议大夫、知庆州，徙瀛州、拜天章阁待制、知开封府，出知定州，还，权三司使，又出知永兴军。元丰元年，加龙图阁直学士、知郓州。四年致仕。元祐四年卒，年八十四。见苏颂《龙图阁直学士致仕李公墓志铭》（《苏魏公文集》卷六一），《宋史》卷三○一《李迪传》有附传。

【生卒】：1007—1073 【介绍】： 宋寿州人，字宝臣。吕公绰弟。以荫补官，赐进士出身。积迁直史馆、河北转运使，始通漕运，移屯兵就食京东，为仁宗赏识，擢都转运使。英宗初，拜枢密副使。神宗立，进枢密使。反对王安石变法，罢知太原府，徒知郑州，判秦州。卒谥惠穆。

吕公弼（一○○七～一○七三），字宝臣，寿州（今安徽凤台）人，夷简次子。仁宗明道二年（一○三三）赐进士出身（《续资治通鉴长编》卷一一二），同判太府寺将作监，迁直史馆。为河北转运使，权知开封府。英宗即位，加给事中。治平二年（一○六五），除枢密副使。神宗熙宁元年（一○六八），擢枢密使（《宋史》卷二一一《宰辅表二》）。六年，为西太一宫使，卒，年六十七。谥惠穆。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷二六范镇《吕惠穆公神道碑》。《宋史》卷三一一有传。今录诗三首

吕公弼（一○○七——一○七三），字宝臣，寿州（治今安徽凤台）人，夷简次子。以父荫补官，赐进士出身。仁宗朝历任河北转运使、都转运使，加龙图阁直学士、权知开封府及渭、延、成都等州府。英宗即位，召为权三司使，治平二年拜枢密副使。神宗立，进枢密使。熙宁三年，因反对王安石变法，以观文殿学士出知太原府。徙知郑州，以宣徽南院使判秦州。熙宁六年卒，年六十七。赠太尉，谥惠穆。见范镇《吕惠穆公神道碑》（《名臣碑传琬琰集》上集卷二六），《宋史》卷三一一《吕夷简传》有附传。

冯文显（一○一○——一○八○），字晦之，滑州白马（今河南滑县）人，太尉守信之子。初以父任为右班殿直。景祐初以左侍禁监定州酒税，历任唐、陈州巡检，曹、润、滑州都监，江东路、京西路提点刑狱，湖北路、益利路兵马钤辖，知莫、澧、祁、鄜州及广信军，所至以廉能称。累官至左藏库使、银青光禄大夫，封始平郡开国公。元丰三年卒，年七十一。见杨杰《无为集》卷一四《冯侯墓表》。

【生卒】：1015—1075 【介绍】： 宋开封人，字君锡。仁宗景祐元年进士。以荐为集贤校理、提点开封府界，督吏捕盗，尽得之。为淮南转运使，两浙饥，移淮粟赈赡。神宗时累官龙图阁直学士、知河南府，严整吏习，号为治办。然用法刻深，烦碎无大体，唯厚结中人。权发遣开封府卒。

李中师（一○一五～一○七五），字君锡，开封（今属河南）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。充集贤校理，提点开封府界诸县。擢三司度支判官，为淮南转运使，徙河东转运使。英宗即位，除天章阁待制、陕西都转运使，知澶州、河南府。神宗即位，迁给事中，除龙图阁直学士，充群牧使，兼知审官东院。熙宁八年权发遣开封府（《开封府题名记碑》），卒，年六十一。事见《祠部集》卷三四《李公行状》，《宋史》卷三三一有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋河南永安人，字希元。张尧封兄，仁宗张贵妃伯父。举进士。历宪州、筠州推官。擢殿中丞、知犀浦，县多田讼，乃正其疆界，讼事顿减。累迁给事中、端明殿学士、三司使。皇祐中，改户部侍郎，寻拜淮康军节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵宫使。包拯、王举正等极力谏阻，遂罢宣徽、景灵二使。旋复以宣徽使判河阳，后徙镇天平军。颇通吏治，晓法律。以戚里进，由寒士遽至崇显，留恋恩宠，为世所鄙。

【生卒】：1021—1086 【介绍】： 宋抚州临川人，字介甫，小字獾郎，号半山。王益子。仁宗庆历二年进士。授签书淮南判官。七年，知鄞县，兴修水利，贷谷于民，严整保伍，治绩卓著。历舒州通判、知常州。嘉祐三年，入为三司度支判官，上万言书，主张变法改革、培养人才，未被采纳。迁知制诰，以母丧去职。神宗即位，知江宁府，旋召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年，拜参知政事，力主变法，与神宗意合，乃设置三司条例司，理财整军，力谋富国强兵。三年，拜同中书门下平章事。陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法，又改革科举、学校制度。七年，因遭司马光、文彦博、韩琦等强烈反对，罢相，知江宁府。八年，复相。九年，再罢相，出判江宁府。元丰三年，封荆国公。卒谥文。提倡新学，曾与子雱及吕惠卿重释《诗》、《书》、《周官》，为《三经新义》；又撰《字说》，文字训诂亦多与前人不同。主历史变化之说，强调“权时之变”，反对因循保守。诗文多反映社会现实，抒发政治抱负，风格雄健峭拔，文为唐宋八大家之一。有《临川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新义》、《诗义钩沉》、《老子注》辑本。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召为群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入为度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，为集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。著有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合著《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）为底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以为系元大德本，据今人考證，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编为第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。为谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。

