共95，分7页显示 上一页 1 2 3 4 5 7 下一页
田骈天口
田千秋
田舍火炉头语
田舍翁
田苏
田文饭（又作：田文比饭）
田文好客
田文有命
田豫俭素
田子方
魏侯重
汶阳田
洗箱箧
相门出相
典故（续上）
田毛喜，宽租诏田骈天口
田千秋
田舍火炉头语
田舍翁
田苏
田文饭（又作：田文比饭）
田文好客
田文有命
田豫俭素
田子方
魏侯重
汶阳田
洗箱箧
相门出相
典故
田毛喜，宽租诏
《春秋左传正义》卷四十四〈昭公·传七年〉～758～
楚子之为令尹也。为王旌以田。芊尹无宇断之。曰。一国两君。其谁堪之。及即位。为章华之宫。纳亡人以实之。无宇之阍入焉。无宇执之。有司弗与。曰。执人于王宫。其罪大矣。执而谒诸王。王将饮酒。无宇辞曰。天子经略。诸侯正封。古之制也。封略之内。何非君土。食土之毛。谁非君臣。故诗曰。普天之下。莫非王土。率土之滨。莫非王臣。天有十日。人有十等。下所以事上。上所以共神也。
楚子之为令尹也。为王旌以田。芊尹无宇断之。曰。一国两君。其谁堪之。及即位。为章华之宫。纳亡人以实之。无宇之阍入焉。无宇执之。有司弗与。曰。执人于王宫。其罪大矣。执而谒诸王。王将饮酒。无宇辞曰。天子经略。诸侯正封。古之制也。封略之内。何非君土。食土之毛。谁非君臣。故诗曰。普天之下。莫非王土。率土之滨。莫非王臣。天有十日。人有十等。下所以事上。上所以共神也。
例句
蔬甲喜临社，田毛乐宽征。 韩愈 城南联句（韩愈、孟郊）
《昭明文选》卷三十六南朝梁·任彦升（昉）《宣德皇后令》
「辩析天口，而似不能言。」唐·李善注引汉·刘歆《七略》：「齐。田骈好谈论，故齐人为语曰：『天口骈。』天口者，言田骈子不可穷其口，若事天。」
「辩析天口，而似不能言。」唐·李善注引汉·刘歆《七略》：「齐。田骈好谈论，故齐人为语曰：『天口骈。』天口者，言田骈子不可穷其口，若事天。」
例句
赵孟疵面，田骈天口。 李瀚 蒙求
典故
相关人物
参考典故
田千秋
相关人物
田千秋
参考典故
一言悟主
《汉书》卷六十六《车千秋传》
「车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。」武帝时上书言事称旨：「无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。」「千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。初，千秋年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿中，故因号曰『车丞相』。」
「车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。」武帝时上书言事称旨：「无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。」「千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。初，千秋年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿中，故因号曰『车丞相』。」
例句
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。 李白 鞠歌行
典故
相关人物
田舍火炉头语
相关人物
孙鲂
《唐诗纪事》卷七十一〈孙鲂〉
鲂〈夜坐〉句云：「划多灰渐冷，坐久席成痕。」沈彬曰：「此田舍翁火炉头之作尔！」
鲂〈夜坐〉句云：「划多灰渐冷，坐久席成痕。」沈彬曰：「此田舍翁火炉头之作尔！」
《诗人玉屑》卷一二〈品藻古今人物·田舍翁火炉头之作〉
沈彬好评诗，李建勋匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：「此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔。」鲂遽出，让彬曰：「非有风雅，固闻命矣；拟田舍翁，无乃太过乎！」彬笑曰：「子《夜坐》句云：『划多灰渐冷，坐久席成痕。』此非田舍翁火炉上所作而何？」阖坐大笑。
沈彬好评诗，李建勋匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：「此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔。」鲂遽出，让彬曰：「非有风雅，固闻命矣；拟田舍翁，无乃太过乎！」彬笑曰：「子《夜坐》句云：『划多灰渐冷，坐久席成痕。』此非田舍翁火炉上所作而何？」阖坐大笑。
《宋书》卷三《武帝纪下》
孝武大明中，坏上所居阴室，于其处起玉烛殿，与群臣观之。?头有土鄣，壁上挂葛灯笼、麻绳拂。侍中袁顗盛称上俭素之德。孝武不答，独曰：「田舍公得此，以为过矣。」故能光有天下，克成大业者焉。
孝武大明中，坏上所居阴室，于其处起玉烛殿，与群臣观之。?头有土鄣，壁上挂葛灯笼、麻绳拂。侍中袁顗盛称上俭素之德。孝武不答，独曰：「田舍公得此，以为过矣。」故能光有天下，克成大业者焉。
例句
奈何田舍翁，受此厚贶情。 杜甫 太子张舍人遗织成褥段
《史记》卷七十五《孟尝君列传》
孟尝君……食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。
孟尝君……食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。
典故
相关人物
