1.不依道义行事，只知阿谀迎合。《文选。陆机。辩亡论》：「故百官苟合，庶务未遑。」
2.通奸。指非合法婚姻的结合。

1.注意。《文选。刘琨。答卢谌书》：「今君遇之矣，勖之而已，不复属意于文，二十馀年矣。」
2.意念集中于一人，有归心、爱慕的意思。《史记。卷二。夏本纪》：「禹子启贤，天下属意焉。」唐。许尧佐《柳氏传》：「柳氏自门窥之，谓其侍者曰：『韩夫子岂长贫贱者乎！』遂属意焉。」

1.发言、讲话。《儒林外史》第四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」《红楼梦》第三回：「你们去罢！让我们自在说话儿！」
2.言辞。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「介溪公最听他的说话，凡疑难大事，必须与他商量。」
3.一种流行于唐宋时期的说唱艺术，以讲说历史故事为主。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》：「说话者谓之『舌辩』，虽有四家数，各有门庭。」
4.指责。如：「像这种事，你做得再好，还是会有人说话。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回：「因和俺姐夫有些说话，大娘知道了，先打发了春梅小大姐，然后打了俺姐夫一顿，赶出往家去了。」《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「这是绍兴元年冬十二月内的说话。到绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破。」
6.比喻时间极短。如：「请你等一会，他只稍说话间就会回来。」
7.以往国民小学国语科教学项目之一。如：「今天我们有说话课。」

(1).指 桑间 之咏。泛指淫靡之音。 秦 李斯 《谏逐客书》：“ 郑 卫 桑间 、《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆；同‘广乐’於 桑间 ，钧龙章於卉服。”参见“ 桑间濮上 ”。
(2).指男女幽会之地。 明徐元《八义记·阴陵相会》：“那日桑间相会，谁知此地重逢。”参见“ 桑间濮上 ”。
(3).桑林中。 唐 白居易 《春村》诗：“二月村园暖，桑间戴胜飞。”

桑间、濮上，古代卫地名，为当时青年男女幽会、唱情歌的地方。语出《礼记。乐记》：「桑间濮上之音，亡国之音也。」后指淫风流行的地方。明。叶子奇《草木子。卷四。谈薮》：「二诗美则美矣，未免桑间濮上之音尔。」也作「濮上桑间」。

1.沾润、滋润。《史记。卷一一七。司马相如传》：「怀生之物，有不浸润于泽者，贤君耻之。」
2.谗言。参见「浸润之谮」条。《汉书。卷七六。王尊传》：「秦听浸润以诛良将，魏信谗言以逐贤守。」《三国演义》第一八回：「绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也。」
3.逐渐亲热、讨好。《水浒传》第三九回：「闻知这蔡九知府是当朝蔡太师儿子，每每来浸润他，时常过江来谒访知府。」《警世通言。卷一九。崔衙内白鹞招妖》：「当时则是取笑，谁知浸润之间，太真与禄山为乱。」

1.共乘一辆车。《史记。卷四七。孔子世家》：「灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。」《官场现形记》第三六回：「等到吃完了饭，同他同车到他家里，叫他把银子一五一十，统通交代了家兄。」
2.比喻男女结为夫妇。《诗经。郑风。有女同车》：「有女同车，颜如舜华。」《文选。古诗十九首。凛凛岁云暮》：「愿得常巧笑，携手同车归。」

指 楚王 梦遇神女之 阳台 。后多指男女欢会之处。 唐 吴融 《重阳日荆州作》诗：“惊时感事俱无奈，不待残阳下 楚 臺。” 宋 秦观 《醉桃源》词：“银烛暗，翠帘垂，芳心两自知。 楚 臺魂断晓云飞，幽欢难再期。” 元 张可久 《寨儿令·春思》曲：“曲未终，酒方浓，云收 楚 臺十二峯。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“我本是伤秋 宋玉 无聊赖，有甚心情去恋著閒 楚 臺。”

比喻相爱的青年男女。 元 马熙 《和可行圭塘杂咏·携妓落成》：“省事山翁许鹤随，燕鶯奔命为谁疲？” 元 无名氏 《符金锭》第一折：“那里也画堂欢宴，早难道是花下燕鶯期。” 明 孟称舜 《娇红记·正名》：“豪公子强入燕鶯羣，义 申郎 情合鸳鸯冢。”