王安石（1021-1086） 字介甫，晚号半山。抚州临川人。封舒国公，改封荆国公。有《王临川集》、《临川先生歌曲》。

王安石（一○二一——一○八六），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西抚州）人。庆历二年进士及第，授签书淮南判官。仁宗朝历官至三司度支判官、知制诰，以母丧去职。神宗即位，起知江宁府，召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年拜参知政事，主持变法，陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年拜同中书门下平章事。新法遭保守势力强烈反对，七年，罢相，以观文殿大学士出知江宁府。八年，复相。九年，再罢相，出判江宁府，退居江宁半山园。次年封舒国公，元丰三年改封荆国公。元祐元年卒，年六十六。绍圣中，谥曰文。崇宁三年，追封舒王。安石善属文，为唐宋八大家之一，有文集百卷传世。另著有《三经新义》（已佚，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》）、《字说》等。《宋史》卷三二七有传。

【生卒】：1023—1076 【介绍】： 宋抚州宜黄人，字景仁。仁宗庆历间进士。神宗熙宁初行新法，被遣行诸路相度农田水利、税赋科率、徭役利害。为秘书丞，建言引汴灌田，诏以提举开封府界常平行之。又倡引汴水淤田，祥符、中牟之民被水患，都水监或以为非。熙宁三年权都水监丞，六年理提点刑狱资序。累官两浙常平使兼都水监，相地利，引樊山水灌田四十万顷。迁河北水陆转运、判都水监。

侯叔献（？——一○七六），字景仁，宜黄（今江西宜黄）人，庆历中举进士。熙宁初知安远县，迁秘书丞。二年，提举两浙路常平，寻徙开封府界提举常平。加太常博士，同京西巡辖斗门。三年，权都水监丞，为屯田员外郎。八年，改度支员外郎，迁工部郎中。九年三月以疾卒。见《宋会要辑稿》职官四三之二、食货七之一九、食货六五之三，《续资治通鉴长编》卷二一四、二四七、二六四、二七三，《韩南阳集》卷一七叔献制词，《万姓统谱》卷六三。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字令绰。曾公亮子。以荫知咸平县，民诣府诉雨伤麦，因亲赴田里，辨其虚实，得蠲赋。除秘阁修撰、提点开封府界镇县。时保甲法行，孝宽榜十七县，揭赏告捕煽惑者。累迁枢密都承旨。后以端明殿学士知河阳，徙郓州。复以吏部尚书召，道卒，年六十六。

曾孝宽（一○二五～一○九○），字令绰，一作公绰（《东都事略》卷六九本传），晋江（今福建泉州）人。以荫知桐城、咸平二县。神宗熙宁三年（一○七○）为秘阁校理（《续资治通鉴长编》卷二一五），提点开封府界诸县镇事。五年，擢龙图阁待制、枢密都承旨。八年，进枢密直学士，同签书枢密院事（同上书卷二七一）。元丰三年（一○八○），知河阳（同上书卷三○三）。历知陈、秦等州。六年为吏部尚书（同上书卷三三八）。哲宗元祐二年（一○八七）知颍昌府（同上书卷四○一）。五年，徙成德军（同上书卷四三八），召为吏部尚书，道卒（同上书卷四四六），年六十六。《宋史》卷三一二有传。今录诗二首。

曾孝宽（一○二五——　一○九○），字令绰，一字公绰，泉州晋江（今福建泉州）人。公亮子。以荫知桐城县。选知咸平县，有政绩。入知审官东院，判刑部。熙宁五年，迁枢密都承旨。擢拜枢密直学士、签书枢密院。元丰元年，自陈州知秦州，又以端明殿学士改知河阳。五年，徙知郓州。其后又历知邓州，颍昌府、永兴军、秦州、成德军。元祐五年六月，以吏部尚书召，道卒，年六十六。赠右光禄大夫。《宋史》卷三一二《曾公亮传》有附传。又见《续资治通鉴长编》卷四四三，《北宋经抚年表》卷二、三。

【生卒】：1033—1095 【介绍】： 宋高邮军人，字希圣。第进士。调须城主簿。王安石为政时，参与编修《熙宁条例》，选提举湖南常平。章惇伐五溪，奉檄取大田、离子二峒，遣军校走谕峒主，使相率归顺。累迁京西北路提点刑狱。哲宗元祐初，擢吏部郎中，历中书舍人、给事中、刑部侍郎。绍圣元年，以宝文阁待制知郓州。为官多善政，屡典刑狱，昭雪全活甚众。

乔执中（一○三三——一○九五），字希圣，扬州高邮（今江苏高邮）人。擢进士，调须城主簿。熙宁三年试秘书省校书郎，寻徙荆湖南路转运判官。元祐初为吏部郎中，兼徐王府侍讲。六年三月除秘阁校理，八月兼徐王府翊善。七年正月为起居舍人，六月进起居郎，十月除中书舍人。八年四月迁给事中，又为刑部侍郎。绍圣初，以宝文阁待制知郓州，二年卒，年六十三。所著有《易说》十卷、《讲义》十卷、《中庸义》一卷、《古律诗赋》十五卷。《宋史》卷三四七有传。

