隋书李德林传善属文辞覈而理畅

唐无名氏风不鸣条赋播清飙之溥畅

张衡 西京赋 女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。

亦作“ 旁通曲鬯 ”。 普遍通达。 清 冯桂芬 《天元算术序》：“左右逢原，旁通曲鬯。” 郑观应 《盛世危言·训俗》：“所讲以圣諭要言为主，而以 孔 孟 之道、 程 朱 之学旁通曲畅，务求有当於人心。”

曹植上责躬应诏诗表施畅春风泽如时雨

畅抒。《晋书·刘琨传》：“ 琨 诗託意非常，攄畅幽愤，远想 张 陈 ，感 鸿门 、 白登 之事，用以激 諶 。”

形容诗文内容丰富，表达酣畅淋漓。 明 方孝孺 《与苏先生书》之二：“ 徐公 之文简质典重有浑然之气，然推赡畅急言极论而不竭者，实惟执事。”

司马相如封禅文大汉之德上畅九垓下溯八埏

指毫无拘束地尽情饮酒。 元 无名氏 《射柳捶丸》第三折：“令人安排酒餚，与众大人每翫赏端阳，开怀畅饮。”《水浒传》第四三回：“ 李逵 不知是计，只顾开怀畅饮，全不记 宋江 分付的言语。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第七一回：“他即坐了首席，开怀畅饮，猜拳行令。”

左思吴都赋鸣条律畅飞音响亮注言木枝叶与风摇荡作声如律吕之畅

【佛学大辞典】
（人名）河西金城（陕西南郑县治）人。姓赵。少年时，家门为胡虏所灭，往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高，为其弟子。北魏武帝用崔皓寇谦之言，禁私养沙门及巫觋，捕玄高慧崇等。师因脱走，将至孟津，遇追骑，投河中，仅以身免，遂渡黄河，涉扬子江，达扬州。时刘宋元嘉二十二年也。文帝深加礼重，请为太子师。师固辞，迁荆州，止于长沙寺。时有西域沙门功德直，为师译菩萨念佛三昧经六卷，无量门破魔陀罗尼经一卷。师刊正文义，辞旨婉密。刘宋末，至成都，居大石寺。寺有阿育王塔。中藏大石钵。钵量可容数十斛，上建五层木浮图以覆之。师乃自画金刚密迹等十六神像。后游西界，望岷岭，见岷山郡北广阳县界有齐后山，遂有终焉之志。仍入山结草庵，萧齐建元元年，建立伽蓝，名齐云寺。时传琰镇成都，敬师高风。师乃致书，附齐后山赞一颂。琰即具表闻于高帝。敕给百户。及萧齐武帝即位，司徒文宣王启迎师至京师，惠文太子亦发使请之。于是泛舟东下，中途罹疾，止京师灵根寺者少时。永明二年寂。年六十九。葬于钟山。师明经律，深达禅要，占记无不验，诸子多所该涉。尝慨华严文旨浩博，未有义释，励精研思，遂作其疏。盖为华严疏释之嚆矢。又善三论，学者宗之。所著诃梨跋摩传一篇，存。详见出三藏记集，梁高僧传等。

【佛学大辞典】
（术语）说演义理也。法华经提婆品曰：「演畅实相义，开阐一乘法。」阿弥陀经曰：「演畅五根五力，七菩提分八圣道分，如是等法。」