宋书历志：张寿王挟甲寅元，以非汉历，杂侯清台，课在下第。 砚冈笔志：本朝状元多同岁，比于星历，必有可推者，但士术无能晓之尔。前徐奭、梁固皆生于乙酉。王曾、张师德皆生于戊寅。吕溱、杨寘皆生于甲寅。贾黯、郑獬皆生于壬戌。彭汝砺、许安世皆生于辛巳。陈尧咨、王整皆生于庚午。
又宋书符瑞志：青龙三年，柳谷之元川溢漏，石形改易，状似灵龟，广一丈七尺一寸，围五丈八寸，立于川西。有石马十二，其一仙人骑之，其一骑靽，其五有形而不善成，其五成形。又有一牛，八卦、列宿、彗星之象。有玉匣开盖于前，有玉玦二，玉璜一。又有麒麟、凤凰、白虎、马牛，于中布列。有文字曰：上上三天王述大金讨大曹金但取之金立中大金马一匹中正大吉关寿此马甲寅述水。凡三十五字。石色苍，而物形及字并白石书之，皆隆起。魏明帝恶其文有讨曹，凿去为计，以苍石塞之，宿昔而白石满焉。当时称为祥瑞。

1.天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，故称为「六甲」。《汉书。卷二四。食货志上》：「八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。」
2.俗称女子怀孕为「身怀六甲」。相传男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合，最易怀孕，故名。《东周列国志》第二回：「妾一身死不足惜，但自蒙受幸，身怀六甲，已两月矣。」
3.一种五行方术，可据以隐遁或避除神鬼。南朝陈。徐陵 〈答诸求官人书〉：「五行有驿马之言，六甲有官鬼之说。」
4.道教指供天帝驱使的阳神。道士可用符咒召请以祈驱鬼。《宋史。卷七一。律历志四》：「以育六甲，六甲，天之使，行风电，筴鬼神。」
5.星名。《晋书。卷一一。天文志上》：「华盖杠旁六星曰六甲，可以分阴阳而配节候，故在帝旁，所以布政教而授农时也。」

科举时代进士殿试后所分的一甲、二甲、三甲等三个等级。《宋史。卷一五五。选举志一》：「八年，……进士始分三甲。」

术数家语。言人腹部有三壬，乃长寿之征。《三国志·魏志·管辂传》：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。” 唐 刘禹锡 《乐天是月长斋遂为联句》诗：“鉴容称 四皓 ，捫腹有三壬。” 宋 陆游 《冬日感兴十韵》：“梦魂来二竪，相法欠三壬。”

阴阳家谓农历正月甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳、己巳日，六月丁未、己未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十二月癸丑日为阳错，百事不宜。 清 允禄 《协纪辨方书·义列二·阳错》：“《堪舆经》曰：以阳建之支配当方之干，阴阳自相配合为日，以值所衝之宿为阳错。”

术数用语。阴阳家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天为八专日，因为是八支中的专日，故称为「八专日」。清。允禄《协纪办方。卷五。八专》：「曾门经曰：『八专日忌出军、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。』」《醒世姻缘传》第二一回：「可可的那十六日是个上好吉日：煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辇，都在这一日里边，正正的一个剃头的日子。」