【生卒】：1035—1084 【介绍】： 宋抚州临川人，字景繁。蔡元导子。仁宗嘉祐二年进士。历大理寺丞、知雩都县、太平州司理等职。神宗熙宁中召对，陈用人立政之弊，擢监察御史里行。劾吕惠卿及其亲属之罪，章五上，神宗遂黜惠卿并其党，累迁太常博士，加集贤院校理，后出为淮南转运副使。有《论语指归》及奏议、文集。

蔡承禧（一○三五～一○八四），字景繁，临川（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。历知虔州雩都县。神宗熙宁八年（一○七五），擢太子中允、监察御史里行（《续资治通鉴长编》卷二六二）。十年，加集贤校理，权发遣提点开封府界诸县镇公事（《宋会要辑稿》选举三三之一四），开封府推官，改判官。出为淮南计度转运副使。元丰七年卒，年五十。有文集十五卷，已佚。事见《苏魏公文集》卷五七《承议郎集贤校理蔡公墓志铭》。

蔡承禧（一○三五——一○八四），字景繁，抚州临川（今属江西抚州）人。登嘉祐二年进士第，累官大理寺丞、知虔州雩都县。敢任大责，遇艰食，辄出常平仓以振绝乏。熙宁七年，召对便殿，极陈用人立法之弊。次年，擢太子中允、监察御史里行。公直敢言，奏论吕惠卿党之罪，数指摘时病。十年，加集贤校理、提点开封府县镇公事。入为开封府推官，累迁太常博士。元丰五年，出为淮南计度转运副使。七年卒，年五十。承禧笃学力文，博记善说，著《论语指归》十卷、奏议集十卷、文集十五卷。见苏颂《蔡公墓志铭》（《苏魏公文集》卷五六）。

【生卒】：1036—1116 【介绍】： 宋安州安陆人，字彦辅，自号凤台子。仁宗嘉祐四年进士。官至司农少卿。受学于郑獬、胡瑗，学问博洽。有《麈史》。

王得臣（一○三六～一一一六），字彦辅，自号凤台子（《挥麈后录》卷八），安陆（今属湖北）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士。历知岳州巴陵，管干京西漕司文字，提举开封府界常平，开封府判官（《续资治通鉴长编》卷三一三、三六九），知唐州、邠州（《彭城集》卷二一《知唐州王得臣可知邠州制》）、鄂州、黄州。哲宗元祐八年（一○九三），为福建转运司判官（明弘治《八闽通志》卷三一）。官至司农少卿。绍圣四年（一○九七）致仕（《续资治通鉴长编》卷四九一）。徽宗政和六年卒，年八十一（《挥麈后录》卷八）。有《麈史》三卷传世。《宋史·艺文志》著录其《江夏辨疑》、《凤台子和杜诗》、《江夏古今纪咏集》，皆佚。事见《麈史》各卷。今录诗六首。

王得臣（一○三六——一一一六），字彦辅，号凤台子，安州安陆（今湖北安陆）人。受学于郑獬、胡瑗，嘉祐四年登进士第。历任岳州巴陵令、管干京西漕司文字、秘书丞、提举开封府界常平等事、开封府判官，出知唐、邠、黄、鄂州。元祐八年为福建转运副使，入朝为金部郎中、司农少卿。绍圣四年九月以目疾管勾崇禧观。政和六年卒，年八十一。得臣平生著述颇丰，有《江夏辨疑》一卷、《凤台子和杜诗》三卷、《江夏古今纪咏集》五卷、《麈史》三卷，尝笺注杜甫诗。其事见《续资治通鉴长编》卷三○二、三一三、四九一，《宋会要辑稿》瑞异三之四二、食货六四之七三、职官二三之一一，刘攽《彭城集》卷二一，王明清《挥麈后录》卷八，《宋史》卷二○四、二○六、二○八、二○九。

【介绍】： 宋郓州须城人，字才甫。梁彦昌子。哲宗绍圣中提举湖南常平。时新复免役法，子美先诸路成役书，擢提点刑狱。徽宗时累迁直龙阁阁、河北都转运使，倾漕计以奉上，至捐缗钱市契丹北珠以进，遂致位通显。后以疾罢为开府仪同三司、提举嵩山崇福宫。善属文，尤工诗。有《耆英集》。

梁子美（一○四六～一一二三），字才甫，东平（今属山东）人。适孙。由荫入官，哲宗绍圣初提举梓州路常平。三年（一○九六），由湖南提举常平除广西提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷四九一）。徽宗即位，为河北都转运使，召为枢密直学士，拜户部尚书，兼知开封府。大观元年（一一○七），拜尚书右丞，迁左丞，加中书侍郎。二年，出知郓州（《宋史·徽宗纪二》），移大名府。政和三年（一一一三），坐事责居单州（《宋会要辑稿》职官六八之三○），起知青州。六年，再知大名（同上书礼一三之七）。宣和五年卒，年七十八。《宋史》卷二八五、《东都事略》卷六六有传。

梁子美（一○四六——一一二三），字才甫，东平须城（今山东东平）人，梁适之孙。以荫入官，绍圣初，为右朝奉郎、提举梓州路常平，迁湖南路；三年，除广西提刑，改荆湖南路。徽宗立，为河北转运使，除枢密直学士，拜户部尚书，兼开封尹。累迁尚书右丞、左丞、中书侍郎，以资政殿学士知定州，移大名府，进大学士，拜宁远军节度使。宣和二年，以疾乞罢，除开府仪同三司、提举嵩山崇福宫。宣和五年卒，年七十八，赠少保。著《耆英集》一百卷。见《东都事略》卷六六，《宋史》卷二八五《梁适传》，《宋会要辑稿》礼四一之六，《续资治通鉴长编》卷四九一、四九六等。