田文好客
相关人物
孟尝君
《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉～2353～
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
典故
相关人物
田文有命
相关人物
田婴
田文（孟尝君）
《史记》卷七十五《孟尝君列传》
初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：「勿举也。」其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文顿首，因曰：「君所以不举五月子者，何故？」婴曰：「五月子者，长与户齐，将不利其父母。」文曰：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」婴默然。文曰：「必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！」婴曰：「子休矣。」
初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：「勿举也。」其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文顿首，因曰：「君所以不举五月子者，何故？」婴曰：「五月子者，长与户齐，将不利其父母。」文曰：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」婴默然。文曰：「必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！」婴曰：「子休矣。」
例句
向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。 李端 杂歌
《三国志》卷二十六《魏书·田豫传》
「田豫字国让，渔阳雍奴人也。刘备之奔公孙瓒也，豫时年少，自托于备，备甚奇之。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别，曰：『恨不与君共成大事也。』」「景初末，增邑三百，并前五百户。正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。」「豫清俭约素，赏赐皆散之将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家；家常贫匮。虽殊类，咸高豫节。」南朝宋·裴松之注引《魏略》：「鲜卑素利等数来客见，多以牛马遗豫；豫转送官。胡以为前所与豫物显露，不如持金。乃密怀金三十斤，谓豫曰：『愿避左右，我欲有所道。』豫从之，胡因跪曰：『我见公贫，故前后遗公牛马，公辄送官，今密以此上公，可以为家资。豫张袖受之，答其厚意。胡去之后，皆悉付外，具以状闻。于是诏褒之曰：『昔魏绛开怀以纳戎赂，今卿举袖以受狄金，朕甚嘉焉。』乃即赐绢五百匹。豫得赐，分以其半藏小府，后胡复来，以半与之。」
「田豫字国让，渔阳雍奴人也。刘备之奔公孙瓒也，豫时年少，自托于备，备甚奇之。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别，曰：『恨不与君共成大事也。』」「景初末，增邑三百，并前五百户。正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。」「豫清俭约素，赏赐皆散之将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家；家常贫匮。虽殊类，咸高豫节。」南朝宋·裴松之注引《魏略》：「鲜卑素利等数来客见，多以牛马遗豫；豫转送官。胡以为前所与豫物显露，不如持金。乃密怀金三十斤，谓豫曰：『愿避左右，我欲有所道。』豫从之，胡因跪曰：『我见公贫，故前后遗公牛马，公辄送官，今密以此上公，可以为家资。豫张袖受之，答其厚意。胡去之后，皆悉付外，具以状闻。于是诏褒之曰：『昔魏绛开怀以纳戎赂，今卿举袖以受狄金，朕甚嘉焉。』乃即赐绢五百匹。豫得赐，分以其半藏小府，后胡复来，以半与之。」
例句
田豫俭素，李恂清约。 李瀚 蒙求
典故
相关人物
田子方
相关人物
田子方（魏文侯）
汉·韩婴《韩诗外传》卷八第三十三章
「昔者田子方出，见老马于道，喟然有志，问于御者曰：『此何马也？』御者曰：『公家畜也。罢而不为用，故出放之。』田子方曰：『少尽其力老去其身，仁者不为也。』束帛而赎之。穷士闻之，知所归心焉。」
「昔者田子方出，见老马于道，喟然有志，问于御者曰：『此何马也？』御者曰：『公家畜也。罢而不为用，故出放之。』田子方曰：『少尽其力老去其身，仁者不为也。』束帛而赎之。穷士闻之，知所归心焉。」
《史记》卷四十四《魏世家》
子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。
子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。
例句
愿逢田子方，恻然为我悲。 李白 天马歌
典故
相关人物
魏侯重
相关人物
乐羊
田子方（魏文侯）
《战国策》卷四《秦策二》
魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：「此非臣之功，主君之力也。」
魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：「此非臣之功，主君之力也。」
