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典故
3
词典
391
佛典
549
其它
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词典
(续上)
多极世界
风界
法界宗
蝗不入界
黄金世界
花锦世界
花花世界
华严世界
华藏世界
极乐世界
迹满三界
关于两种世界体系的对话
河沙世界
宏观世界
不间不界
《漢語大詞典》:
多极世界
与“两极世界”相对。指世界政治势力形成多种中心的格局。20世纪60年代以来,随着国际局势的变化,一些国家在国际事务中发挥了越来越大的作用,打破了由美苏两个超级大国企图主宰世界的局面,形成了在政治上的多种抗衡势力。特别是20世纪90年代初苏联解体后,这种趋势更加明显。
分類:
世界
政治
势力
中心
格局
《骈字类编》:
风界(风界)
法苑珠林如来所觉所说法毗奈耶非地界水界火界风界所能灭没
《漢語大詞典》:
法界宗
佛教宗派名。以发挥法界缘起的旨趣为其主要教理。此宗是 唐 贤首 ( 法藏 )大师开创,其所依据经典为
《华严经》
,所以又称为贤首宗或华严宗。
分類:
佛教
教宗
宗派
发挥
缘起
旨趣
教理
《分类字锦》:
蝗不入界
后汉书卓茂传迁密令数年教化大行道不拾遗平帝时天下大蝗河南二十馀县皆被其灾独不入密县界督邮言之太守不信自出案行见乃服焉
后汉书卓茂传迁密令数年教化大行道不拾遗平帝时天下大蝗河南二十馀县皆被其灾独不入密县界督邮言之太守不信自出案行见乃服焉
分类:
教化
县令
《漢語大詞典》:
黄金世界
形容美好完善的境地。 梁启超
《论学术之势力左右世界》
:“前人以为黄金世界在於昔时,而末世日以堕落。”中国近代史资料丛刊
《辛亥革命·滇军政府讨满洲檄》
:“西人称吾国曰黄金世界。” 鲁迅
《野草·影的告别》
:“有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。”
分類:
容美
美好
完善
境地
《漢語大詞典》:
花锦世界(花錦世界)
见“ 花花世界 ”。
《國語辭典》:
花花世界
拼音:
huā huā shì jiè
形容形色不同的世界。语本《华严经》:「佛土生五色莲,一花一世界,一叶一如来。」后指热闹繁华的地方。《精忠岳传》第一五回:「每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。」也泛指人世间。如:「人既然来到这个花花世界,就应要有所作为。」
分類:
繁华
人世间
华之
贬义
《國語辭典》:
花花世界
拼音:
huā huā shì jiè
形容形色不同的世界。语本《华严经》:「佛土生五色莲,一花一世界,一叶一如来。」后指热闹繁华的地方。《精忠岳传》第一五回:「每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。」也泛指人世间。如:「人既然来到这个花花世界,就应要有所作为。」
分類:
繁华
人世间
华之
贬义
《漢語大詞典》:
华严世界(華嚴世界)
佛教语。法身佛 毘卢遮那 的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界,故名。见
《华严经》
卷八。 茅盾
《霜叶红似二月花》
八:“一滴水就是一个须弥世界;一只苍蝇的眼睛,也是一个华严世界。”
分類:
佛教语
法身
毗卢遮那
净土
莲花
花中
包藏
微尘
世界
《漢語大詞典》:
华藏世界(華藏世界)
佛教指 释迦如来 真身 毘卢舍那佛 净土,是佛教的极乐世界,由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。 清
谭嗣同
《仁学》
一:“ 恒河 沙数,世界种为一华藏世界。” 章炳麟
《建立宗教论》
:“然近世汎神论之立説,则亦有可议者,彼其言曰:‘以一蚁子之微而比於人,人之大不知几千万倍也。’然此几千万倍者,要必有量,若人之比华藏世界,其大小则无有量。”
分類:
佛教
释迦
如来
真身
净土
《國語辭典》:
极乐世界(極樂世界)
拼音:
jí lè shì jiè
佛教经典中记载的一个西方佛国。这个佛国是阿弥陀佛依愿力而形成的圆满世界。唐。白居易〈画西方帧记〉:「极乐世界清净土,无诸恶道及诸苦。」
分類:
极乐世界
佛经
中指
阿弥陀佛
所居
居住
国土
西天
《分类字锦》:
迹满三界(迹满三界)
李峤洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑潜辉匿瑞而迹满三界灭识掩智而行该万法
分类:
佛
《漢語大詞典》:
关于两种世界体系的对话
书名。伽利略著。1624年撰写,1632年出版。书中用三人对话的体裁为哥白尼的日心说作辩护,指出托勒玫地心说的错误,并对教皇和主教隐含嘲讽。为此,该书出版六个月后即被罗马教廷勒令停售,伽利略本人也于1633年被罗马宗教裁判所判处终身监禁。
分類:
书名
撰写
出版
三人
对话
体裁
说作
辩护
《漢語大詞典》:
河沙世界
指多如 恒河 沙数的佛世界。语本
《金刚经·一体同观分》
:“是诸 恒河 所有沙数,佛世界如是,寧为多不?” 唐
张瀛
《赠琴棋僧歌》
:“河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。”
分類:
恒河
沙数
世界
《漢語大詞典》:
宏观世界(宏觀世界)
不涉及分子、原子、电子等构造领域的物质世界。常用以指行星、恒星、星系等巨大的物质领域。
分類:
涉及
原子
电子
构造
领域
物质
世界
《國語辭典》:
不间不界(不間不界)
拼音:
bù jiān bù jiè
不三不四。宋。吴泳〈赋半斋送张清卿分教嘉定〉诗:「道如大路皆可遵,不间不界离为人。」
分類:
左右为难
不好
好处
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