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《国语辞典》:下笔如神(下笔如神)  拼音:xià bǐ rú shén
形容写起文章来,文思泉涌,行文畅达,如有神助。《旧唐书。卷一三九。陆贽传》:「其于议论应对,明练理体,敷陈剖判,下笔如神,当时名流,无不推挹。」也作「下笔如有神」、「下笔有神」。
《漢語大詞典》:信达雅(信達雅)
翻译作品内容忠实于原文谓信,文辞畅达谓达,有文采谓雅。语出 严复 《译〈天演论〉例言》
《国语辞典》:理不胜辞(理不胜辞)  拼音:lǐ bù shēng cí
文章的说理不够畅达,无法胜过所使用的文词。三国魏。曹丕〈典论论文〉:「孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞;至于杂以嘲戏,及其所善,扬、班俦也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。才略》:「然覆取精意,理不胜辞,故扬子以为『文丽用寡者长卿』,诚哉是言也!」
《国语辞典》:下笔如有神(下笔如有神)  拼音:xià bǐ rú yǒu shén
形容写起文章来,文思泉涌,行文畅达,如有神助。唐。杜甫〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉:「读书破万卷,下笔如有神。」也作「下笔如神」、「下笔有神」。
《国语辞典》:下笔有神(下笔有神)  拼音:xià bǐ yǒu shén
形容写起文章来,文思泉涌,行文畅达,如有神助。唐。王勃〈绵州北亭群公宴序〉:「五际飞文,想群公之不让;一言有赠,知下笔之有神。」明。无名氏《寻亲记》第二七出:「劝君此行赴南宫,文场战敌,下笔有神,顷刻赋日华五色。」也作「下笔如神」、「下笔如有神」。
《国语辞典》:笔参造化(笔参造化)  拼音:bǐ cān zào huà
形容文笔精妙,文意畅达,足以阐明天地自然化育的道理。唐。李白〈与韩荆州书〉:「君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。」也作「笔补造化」。
《漢語大詞典》:鸿爽(鴻爽)
宏亮而畅达。新唐书·齐映传:“ 映 为人白晳长大,言音鸿爽,故帝常令侍左右,或前马臚传詔旨。”
分類:宏亮畅达
《國語辭典》:佶屈聱牙  拼音:jí qū áo yá
佶屈,曲折不顺。聱牙,拗口。佶屈聱牙形容文句艰涩,读起来不顺口。唐。韩愈进学解〉:「周诰殷盘,佶屈聱牙。」
《漢語大詞典》:诘曲聱牙(詰曲聱牙)
形容文句艰涩,不通顺畅达。 明 宋濂 《文原》:“予窃怪世之为文者,不为不多,骋新奇者,鉤摘隐伏,变更庸常,甚至不可句读,且曰:不詰曲聱牙非古文也。” 清 钱谦益 《江母金孺人墓志铭》:“ 文昭 之文,詰曲聱牙。” 清 魏源 《章教谕〈强恕斋书〉序》:“审其往来踪蹟,以察知 周 召 二公陈誥纳诲心事,於詰曲聱牙中而如闻其告语。”参见“ 佶屈聱牙 ”。
《國語辭典》:佶屈聱牙  拼音:jí qū áo yá
佶屈,曲折不顺。聱牙,拗口。佶屈聱牙形容文句艰涩,读起来不顺口。唐。韩愈进学解〉:「周诰殷盘,佶屈聱牙。」
《漢語大詞典》:鼓畅(鼓暢)
鼓动并使畅达。 清 唐甄 潜书·尚治:“起于幽陆,至于炎崖;偃靡万形,鼓畅众声,无一物之不应者,惟风为然。”
分類:鼓动畅达
《國語辭典》:酣嬉淋漓  拼音:hān xī lín lí
极其畅达痛快的样子。宋。欧阳修 释秘演诗集序:「曼卿亦不屈以求合。无所放其意,则往往从布衣野老,酣嬉淋漓,颠倒而不厌。」也作「酣畅淋漓」。
《漢語大詞典》:河奔海聚
比喻思路开阔、文辞畅达。 元 刘壎 隐居通议·理学二:“与 朱文公 往復辨论,每书輒倾竭浩荡,河奔海聚。”
《国语辞典》:辞达理举(辞达理举)  拼音:cí dá lǐ jǔ
词章文字畅达,内容充实。《文选。陆机。文赋》:「要辞达而理举,故无取乎冗长。」
《漢語大詞典》:明遰
明白畅达。 章炳麟 《与刘光汉书》:“大箸《驳〈太誓答问〉》,条理明遰,足令 龚生 钳口。”
分類:明白畅达