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词典(续上)
龙界
界牌
器界
二界
耳界
鬼界
右界
浊界
界定
景界
阎浮界
玉界尺
界方
壤界
楚界
《漢語大詞典》:龙界(龍界)
帝都,京都。 唐 崔湜 《登总持寺阁》诗:“宿雨清龙界,晨暉满凤城。”
分類:帝都京都
《國語辭典》:界牌  拼音:jiè pái
在交界地方所立的分界牌。
《漢語大詞典》:器界
见“ 器世间 ”。
《國語辭典》:器世间(器世間)  拼音:qì shì jiān
佛教称众生生存的环境,但不包括自然环境中的动物。因为从佛教而言,动物是众生,不是环境的一部分。《辩中边论。卷上》:「诸器世间说为所住。」也称为「器世界」。
《骈字类编》:二界
宋书五行志晋安帝元兴三年荆江二界生竹实如麦
《漢語大詞典》:耳界
佛教语。指听觉所及的范围。 唐 白居易 《香炉峰下草堂初成》诗之二:“从兹耳界应清浄,免见啾啾毁誉声。”
《漢語大詞典》:鬼界
迷信传说指众鬼居处。 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之九:“官作胡奴役,魔将鬼界围。” 钱仲联 笺注引《大毗婆沙论》:“ 赡部洲 下五百踰缮那,有 琰魔王界 ,是一切鬼本所住处。”
分類:迷信居处
《骈字类编》:右界
班固西都赋左据函谷二崤之阻表以泰华终南之山右界褒斜陇首之险带以洪河泾渭之川
《漢語大詞典》:浊界(濁界)
佛教语。指尘世。 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》:“同生浊界,并是凡身,一旦翛然,遂与尘隔。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“倘若恐怕浊界汨没,一时记不起,到得五十年后,我来指你个境头,等你心下洞澈罢了。”
《國語辭典》:界定  拼音:jiè dìng
限定在某种范围之内或归属于某类。如:「这本书的内容广泛,因此无法明确的界定它属于那一类的作品。」
《漢語大詞典》:景界
犹境界。 元 杨梓《霍光鬼谏》第三折:“阴司景界好与人世不同呵。” 明 徐渭 《读龙惕书》:“虽若互发无端,而景界顿别,迷觉易知。”参见“ 境界 ”。
分類:境界
《國語辭典》:境界  拼音:jìng jiè
1.疆界。《列子。周穆王》:「西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名古莽之国。」《三国演义》第五二回:「旗开处,推出一辆四轮车,车大斧,厉声高叫:『反贼安敢侵我境界!』」
2.场所、地方。辽。耶律楚材 外道李浩和景贤霏字韵予再和呈景贤诗:「我爱北天真境界,乾坤一色雪花霏。」《西游记》第二九回:「若再来犯我境界,断乎不饶!」
3.情况、层次。《初刻拍案惊奇》卷三六:「人居世间,总被他颠颠倒倒,就是那空幻不实,境界偶然。」《儒林外史》第一七回:「同一个年、月、日、时,一个是这般境界,一个是那般境界,判然不合。」也作「境地」。
4.诗词或艺术品所呈现的境域,以及所表现的层次与特质。
《漢語大詞典》:阎浮界(閻浮界)
即阎浮提。多泛指人世间。 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》:“阎浮界,阳世栽埋,又把俺这里门桯迈。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“须索向阎浮界中去走一遭!受享些荣华富贵,就中做些好事。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》:“中分统四大洲,亿万百千阎浮界,岳瀆山川。”参见“ 阎浮提 ”。
分類:人世间
《漢語大詞典》:阎浮提(閻浮提)
梵语,即 南赡部洲 。阎浮,树名。提为“提鞞波”之略,义译为洲。洲上阎浮树最多,故称 阎浮提 。诗文中多指人世间。 晋 法显 佛国记:“吾却后七日,当下阎浮提。” 宋 赵令畤 侯鲭录卷四:“﹝有一僧﹞自作祭文云:‘唯灵生在阎浮提,不贪不妬。’” 清 钱谦益 《〈宋文宪公护法录〉序》:“抑岂知其夙受付嘱,开华严法界於阎浮提,其为云龙风虎,又有大焉者乎?”
分類:梵语树名
《漢語大詞典》:玉界尺
后唐 赵光逢 的雅号。 赵 风神秀异,品行端庄,故称。新五代史·唐六臣传·赵光逢:“ 光逢 在 唐 以文行知名,时人称其方直温润,谓之‘玉界尺’。”
《國語辭典》:界方  拼音:jiè fāng
1.用以压纸的条状文具。一般为木制,也有用玉石、象牙、水晶等为材料者。《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》:「书案上文房四宝,压纸界方下露出些纸,信手取看时,是一幅词。」
2.醒木。说书人拍案引起听众注意,所使用的硬木,称为「界方」。《水浒传》第五一回:「拈起锣棒,如撒豆般点动。拍下一声界方,念了四句七言诗。」
《漢語大詞典》:壤界
犹交界。《史记·楚世家》:“寡人与 楚 接境壤界,故为婚姻,所从相亲久矣。”史记·孙子吴起列传:“夫 吴起 贤人也,而侯之国小,又与彊 秦 壤界,臣窃恐 起 之无留心也。”
分類:交界
《漢語大詞典》:楚界
指古 楚国 的疆界。 唐 柴夔 《望九华山》诗:“北截 吴 门疑地尽,南连 楚 界觉天低。”
分類:疆界