三部被甲
【佛学大辞典】
（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。
（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。
甲刹
【佛学大辞典】
（杂名）十刹之外，甲于禅刹者。象器笺一曰：「支那甲刹，有龙朔山集庆寺，华严山显报寺等，不得尽录。日本甲刹有平安山佛心寺，灵龟山景德寺等，不得尽录。」
（杂名）十刹之外，甲于禅刹者。象器笺一曰：「支那甲刹，有龙朔山集庆寺，华严山显报寺等，不得尽录。日本甲刹有平安山佛心寺，灵龟山景德寺等，不得尽录。」
甲冑印
【佛学大辞典】
（印相）先以二手合掌当心，即以二头指附于二中指之背，并竖二大指，捻二中指之中节。
（印相）先以二手合掌当心，即以二头指附于二中指之背，并竖二大指，捻二中指之中节。
甲冑严印明
【佛学大辞典】
（真言）略出经一曰：「若欲便转即作甲冑契庄严己身，即诵此密语唵砧（如如等同大空），以此密语拥护己身。其契法，以止观二羽各结金刚拳，申进力度（左中头指）；于力度（右头指）头想
字；于进度头，想
砧字于其心上结；以进力度三相绕之，如系甲状，又移置背，复至脐腰处绕膝，咽喉憔额，颈前顶后，皆三绕如系甲状；即便垂下，从檀慧度（左小指）次第解散，犹如天衣，至心即止。」
（真言）略出经一曰：「若欲便转即作甲冑契庄严己身，即诵此密语唵砧（如如等同大空），以此密语拥护己身。其契法，以止观二羽各结金刚拳，申进力度（左中头指）；于力度（右头指）头想
字；于进度头，想砧字于其心上结；以进力度三相绕之，如系甲状，又移置背，复至脐腰处绕膝，咽喉憔额，颈前顶后，皆三绕如系甲状；即便垂下，从檀慧度（左小指）次第解散，犹如天衣，至心即止。」甲马
【佛学大辞典】
（杂名）天香楼偶得曰：「俗于纸上画神佛像而祭赛之，谓之甲马。以此纸为神佛凭依，似乎马也。」武林旧事曰：「有印马作坊。」案今之甲马，纸上竟绘一马。
（杂名）天香楼偶得曰：「俗于纸上画神佛像而祭赛之，谓之甲马。以此纸为神佛凭依，似乎马也。」武林旧事曰：「有印马作坊。」案今之甲马，纸上竟绘一马。
青甲
【佛学大辞典】
（杂名）袈裟之缘色不定，此言甲地之为青色者。又作青行。
（杂名）袈裟之缘色不定，此言甲地之为青色者。又作青行。
被甲护身
【佛学大辞典】
（印相）又曰护身三昧耶。十八道之一。于真言念诵法，为欲行者之身，被金刚甲冑，防护邪神恶魔之怨害时所结之印契也。因而又曰甲冑印。十八契印曰：「由结此印及诵真言加持，即成被金刚甲冑。所有毗那夜迦及诸天魔作障碍者，退散驰走，悉见行者光明被身威德自在，若居山林及在险难皆悉无畏。」
（印相）又曰护身三昧耶。十八道之一。于真言念诵法，为欲行者之身，被金刚甲冑，防护邪神恶魔之怨害时所结之印契也。因而又曰甲冑印。十八契印曰：「由结此印及诵真言加持，即成被金刚甲冑。所有毗那夜迦及诸天魔作障碍者，退散驰走，悉见行者光明被身威德自在，若居山林及在险难皆悉无畏。」
紫甲
【佛学大辞典】
（杂名）袈娑中之甲为紫地。其缘色不定，比之衲袈裟仪为略。
（杂名）袈娑中之甲为紫地。其缘色不定，比之衲袈裟仪为略。