(1).《诗·大雅·大明》：“ 文王 初载，天作之合。”后因以“作合”指男女结成夫妇。 晋 潘岳 《南阳长公主诔》：“肇自弱笄，有馥其芬，言告言归，作合于 荀 。” 宋 曾巩 《宗室承操新妇王氏进封国夫人制》：“具官某新妇某氏，作合宗藩，躬有驯德。”
(2).引申指做媒。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“适丧耦，县令为作合，遂成二姓之好。”

指男女幽会。 宋 陈德武 《千秋岁》词：“濯锦丰姿新凉臺阁，懊悔 巫 云太轻薄。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“ 巫 云梦长，唤醒梅花帐，纤珪瘦玉残妆。”参见“ 巫山 ”。

1.战国时楚怀王、襄王并传有游高唐、梦巫山神女荐寝事。见东周战国。宋玉〈高唐赋。序〉、东周战国。宋玉〈神女赋。序〉。后指男女欢合。明。梁辰鱼《浣纱记》第七折：「今夜同欢会，梦魂飞，巫山一对暮云归。」也作「高唐」、「阳台」、「云雨」。
2.山名：(1)位于重庆市巫山县东，为巴山山脉的高峰，有十二峰，为川鄂的界山，长江贯穿其间，形成巫峡。(2)位于山东省泰安市辖肥城市西北。
3.县名。位于重庆市东部，东、南与湖北省相邻，西接奉节县。巫山十二峰西北，南濒长江北岸，西邻奉节。东部有大宁河，滨河有神女庙。

1.躯体的下部。多指男女的阴部。
2.植物的根茎。《诗经。邶风。谷风》：「采葑采菲，无以下体。」汉。毛亨。传：「下体，根茎也。」
3.屈身降志。《楚辞。刘向。九叹。惜贤》：「欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。」

情之所聚。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王戎 丧儿 万子 ， 山简 往省之。 王 悲不自胜。 简 曰：‘孩抱中物，何至於此！’ 王 曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’” 宋 王安石 《题永庆壁有雱遗墨数行》诗：“残骸岂久人间世，故有情钟未可忘。” 宋 陆游 《读唐人愁诗戏作》诗：“我辈情钟不自由，等闲白却九分头。”常用以指男女相爱。 明 陶宗仪 《辍耕录·崔丽人》：“余丁卯春三月，衔命 陕 右，道出 蒲东 普救 之僧舍，所谓西厢者，有 唐 丽人 崔氏 女遗照在焉。因命画师 陈居中 绘模真像，意非 登徒 之用心，迨将勉情钟始终之戒。”

(1).受外界事物触动而生之情。 晋 枣据 《杂诗》：“引义割外情，内感实难忘。”《史记·乐书》“感於物而动，性之颂也” 唐 张守节 正义：“其心虽静，感於外情，因物而动，是性之贪欲也。”
(2).指宫廷外臣民的情绪。《新唐书·李石传》：“于时大臣新族死，岁苦寒，外情不安。帝曰：‘人心未舒何也？’ 石 曰：‘刑杀太甚，则致阴沴。’”
(3).外国的情况。 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“ 欧 亚 交通，几五十年，而国人犹茫昧于外情。”
(4).指与外人不正当的男女关系。《初刻拍案惊奇》卷二：“小的媳妇，虽是懒惰娇痴，小的闺门也严谨，却不曾有甚外情。”

感情与缘分。如：「今生无法生活在一起，期盼来世能有情缘两相厮守。」《红楼梦》第三六回：「宝玉默默不对，自此深悟人生情缘，各有分定。」

1.脖子相交。动物间表示亲昵的行为。《庄子。马蹄》：「夫马陆居，则食草饮水。喜，则交颈相靡；怒，则分背相踶。」《文选。张衡。归田赋》：「交颈颉颃，关关嘤嘤。」
2.比喻夫妻间恩爱深情。明。袁宏道 〈青骢马〉诗：「交颈复同心，白石青松在。」
3.交错在脖子上。《文选。曹植。王仲宣诔》：「延首叹息，雨泣交颈。」晋。左思 〈悼离赠妹〉诗二首之二：「悲其生离，泣下交颈。」