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法界唯心
法界等流
法界圆融
法界缘起
法界实相
法界观门
法界塔印
法界塔婆
法界无缘
法界标帜
法界无碍智
法界无边智
法界体性智
法界体性观
佛类词典（续上）
法界海慧法界唯心
法界等流
法界圆融
法界缘起
法界实相
法界观门
法界塔印
法界塔婆
法界无缘
法界标帜
法界无碍智
法界无边智
法界体性智
法界体性观
法界海慧
【佛学大辞典】
（术语）观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：「法界海慧，照了诸相，犹如虚空。」
（术语）观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：「法界海慧，照了诸相，犹如虚空。」
法界唯心
【佛学大辞典】
（术语）总该万有而名法界，此法界悉为自己一心之变造，谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰：「若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」
（术语）总该万有而名法界，此法界悉为自己一心之变造，谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰：「若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」
法界等流
【佛学大辞典】
（术语）持无尽之法而生无量之性功德，名为法界，由此法界应众生之机而等流出，谓之法界等流。名如来之教法也。
（术语）持无尽之法而生无量之性功德，名为法界，由此法界应众生之机而等流出，谓之法界等流。名如来之教法也。
法界圆融
【佛学大辞典】
（术语）谓法界之诸法事事涉入交彻。是华严之无碍，天台之性具也。
【佛学常见辞汇】
法界的一切法都是互相融通的意思。
【佛学次第统编】
圆满具足，融会无间，一即一切，一切一即，性相交参，主伴无尽，是为圆融无碍。
一切诸法，即是法界，是故应了法界圆融之法也。
（术语）谓法界之诸法事事涉入交彻。是华严之无碍，天台之性具也。
【佛学常见辞汇】
法界的一切法都是互相融通的意思。
【佛学次第统编】
圆满具足，融会无间，一即一切，一切一即，性相交参，主伴无尽，是为圆融无碍。
一切诸法，即是法界，是故应了法界圆融之法也。
法界缘起
【佛学大辞典】
（术语）四种缘起之一。(参见：缘起)
【佛学常见辞汇】
四种缘起之一。(参见：四种缘起)
（术语）四种缘起之一。(参见：缘起)
【佛学常见辞汇】
四种缘起之一。(参见：四种缘起)
法界实相
【佛学大辞典】
（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：「上达根性，味味得入法界实相。」更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：「说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。」辅行三曰：「实相是法理，法界是圆理。」
【佛学常见辞汇】
法界与实相。法界与实相，是同体异名。
（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：「上达根性，味味得入法界实相。」更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：「说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。」辅行三曰：「实相是法理，法界是圆理。」
【佛学常见辞汇】
法界与实相。法界与实相，是同体异名。
法界观门
【佛学大辞典】
（书名）一卷，华严初祖终南杜顺著。明三重之法界观，是华严宗观门之创始。文曰：「修大方广佛华严法界观门，略有三重：真空第一，理事无碍第二，周遍含容第三。」此本之全文，今依圭峰之注法界观门可见之。
（书名）一卷，华严初祖终南杜顺著。明三重之法界观，是华严宗观门之创始。文曰：「修大方广佛华严法界观门，略有三重：真空第一，理事无碍第二，周遍含容第三。」此本之全文，今依圭峰之注法界观门可见之。
法界塔印
【佛学大辞典】
（印相）佛部之三昧耶印也。(参见：三昧耶印)
（印相）佛部之三昧耶印也。(参见：三昧耶印)
法界塔婆
【佛学大辞典】
（术语）塔婆为表大日如来法界体性智之三昧耶形，故曰法界塔婆。
（术语）塔婆为表大日如来法界体性智之三昧耶形，故曰法界塔婆。
法界无缘
【佛学大辞典】
（术语）谓法界无缘之众生，法界无缘之功能等。法界中于佛道无缘之众生也。周遍法界而起无缘大悲之佛之功力也。
（术语）谓法界无缘之众生，法界无缘之功能等。法界中于佛道无缘之众生也。周遍法界而起无缘大悲之佛之功力也。
法界标帜
【佛学大辞典】
（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：「种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。」演密钞五曰：「谓军旅既行，幢旗为前导，则识其主也。法界标帜亦复如是，诸佛如来于一切大会曼荼罗中，建此无上菩提标帜，能令八部等类善根性者观此种种像类。则识法界主，亲近修行，故曰皆是法界标帜也。」
（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：「种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。」演密钞五曰：「谓军旅既行，幢旗为前导，则识其主也。法界标帜亦复如是，诸佛如来于一切大会曼荼罗中，建此无上菩提标帜，能令八部等类善根性者观此种种像类。则识法界主，亲近修行，故曰皆是法界标帜也。」
法界无碍智
【佛学大辞典】
（术语）华严经所说十种智之一。證法界无碍理之智也。
【佛学常见辞汇】
华严经所说十种智之一，即證入法界无碍理的智慧。
【三藏法数】
谓知一切众生本具法界之体，事理融通，性分交彻，互不相碍，是名法界无碍智。（性，即理也。分谓分限，即事也。）
（术语）华严经所说十种智之一。證法界无碍理之智也。
【佛学常见辞汇】
华严经所说十种智之一，即證入法界无碍理的智慧。
【三藏法数】
谓知一切众生本具法界之体，事理融通，性分交彻，互不相碍，是名法界无碍智。（性，即理也。分谓分限，即事也。）
法界无边智
【佛学大辞典】
（术语）十种智之一。众生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓之法界无边。周遍此法界之智，谓之法界无边智。
【三藏法数】
谓知众生色心诸法，即是法界，充遍一切世间，无有边际，是名法界无边智。
（术语）十种智之一。众生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓之法界无边。周遍此法界之智，谓之法界无边智。
【三藏法数】
谓知众生色心诸法，即是法界，充遍一切世间，无有边际，是名法界无边智。
法界体性智
【佛学大辞典】
（术语）密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性，名法界体性智者，对之决断分明也。此智以之配于五如来中之大日如来。菩提心论曰：「中方毗卢遮那佛，由成法界智为本。」秘藏记本曰：「法界体性智三密差别，数过刹尘，名之法界，诸法所依故曰体也。法然不坏，故名为性。决断分明，得以为智。」
（术语）密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性，名法界体性智者，对之决断分明也。此智以之配于五如来中之大日如来。菩提心论曰：「中方毗卢遮那佛，由成法界智为本。」秘藏记本曰：「法界体性智三密差别，数过刹尘，名之法界，诸法所依故曰体也。法然不坏，故名为性。决断分明，得以为智。」
法界体性观
【佛学大辞典】
（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：「结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果證皆归一。」
（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：「结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果證皆归一。」