父田
【三藏法数】
父为资形之始，有生成之德，自孩提以至于长，教诫育养，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名父田。
父为资形之始，有生成之德，自孩提以至于长，教诫育养，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名父田。
母田
【三藏法数】
谓母始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，悯念劬劳，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名母田。
谓母始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，悯念劬劳，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名母田。
病田
【三藏法数】
谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给与汤药，则能获福，故名病田。
谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给与汤药，则能获福，故名病田。
置买田宅
【三藏法数】
谓比丘当依众居止，勤修出世清净无为之道。若私置田宅，以图自足，是为不净。（梵语比丘，华言乞士。）
谓比丘当依众居止，勤修出世清净无为之道。若私置田宅，以图自足，是为不净。（梵语比丘，华言乞士。）
坏田业资生
【三藏法数】
谓恣饮放逸，破费产业，资财散失也。
谓恣饮放逸，破费产业，资财散失也。