例句
但蒙魏侯重，不受谤书诬。 陈子昂 答韩使同在边
《春秋左传·僖公元年》
「公赐季友汶阳之田。」晋·杜预注：「汶阳田，汶水北地。汶水出泰山莱芜县。」
「公赐季友汶阳之田。」晋·杜预注：「汶阳田，汶水北地。汶水出泰山莱芜县。」
例句
客计倦行分陕路，家贫休种汶阳田。 刘沧 旅馆书怀
方收汉家俸，独向汶阳田。 刘长卿 送河南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱
女停襄邑杼，农废汶阳耕。 张继 送邹判官往陈留
久客未知何计是，参差去借汶阳田。 韩翃 送高别驾归汴州
典故
相关人物
洗箱箧
相关人物
乐羊
田子方（魏文侯）
《史记》卷七十一〈樗里子甘茂列传·甘茂〉～232～
魏文侯令乐羊将而攻中山，三年而拔之。乐羊返而论功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰：「此非臣之功也，主君之力也。」
魏文侯令乐羊将而攻中山，三年而拔之。乐羊返而论功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰：「此非臣之功也，主君之力也。」
例句
直笔在史臣，将来洗箱箧。 杜甫 八哀诗故司徒李公光弼
《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉～2353～
久之，文承閒问其父婴曰：「子之子为何？」曰：「为孙。」「孙之孙为何？」曰：「为玄孙。」「玄孙之孙为何？」曰：「不能知也。」文曰：「君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得裋褐，仆妾馀粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。」于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。
久之，文承閒问其父婴曰：「子之子为何？」曰：「为孙。」「孙之孙为何？」曰：「为玄孙。」「玄孙之孙为何？」曰：「不能知也。」文曰：「君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得裋褐，仆妾馀粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。」于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。
例句
自古相门还出相，如今人望在岩廊。 刘禹锡 送李尚书领滑州
《漢語大詞典》：田苏（田蘇）
《左传·襄公七年》：“ 无忌 不才，让，其可乎？请立 起 也。与 田苏 游，而曰‘好仁’。” 杜预 注：“ 田苏 ， 晋 贤人。 苏 言 起 好仁。”后借指贤德长者。《宋书·江夏文献王义恭传》：“ 由 生於深宫，不覩稼穡，左右近习，未值 田苏 ，富贵骄奢，自然而至，聚毛折轴，遂乃危祸。” 唐 白居易 《题崔少尹上林坊新居》诗：“若能为客烹鸡黍，愿伴 田苏 日日游。”
《漢語大詞典》：汶阳田（汶陽田）
(1). 春秋 时期 鲁国 属地。在今 山东省 泰安市 西南一带。因在 汶水 之北，故名。地近 齐国 ，数为 齐 所侵夺，是 齐 鲁 两诸侯国多次发生纠纷的地方。《春秋·成公二年》：“庚寅， 卫侯 速 卒，取 汶阳 田。” 杜预 注：“ 晋 使 齐 还 鲁 。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之一：“驱车入 鲁 弔遗黎，宗国相传事可悲……唯有 汶阳 田下水，至今流恨遶 鳬 龟 。”
(2).《论语·雍也》：“ 季氏 使 閔子騫 为 费 宰。 閔子騫 曰：‘善为我辞焉！如有復我者，则吾必在 汶 上矣。’”后以“汶阳田”为归隐的典故。 汶 阳， 汶 上。 唐 韩翃 《送高别驾归汴州》诗：“久客未知何计是，参差去借 汶阳 田。”参见“ 汶上 ”。
(2).《论语·雍也》：“ 季氏 使 閔子騫 为 费 宰。 閔子騫 曰：‘善为我辞焉！如有復我者，则吾必在 汶 上矣。’”后以“汶阳田”为归隐的典故。 汶 阳， 汶 上。 唐 韩翃 《送高别驾归汴州》诗：“久客未知何计是，参差去借 汶阳 田。”参见“ 汶上 ”。
《漢語大詞典》：汶上
汶水 之北。泛指 春秋 、 战国 时期 齐国 之地。《论语·雍也》：“ 季氏 使 閔子騫 为 费 宰。 閔子騫 曰：‘善为我辞焉！如有復我者，则吾必在 汶 上矣。’” 何晏 集解：“去之 汶水 上，欲北如 齐 。” 杨伯峻 注：“ 桂馥 《札朴》云：‘水以阳为北，凡言某水上者，皆谓水北。’”后人常用为隐居的典故。 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“营宅滨 洛 ，困於嚣尘；思乐 汶 上，发於寤寐。” 唐 杜甫 《奉寄高常侍》诗：“ 汶 上相逢年颇多，飞腾无那故人何。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“臣心係北辰，身縻东土。永怀故事，难求 汶 上之图；独运清尘，方嘆《周南》之滞。”
分類：齐国
《國語辭典》：相门出相（相門出相） 拼音：xiàng mén chū xiàng
宰相之家的后代必再出相才，意谓历代都有贤才而显贵。元。刘时中〈端正好。众生灵套。尾声〉：「相门出相前人奖，官上加官后代昌。」也作「相门有相」。