【介绍】： 宋四明人，字几圣。仁宗嘉祐八年，知雩都县，廉以持己，宽以养民。神宗熙宁间，以比部员外郎权开封府判官，以议行仓法，升提点仓场。后迁主客郎中、提点在京仓场司。

沈希颜，字几圣，四明（今浙江宁波）人。仁宗嘉祐中知雩都县（清同治《雩都县志》卷七，《宋诗纪事补遗》卷一六作八年）。神宗熙宁五年（一○七二），为比部员外郎、权开封府判官。六年，提点仓场（《续资治通鉴长编》卷二三八）。元丰二年（一○七九），权江淮等路发运使（同上书卷三○○）。七年，为京西转运判官（同上书卷三四三）。哲宗元祐七年（一○九二），以朝散大夫知滁州（明万历《滁阳志》卷一○）。今录诗二首。

沈希颜，字几圣，四明（今浙江宁波）人。嘉祐八年知雩都县，宽以养民，廉以持己。熙宁间以比部员外郎权开封府判官，以议行仓法，升提点仓场。元丰中历任提点在京仓场司、京西路转运判官、京西路转运副使。著有《元丰新定在京人从敕式三等》。见《续资治通鉴长编》卷三五七，《宋史》卷二○四，《江南通志》卷一○一，《浙江通志》卷一二五。

【生卒】：1047—1113 【介绍】： 宋开封雍丘人，字仙民。宋庠孙。以父荫监市易，坐事失官。以女嫁蔡京子，京当国，始复起用。累官龙图阁学士、知河南府。京罢相，贬保静军节度副使，蕲州安置。京复相，还旧官，知陈州。卒谥忠文。

宋乔年（一○四七——一一一三），字仙民，开封府雍丘（今河南杞县）人，庠之孙，太中大夫充国之子。以父荫监市易，坐事失官，落拓二十年。崇宁中，以联姻蔡京，始复起用，提举开封县镇府界常平，改提点京西北路刑狱。崇宁四年八月，赐进士出身，仍除集贤殿修撰、京畿转运使，改开封尹，以龙图阁学士知河南府。京罢相，言者交攻，贬保宁军节度副使。京复相，还旧官，知陈州。政和三年卒，年六十七，谥「忠文」。见《宋史》卷三五六本传及《宋会要辑稿》选举九之一四、仪制一一之九等。

字淳老，苏州人，任两浙路转运副使。

叶温叟，熙宁中为开封府推官。元丰间为提点开封府界诸州镇公事。元祐元年三月，以权秦凤路提点刑狱为陕西路提点刑狱。四年十月，以朝散大夫、度支郎中权两浙路转运副使。六年，为主客郎中。见《续资治通鉴长编》卷二二九、三一三、四三○、四五四，《宋会要辑稿》食货七○之一四。

张升卿，字公翊，开封（今河南开封）人，宗古子。元丰初为利州路转运判官，坐茶税不实勒停。元祐元年官通直郎，二年为广东经略司转运判官，元祐六年六月，由提点开封府界诸县镇公事知宿州。见苏颂《张君（挺卿）墓志铭》（《苏魏公集》卷五八），《宋会要辑稿》职官六六之三五，《续资治通鉴长编》卷二八九、三七九、四○○、四五九。

【介绍】： 宋建州浦城人，字伯修，号闲乐。神宗熙宁间进士。知临安县。为监察御史，上言时政，帝善其言。以反对进士习律，出知宿迁县。哲宗元祐初，用苏轼荐，为秘书省校书郎。徽宗立，拜殿中侍御史，上疏为司马光讼冤，又论蔡京等为国之深患，请逐之于外。出知颍、庐、滑三州。坐党籍，监衡州酒税，又削官置郴州。与陈瓘齐名，时号“二陈”。有文集。

陈师锡，字伯脩，时称閒乐先生（《庄简集》卷一六《閒乐先生奏议序》），建州建阳（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士（民国《建阳县志》卷七）。知临安县，为监察御史。哲宗元祐初，为秘书省校书郎，加秘阁校理，提点开封县镇。罢知解州，历知宣州，苏州。徽宗立，召拜殿中侍御史，俄出知颍、庐、滑三州。坐党论，监衡州酒，又削籍安置郴州。卒年六十九。《宋史》卷三四六有传。

陈师锡，字伯修，建州建阳（今福建建阳）人。熙宁进士。调昭庆军掌书记，郡守苏轼器之，倚以为政。知临安县，为监察御史。出知宿迁县。元祐初，以苏轼荐，入为秘书省校书郎，迁工部员外郎，加秘阁校理，提点开封县镇，罢知解州。以考功员外郎知宣州、苏州。徽宗立，召拜殿中侍御史，改考功郎中，出知颍、庐、滑三州。坐党论，监衡州酒，又削官置郴州，卒，年六十九。《宋史》卷三四六有传。

【介绍】： 宋开封祥符人，字持正。第进士。累官太常博士，治狱苛峻。迁江淮发运、陕西转运副使，知广、潭、庆州。哲宗绍圣中，召为卫尉、大理卿，迁工部侍郎。俄知开封府、瀛州、成都府。徽宗立，上书颇诋时政。后为南京留守，坐上书言事落职。入党籍，卒。

