关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
法界缘起
【佛学大辞典】
（术语）四种缘起之一。(参见：缘起)
【佛学常见辞汇】
四种缘起之一。(参见：四种缘起)
法界实相
【佛学大辞典】
（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：「上达根性，味味得入法界实相。」更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：「说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。」辅行三曰：「实相是法理，法界是圆理。」
【佛学常见辞汇】
法界与实相。法界与实相，是同体异名。
法界观门
【佛学大辞典】
（书名）一卷，华严初祖终南杜顺著。明三重之法界观，是华严宗观门之创始。文曰：「修大方广佛华严法界观门，略有三重：真空第一，理事无碍第二，周遍含容第三。」此本之全文，今依圭峰之注法界观门可见之。
法界塔印
【佛学大辞典】
（印相）佛部之三昧耶印也。(参见：三昧耶印)
法界塔婆
【佛学大辞典】
（术语）塔婆为表大日如来法界体性智之三昧耶形，故曰法界塔婆。
法界无缘
【佛学大辞典】
（术语）谓法界无缘之众生，法界无缘之功能等。法界中于佛道无缘之众生也。周遍法界而起无缘大悲之佛之功力也。
法界标帜
【佛学大辞典】
（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：「种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。」演密钞五曰：「谓军旅既行，幢旗为前导，则识其主也。法界标帜亦复如是，诸佛如来于一切大会曼荼罗中，建此无上菩提标帜，能令八部等类善根性者观此种种像类。则识法界主，亲近修行，故曰皆是法界标帜也。」
法界无碍智
【佛学大辞典】
（术语）华严经所说十种智之一。證法界无碍理之智也。
【佛学常见辞汇】
华严经所说十种智之一，即證入法界无碍理的智慧。
【三藏法数】
谓知一切众生本具法界之体，事理融通，性分交彻，互不相碍，是名法界无碍智。（性，即理也。分谓分限，即事也。）
法界无边智
【佛学大辞典】
（术语）十种智之一。众生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓之法界无边。周遍此法界之智，谓之法界无边智。
【三藏法数】
谓知众生色心诸法，即是法界，充遍一切世间，无有边际，是名法界无边智。
法界体性智
【佛学大辞典】
（术语）密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性，名法界体性智者，对之决断分明也。此智以之配于五如来中之大日如来。菩提心论曰：「中方毗卢遮那佛，由成法界智为本。」秘藏记本曰：「法界体性智三密差别，数过刹尘，名之法界，诸法所依故曰体也。法然不坏，故名为性。决断分明，得以为智。」
法界体性观
【佛学大辞典】
（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：「结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果證皆归一。」
法界无差别论
【佛学大辞典】
（书名）具名大乘法界无差别论，一卷，坚慧菩萨造，唐提云般若译。明菩提心。本论之疏著如下：法界无差别论疏一卷，唐法藏撰。法界无差别论疏领要钞科文一卷，宋普观录。法界无差别论疏领要钞二卷，宋普观述。
法界宫密严国
【佛学大辞典】
（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩醯首罗天（(参见：法界宫)），而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。
法界胎藏三昧
【佛学大辞典】
（术语）周遍法界之大悲胎藏三昧也。大日经二曰：「住法界胎藏三昧，从此定起，说入佛三昧耶持明。」
阿毗达磨界身足论
【佛学大辞典】
（书名）六足论之一。世友尊者造，唐玄奘译，三卷。已上五论加入施设足论者，对于发智身论谓之六足论。见俱舍论光记一。