《孔丛子》卷下〈儒服〉～602～2～
子高衣长裾，振褒袖，方屐翣，见平原君，君曰：「吾子亦儒服乎？」子高曰：「此布衣之服，非儒服也，儒服非一也。」平原君曰：「请吾子言之。」答曰：「夫儒者，居位行道则有衮冕之服，统御师旅则有介冑之服，从容徒步则有若穿之服，故曰非一也。」平原君曰：「儒之为名何取尔？」子高曰：「取包众美、兼六艺、动静不失中道。」子高游赵。平原君客有邹文季节者，与子高相善，及将还鲁，诸故人诀既毕，文节送行三宿临别。文节流涕交颐，子高徒抗手而巳，分背就路，其徒问曰：「先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽怆流涕，而先生厉声高揖，此无乃非亲亲之谓乎？」子高曰：「始焉谓此二子丈夫尔，乃今知其妇人也。人生则有四方之志，岂鹿豕也哉？而常聚乎。」
子高衣长裾，振褒袖，方屐翣，见平原君，君曰：「吾子亦儒服乎？」子高曰：「此布衣之服，非儒服也，儒服非一也。」平原君曰：「请吾子言之。」答曰：「夫儒者，居位行道则有衮冕之服，统御师旅则有介冑之服，从容徒步则有若穿之服，故曰非一也。」平原君曰：「儒之为名何取尔？」子高曰：「取包众美、兼六艺、动静不失中道。」子高游赵。平原君客有邹文季节者，与子高相善，及将还鲁，诸故人诀既毕，文节送行三宿临别。文节流涕交颐，子高徒抗手而巳，分背就路，其徒问曰：「先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽怆流涕，而先生厉声高揖，此无乃非亲亲之谓乎？」子高曰：「始焉谓此二子丈夫尔，乃今知其妇人也。人生则有四方之志，岂鹿豕也哉？而常聚乎。」
《礼记注疏》卷六十二〈射义〉～09～
故男子生桑弧蓬矢六。以射天地四方。天地四方者。男子之所有事也。故必先有志于其所有事。然后敢用谷也。饭食之谓也。
故男子生桑弧蓬矢六。以射天地四方。天地四方者。男子之所有事也。故必先有志于其所有事。然后敢用谷也。饭食之谓也。
《全唐文》卷五百六十四〈韩愈十八·试大理评事王君墓志铭〉～572～2～
君讳适，姓氏，好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。见功业有道路可指取，有名节可以戾契致，困于无资地，不能自出，乃以于诸公贵人，借助声势。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见，辄戒门以绝。上初即位，以四科募天下士，君笑曰：「此非吾时耶！」即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益困。久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。乃蹐门告曰：「天下奇男子王适，愿见将军白事。」
君讳适，姓氏，好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。见功业有道路可指取，有名节可以戾契致，困于无资地，不能自出，乃以于诸公贵人，借助声势。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见，辄戒门以绝。上初即位，以四科募天下士，君笑曰：「此非吾时耶！」即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益困。久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。乃蹐门告曰：「天下奇男子王适，愿见将军白事。」
《國語辭典》：奇男子 拼音：qí nán zǐ
杰出不凡的男子。唐。韩愈 〈试大理评事王君墓志铭〉：「天下奇男子王适，愿见将军白事。」明。屠隆《䌽毫记》第三五出：「老苍头，勇略忠义，乃世间奇男子。」