路昌衡，字持正，开封祥符（今河南开封）人。起进士，元丰二年为太常博士，四年为开封府司录参军。八年为江淮发运。元祐元年为陕西转运副使，继知广州，徙荆南、潭州、庆州。绍圣中召为卫尉、大理卿，迁工部侍郎。元符元年以宝文阁待制知开封府。出知瀛州，徙永兴军，进直学士、知成都。徽宗朝，坐李清臣狱事，责居郢州。起知滁州、定州、复知开封府，徙南京留守。又坐前上书事，落职入党籍，卒。见《宋史》卷三五四本传。

郭时亮，字明仲（《山右石刻丛编》卷一五《晋祠题名》）。神宗元丰四年（一○八一），为定州教授、颍州团练推官（《续资治通鉴长编》卷三一二）。哲宗绍圣元年（一○九四），为河东路提举常平。四年，权提点开封府界诸县镇事（同上书卷四九二）。元符元年（一○九八），召为秘阁校理（同上书卷五○一）。二年，权发遣河东转运副使（同上书卷五○五）。

郭时亮，临江军新淦（今江西新干）人。熙宁六年登进士第。元丰中知繁昌县、充定州州学教授。后为海州通判、河东转运副使等。见《续资治通鉴长编》卷五一一，《栾城集》卷二九，道光《福建通志》卷九三。

【介绍】： 宋成都双流人，字伯修。登进士第。为荣州推官。熊本经制梓夔，辟为干当公事。凡攻讨招袭，建南平诸城寨，皆出其画。以功擢提举秦凤路常平，徙两浙。徽宗时累官户部侍郎。建言陕西止输边粮于州，而令量取道里费助边籴，岁省籴价五百万，公私便之。后历知青、杭、越三州。卒年六十五。

宇文昌龄，字伯修，成都双流（今四川双流）人。举进士甲科，调荣州推官。熊本经制梓夔，辟昌龄干当公事，以功擢提举秦凤路常平，改两浙。神宗以司农寺图籍不肃，选官釐整，以昌龄为主簿，遂拜监察御史。历官尚书比部、吏部员外郎、京西转运副使、左司员外郎，迁太常少卿，直秘阁。后历知梓、寿州、河中府及邓、郓、青等州。徽宗立，召为刑部侍郎，徙户部，以宝文阁待制知开封府，历知青、杭、越三州。卒年六十五。《宋史》卷三五三有传。

【生卒】：1092—1182 【介绍】： 宋僧。华亭（今属上海）人，俗姓戚，字宜翁，号解空，别号竹庵。得法于本溪卿法师。高宗建炎初，主寿圣寺。绍兴间，移主当湖德藏寺，旋去。孝宗乾道七年，主北禅寺。后复归当湖。有《圆觉手鉴》、《竹庵集》、《山家义苑》。

释可观（一○八三～一一八二），字宜翁，号竹庵，俗姓戚，华亭（今上海松江）人。得法于车溪卿法师。高宗建炎初，主嘉禾寿圣寺。绍兴间，迁当湖德藏寺。孝宗乾道七年（一一七一），主吴之北禅寺，时年八十九（生年据此推算）。淳熙九年卒（《释疑年录》据《释门正统》七，亦卒于本年，然卒年九十一，则生年为一○九二，与前说异）。有《竹庵集》，已佚。《补续高僧传》卷三有传。今录诗三首。

可观，字宜翁，号竹庵，自称法界庵主。云间戚氏子。十三祝发，宗天台教，历钱塘南屏车溪等山。建炎初，住持海盐当湖镇之德藏寺。退居竹庵。后复住延庆祖刹。入门适九日，因指座作诗。寻归当湖，凿山月池，搆松风台。淳熙九年，年九十九，端坐而化。有《山家义苑》、《菊坡》等集。塔在德藏西北隅，为筑城所毁。邑令谢良弼梦一紫衣老僧曰：“我竹庵和尚也，以塔累公。”旦日，因为缮治立石表之。

可观（一○八四——一一八二），字宜翁，号竹庵，俗姓戚，华亭（今上海松江）人。年十六受戒，受法于车溪择卿法师。建炎初主嘉禾寿圣寺，迁当湖德藏寺，撰《楞严经补注》。乾道中主姑苏北禅寺，徙延庆寺，仍归当湖。淳熙九年二月卒，年九十九（《释氏疑年录》卷八据《释门正统》云年九十一）。著有《园觉手鉴》、《竹庵草录》一卷（存）、《山家义苑》二卷（存）。见《补续高僧传》卷三，《新续高僧传》四集卷三，《姑苏志》卷五八，《吴中人物志》卷一二，《宋诗纪事》卷九三。

