佛家称在家信仰佛教的男女为「善男」、「信女」。道教亦沿用之。元。高明《汲古阁本琵琶记》第三四出：「大家却去诵弥陀，诵弥陀，善男信女笑呵呵。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「一灵真性自去拣那善男信女有德有福的人家好处投生。」

指童仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“年来以家寠贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。”

形容儿女之多。《后汉书。卷八二。方术传上。折像传》：「君三男两女，孙息盈前，当增益产业，何为坐自殚竭乎？」也作「三男四女」。

即居士。指在家奉佛受五戒的男子。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“鄔婆索迦， 唐 言近事男。旧曰伊蒲塞，又曰优波塞，又曰优婆塞，皆讹也。”

谓因生活所迫而出卖自己的儿女。《石点头·卢梦仙江上寻妻》：“况且如此荒年，那家不卖男鬻女来度命。”《石点头·王本立天涯求父》：“莫説鷄犬不留，那怕你卖男鬻女，总是有田产的人，少不得直弄得灯尽油乾。”亦作“ 卖儿鬻女 ”。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三六章：“ 洛阳 饥民卖儿鬻女。”

方言。指男性童仆。 章炳麟 《新方言·释亲属》：“ 四川 谓婢曰蛮。其气（乞）买携养之童竖曰蛮男。”

利用年轻的男宠来谗诋老成的人，使老成的人不再受重视。《逸周书。卷二。武称解。第六》：「美男破老，美女破舌。」

谓男女混杂不分。《儿女英雄传》第三八回：“那逛庙的人是没男没女出入不断乱挤，老爷见一个让一个，只觉自己挤不上去。”

穿著各色华丽服装的男男女女。清。富察敦崇《燕京岁时纪。万寿寺》：「每至四月，自初一日起，开庙半月。游人甚多，绿女红男，联蹁道路。」也作「红男绿女」。

【佛学大辞典】
（术语）大自在天依万物生本之义。而自在天派之人。以人之男根为天神之神实而祀之。续高僧传玄奘传曰：「至劫比他国，俗事大自在天。其精舍者高百馀尺，中有天根，谓诸有趣，由此而生。王民同敬不为鄙耻，诸国天祠率置此形。大都异道有百数，中所高者自在为多。」西域记健驮罗国记曰：「跋虏沙城东北五十里至崇山，山有青石，大自在天妇像毗摩罗天女也。闻诸土俗曰：此天像者自然有也，灵异既多祈祷亦众。印度诸国求福请愿，贵贱毕萃远近咸会，乃至山下有大自在天祠。」是初为男根，后为女根也，此男女根之义。为与自在天同体之那罗延天名，更为分明（梵王与那罗延与摩醯首罗一体三分如上所引）。玄应音义二十五曰：「那罗延，那罗此翻为人，延那此云生本，谓人生本，即是梵王。外道谓一切人皆从梵王生，故名人生本也。」俱舍光记二十七曰：「那罗延是神名，此云人种神。」此那罗延天之居处，居于欲界之顶上第六天，常为佛道之障碍，故佛法之中名为摩罗天。慧疏音义六曰：「那罗延，欲界中天名也。」智度论五曰：「夺慧命坏道法功德善本是故名为魔，诸外道人辈言是名欲主，亦名华箭，亦名五箭。破种种善事，佛法中名为魔罗。」（爱染明王之箭，极秘说亦表男根）。同十曰：「魔王六欲天主。」其先以女根为毗摩罗（Vimala%）（毗如毗婆沙毗沙门毗卢舍那之毗妙胜高大之义）。又，摩罗之名，本来为男女根之名，(参见：摩罗)

【佛学大辞典】
（名数）不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解：一、生不男，生来男根不发育者。二、犍不男，以刀去男根者，如阉竖。玄应音义十四曰：「犍又作二形，同居言切，字书犍害也，通俗文以刀去阴曰犍。」三、妒不男，因见他之淫，方有妒心，而根勃发者。四、变不男，根能变现，遇男则女根起，遇女则男根起者。五、半不男，半月为男根之用，而半月不为者。表中半择迦依上解则如Ubhayavyan^jaka（二根者）。四分律三十五曰：「佛言：黄门于我法中无所增益，不得与出家，受具足戒。若已出家受具足戒，应灭摈。是中黄门者：生黄门、犍黄门、妒黄门、变黄门、半黄门。」新译家又有二解：其一以无根为扇搋，有根而不具为半择迦。前之扇搋，分本性与损坏之二种；后之半择迦，分嫉妒、半月、灌洒之三种；以为五种。灌洒者，澡浴等灌洒之时，男势方起也。其二五种之不男，通名为半择迦，扇搋唯限于无根。故对法论八曰：「半择迦有五种：谓生便半择迦、嫉妒半择迦、半月半择迦、灌洒半择迦、除去半择迦。」慈恩据此。法华玄赞九曰：「五种不男者：谓生便、除去、嫉妒、半月、灌洒。」生便者，生便无根者也。出于俱舍光记三。


【三藏法数】
（出法华文句记）
法华经云：菩萨不应亲近五种不男之人，以为亲厚。正谓此五种也。
〔一、生不男〕，谓人从生来，男根不满，是名生不男。
〔二、犍不男〕，犍谓人以刀去其男根，是为犍不男。
〔三、妒不男〕，谓男根似无，见他行淫，因生妒心，遂或有根，是名妒不男。
〔四、变不男〕，谓根能变现也，遇男则变为女，遇女则变为男，是名变不男。
〔五、半不男〕，谓半月能男，半月不能男，是名半不男。

【佛学大辞典】
（术语）男根不具之人也。(参见：五种不男)

【佛学大辞典】
（杂语）心地观经二曰：「一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。」

【佛学大辞典】
（杂名）五种不男之一。
【三藏法数】
谓人从生来，男根不满，是名生不男。

【佛学大辞典】
（术语）五种不男之一。
【三藏法数】
谓半月能男，半月不能男，是名半不男。