观。字宜翁。华亭戚氏子。年十六具戒。闻车溪声振江浙。负笈从之。一日闻举唱云。般若寂寥。忽有悟入。如服一杯降气汤。师闻而心服。玉慧觉有横山。命师偕行。读指要。至若不谓实铁床非苦变易非迁。叹曰。语言文字。皆糠秕耳。建炎初。主嘉禾寿圣。迁当湖德藏。居阅世堂。为楞严补注。霅以祥苻延阅二载。以疾返当湖南林。一室萧然。人不堪之。乃曰。松风山月。此我无尽衣钵也。乾道七年。丞相魏𣏌。出镇姑苏。请主北禅。入门适当九日。指座云。胸中一寸灰已冷。头上千茎雪未消。老步只宜平地去。不知何事又登高。魏公击节不已。次以皇子魏王命主延庆。时已八十九岁。行李寂寥。人所叹服。不二载仍归当湖。自题其像曰。维摩诘不坏于身。而随一相老竹庵。坏与不坏。初无欠长。到处江山风月。不是这个伎俩。淳熙九年二月。无疾而逝。师五住当湖。皆退隐于竹庵。因以自号。大慧杲尝过之。对语终日。叹之曰。教海老龙也。师见斋房安像。即诫之曰。汝起居无礼。说无益语。少时焚香之敬。不补终日媟嫚之罪。其谨慎微细如此。观塔。在德藏西北隅。为筑城所夷。知县谢良弼。梦一紫衣老僧。谓曰。我竹庵也。以塔累公。谢寻访。果得塔。因为缮治。复立石表之。

释可观，字宜翁，年十六依南屏出家，复从车溪卿有省。宋建炎初，主嘉禾圣寿，选当湖德藏，补注《楞严》，一室翛然，人或不能堪，观顾而乐之，且曰：“松风山月，此我无尽衣钵也。”乾道七年，丞相魏杞请主吴之北禅，入门适当九日，指坐云：“胸中一寸灰已冷，头上千茎雪未消。老步只宜平地去，不知何事又登高。”魏公闻之，击节称赏。尝五住当湖，皆退隐于竹庵，因号“竹庵”云。大慧尝访之，对语终日，退而叹曰：“教海老龙也。”有《竹庵集》、《山家义苑》行世。

怀信。字孚中。姓姜氏。明之奉化人。初从延庆半岩全公。习教旨义。声籍甚。久之叹曰。教相繁多。浩如烟海。算沙徒自困耳。奚益。因改辙而力禅。参承诸名宿下语。多枘凿弗合。不胜愤悱。时竺西坦公。迁主明之天童。师奔质所疑。竺西一见。知为法器。厉色待之。不与交一语。师疑愈炽。自是依止不忍去。得豁然焉。天历间。住补怛洛迦山。迁大龙翔集庆寺。龙翔。元文宗潜邸也。及至践祚。建佛刹于其地。栋宇之丽甲天下。未几毁于火。昙芳忠公新之。功未竟而化。师乃出衣盂之私。补前未备。不日而集成功。虽以名德领钜刹。不效饰车舆盛徒御。以自誇衒。始终一钵萧然而已。会元政大乱。戎马纷纭。寺事艰窘日甚。师处之裕如。不以屑意。一旦晨兴。索兰汤沐浴。更衣趺坐。谓左右曰。吾将归矣。汝等当以荷法自期。励精进行。可也。言毕而瞑。侍者撼且呼曰。和尚去则去矣。宁不留片言以示人乎。师叱之而复瞑。侍者呼不已。师握笔书曰。平生为人戾气。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕而寂。时丁酉八月某日也。茶毗于聚宝山前。舍利如菽如麻。五色灿烂。虽烟所及处。亦累累然生。贮以宝瓶。光发瓶外。师赋性恬冲。喜溢颜间。生平未尝以声色忤人。人有犯之者。颔首而已。然进脩极勤。自壮至髦。默诵法华经一部。虽暑烁金寒折胶。无一日阙者。屡感莲花香。满院芬郁异。尝非世间者可比。当大明兵下金陵。僧徒风雨散去。师独结跏宴坐。目不四顾。执兵者满前。无不掷杖而拜。上尝亲幸寺中。听师说法。嘉师言行纯悫。特为改龙翔。为大天界。告终前一日。上统兵。驻江阴沙洲上。昼寝。梦师服褐色禅袍来见。上还闻迁化。衣与梦中正同。大悦。诏出内府帛泉。助其丧事。且命卜葬。举龛之夕。上亲致奠。送出都门之外。师说。有五会语录。行世。

怀信禅师者。字孚中。为明州奉化江氏之子也。十岁求师于其亲。亲命抱本入乡塾。不二载。诸籍了然。竟罢读。乃谋法华而诵之。遂坚图出家。荷任大法。又三载。师事法华院子思沙门。以试经得度。竺西坦禅师居天童。信往谒之。坦公瘦面如铁。寻常热棒如雨点。请益者。隆冬亦战慄挥汗。信虽年少。从容入问大法。坦器重之。久经炉鞴。信乃道通。担垂问曰。兴化打克宾。克宾还有吃棒分也无。信出对曰。俊哉狮子儿。坦深肯之。未几坦公迁化。信鸣众请云外岫补居天童。信与击节酬唱。拍拍是令。岫每称之曰。信公乃洞宗赤帜。济室白眉也。大定丙寅。出住观音寺。天历己巳。迁居普陀。至正改元。天童席虚。当事者必以致信。信曰。天童自哲人相继。化后规制非旧观矣。今诸公不弃山野。山野惟据令而行。诸公若以为可。则山野以继述为志。岂敢坚逊而累诸公行李。如不便诸公。请更议之。众皆稽颡曰。诺。于是信莅天童。积弊顿除。法席不期而再振。四方以贤誉归之。当是时。南北兵荒。丛林多窘。天童食堂盈千众。安居不乏。尚有馀粮。以赈饥贫。楚石琦公尝作偈与信曰。长庚峰顶白云间。捧劄西来笑展颜。几叠岩峦围丈室。万株松树绕禅关。当年金碧谁将去。今日天龙合送还。老我恰如窥豹者。管中时复见斑斑。江表大龙翔寺行御史。奉诏迎信。信欣然自来。时至正十四年甲午也。越二载。明太祖兵下金陵。寺众风散。信独趺坐不去。顷之兜鍪蚁集。信俨然在定。如不知也。及太祖入寺。信合爪相迎。太祖问曰。众僧因甚不见。信曰。明眼难瞒。太祖甚喜。乃命招僧还寺。太祖尝听信说法。归为近侍曰。龙翔信僧。言行纯悫。真太平有道沙门也。遂改龙翔为天界。命褒章而赐之。信德腊虽高。未尝以声色加学者。学者自化。信日课莲经七卷。寒暑不间。有僧问曰。和尚诵经。还解义么。信曰。清晨吃白粥。而今又觉饥。僧曰。此语却与经文不合。曰。明眼师僧灼然犹在。僧呵呵大笑曰。和尚是甚么心行。信曰。且喜信受奉行。丁酉元旦日食。太祖召信问之。对曰。食后自明。太祖又深喜。复论古今符谶之理。信曰。圣哲以至公为心。不求符谶。而符谶自合矣。愚昧以私欲为念。虽凤麟昼现。仍成怪物。故曰在此不在彼。太祖称善。尽欢而罢。八月二十四晨起。沐浴更衣。召众告曰。吾行矣。汝等当以荷法自期。瞑目而逝。侍僧撼且呼曰。和尚不留片语。以示人乎。信复展目索笔书曰。平生为人契戾。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。乃瞑目长往。时太祖督戎江阴。前一日。梦信告别。及还金陵闻讣。与梦合。太祖甚嗟悼。左右皆言。前日梦。金甲大人相报曰。天界古佛入灭矣。太祖益惊异。赐帑金以资后事。举龛日。太祖临奠。依法阇维于聚宝山前。获舍利五色。命贺齐叔。为卜牛首山建塔。又命儒臣铭之。天童所塔者。爪发衣履也。初信承诏。去龙翔天童。左右谏曰。当今扰攘兵戈。有志者求入山林不暇。师独受元主隆誉之名。某等似不取也。且天下事未知何若耳。信答曰。我汝均为佛祖儿孙。力当撑拄佛祖家庭。任缘赴感。职宜然也。若俱以祸福撄心。埋身藏影。岂大慈旷济之道哉。且戈矛剑戟之场。独非安乐邦乎。于是愿起从行者甚众。 赞曰。径山三代。门庭施设。虽各不同。究其机要。皆通权达变之宗匠也。度公至老。尚力图兴复。信公至殁。犹示应明主。是其荷负祖道之任。真难释肩。如吴人游楚者。病中闻之。仍吴吟也。先辈之苦心若此。忽之可乎。

释怀信，字孚中。姓姜氏，奉化人也。父尝为县校官，母刘氏，夜梦火星堕，室中有光如火，亟取吞之，俄而有孕。及诞，状貌异凡，而性端凝，不妄举动，唯见沙门，辄喜与亲。稍长，受三经于宋进士戴公表元，声入心通，经旨鬯达。然不乐帖括，独企清幽。年十五离家，从法华院僧子思，执童子役，已而祝发为大僧，受具戒于五台寺。闻延庆半岩全弘三观十乘之旨，复与之游。久之，且叹曰：“教相繁多，浩如烟海，苟欲穷之，是诚算沙，徒自困耳。”即弃去，渡浙而西，凡过名蓝，辄往参叩，语多枘凿，不胜愤悱。华藏竺西坦迁主四明天童景德禅寺，信随质所疑，竺西知为法器，厉色待之，不交一语。一曰上堂，举兴化与克宾案问之，信拟曰：“俊哉，师子儿也。”自是依止，不忍去。竺西入灭，天宁云外岫，来继其席，命司经藏管钥。文章渐彰，不可掩遏。元泰定丙寅，行宣政院请居四明观音，策励徒众，珍惜时光，唯恐失坠。天历己巳，迁住补怛洛迦山。清望日崇，修行益苦，尝持一钵，乞食吴楚间。镇南王具香华迎至府中，虚心问道，语中肯綮，且出菩提达摩像求赞，信拈豪挥洒，略无停思，而辞旨渊邃，王甚叹服。宣让王亦遣使者奉旃檀香、紫伽黎衣，请示法要。信随其性资，利而道之。二王雄藩之望，首加崇礼，诸侯庶士，莫不望风瞻仰，施资填委。姑苏产奇石，因求善工，造多宝佛塔十三成载归。海东驸马都尉高丽王绎而吉尼、丞相撒敦，以行谊上闻，赐号为广慧妙悟智宝弘教禅师，及金襕法衣一袭。至正壬午，主中天竺永祚寺。天历乙酉迁天童，矢志振兴，百废具举，佛殿岿然，厥工甚钜，亦彻弊而更新之，丹辉碧朗，照耀海滨。复造塔中峰，若将终焉。己丑冬十月，江表大龙翔集庆寺虚席，行御史台奉疏迎信主之。龙翔文宗潜邸，及践祚，改建佛刹，栋宇宏丽甲天下。其住持若笑隐䜣、昙芳忠，皆一时硕德，励行《百丈清规》，为东南楷则。亡何燬于火，忠竭力兴复海会堂，未就而化。信初升座，提唱宗乘，万指所指，委蛇不迫，而玄机自融，无大无小，皆驩相亲戴。因出衣盂私赀，缵续前功，不日而集。会元纲失纽，天下丧乱，戎马纷纭。寺院萧条，日见艰窘，信处之夷然，若不介意。明室龙兴，初号吴国，大兵下金陵，徒侣风雨飘散，信独结跏晏坐，目不他顾。执兵者满前，无不弃仗而拜。太祖尝幸寺中，听信说法，嘉其道行，命改龙翔为大天界寺，以宠异之。寺有逋租在民间者，官为徵集。僧众日归，法施益盛。一旦晨兴，索汤沐浴，更衣趺坐，谓左右曰：“汝曹荷法，自期励精进行，吾将归矣。”言毕而瞑，侍者呼曰：“去则去矣，宁不留片言以示人乎。”乃握笔书曰：“平生为人戾契，七十八年漏泄。今朝撒手便行，万里晴空片雪。”掷简而逝，时丁酉八月二十四日也。寿七十八，腊六十九。荼毗聚宝山下，舍利如菽，五色粲烂，烟所及处，亦累累攒珠，贮以瓶水，光发于外。弟子致凯坎牛首山东麓为宫，藏之，建塔其上。将迁之夕，明帝驻兵江阴，梦信褐服而来，问何之，曰：“将归，且告别。”及还归，闻其寂灭，为之惊异。乃出内府泉币，助其丧事，且亲致奠送于都门之外。荣贶之加，近代无比。著有《五会语录》。

万户

寂观，字内惺，嘉兴大云庵僧。精古籀，工诗。有《跛鼎斋稿》、《云厂集》。

释寂观，字法界。姓陈氏，叶榆人。生性纯笃，丱角丧母，哀泣几灭。见俗演目连，乃愀然曰：“欲报劬劳之恩，非此莫能尽心。”因思出家，往白于父，父有难色，固请许之，往荡山礼印光得度。光学富理超，贯激宗教。既得寂观，知为后劲，命名锡字，开示殊深，久之乃辞光，曰：“南历百城，差别之竟 已见；东迈万里，难获之法可求。讵敢坐迷所宝，辜负此生？”光改颜而遣之曰：“吾道行矣。”遂遍游名山，乃至燕都叩遍融，入室请益，至再至三，俱承印可。时叶榆荐绅，钦其名德，累致书祈请，郤之不赴，后闻光寂乃回淔。过响山遇虎，眓目视之，虎頫首而去。后居鸡足传衣寺，时寺燬于火，乃危坐松下。檀越感应，不日兴复，规制弘备，更胜于昔。当众务繁殷之日，手不释卷，而事无堕废，风徽远矣。

【生卒】：1618—? 【介绍】： 清浙江仁和人，字日如，号曦庵。善画兰竹石，其雪竹尤妙。亦工山水。年逾七十三。

【介绍】： 清浙江海盐人，字主恒，号晓村。钱纶光子。诸生。雍正七年，举授醴泉知县，迁施南府同知，有惠政。见倪云林所绘细竹怪石，爱而习之。亦工写生。

钱界，字主恒，号晓村，嘉兴人。荐授醴陵知县，历官施南同知。有《知非草》。

叶圭礼，字界平，号鉴凫，沧州人，四川候补府经历，著有《一松凹诗草》。

罗秀惠（1865～1943），字蔚村，号蕉麓，别署花花世界生。台南人，师事举人蔡国琳，光绪年间取中举人。乙未之际，曾与举人汪春源等人上书谏阻割台，后避居北京。未几，返台定居安平，曾任《台澎新报》、《台湾日日新报》编辑。明治三十二年（1899）台南师范学校成立后，应聘为教务嘱托，教授汉文、习字，明治三十五年（1902）因病辞职。曾向日总督提出「治台十策」，并授与绅章；后以迷恋名妓王香禅之故，遭收回。为台南「南社」、「酉山吟社」社员，后亦参加台北「瀛社」，擅行草书，亦能左书。大正四年（1915），与王香禅离异，入赘「赤嵌女史」蔡碧吟家。性喜挥霍，因家产散尽，遂以卖字为生。大正十四年（1925）一月，由于基隆颜国年之捐助，创《台北黎华新报》社，任发行人，除刊载梨园艺文外，兼及小说、诗文、随笔。昭和三年（1928）八月曾开「蕉麓千书会」任人求书，墨迹流传甚广。昭和十年（1935）十一月以「奎社书道会」名义举办全岛书画展于台北永乐町，民国六十五年（1976）被台南市政府誉为「清代台南府城十大书家之一」。〖参考许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。 〗罗秀惠诗不主一格，唯多艳体之作。今罗氏作品乃据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台湾诗醇》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》、《三六九小报》、《孔教报》、《风月报》等辑录编校。（江宝钗撰）

张君（1887年1月18日—1969年2月23日），名嘉森，字君劢，号立斋，别署世界室主人，笔名君房，以字行，江苏宝山人（今上海市宝山区）。中国政治家、观念论哲学家，中国民主社会党领袖，中华民国宪法之父。1906年他公费留学日本早稻田大学政治经济科，结识了梁启超和张东荪等人。1907年9月，他参加了梁启超的政闻社。1909年6月，他在东京参与设立咨议局事务调查会，8月参与创办杂志《宪政新志》。1910年（宣统二年）回国，中法政科进士，授翰林院庶吉士。