共95，分7页显示 上一页 1 2 4 5 6 7 下一页
芝田鹤（又作：鹤戏芝田）
杏田
鸡不如鹤
鸡德
济西田
建瓴
营三窟
京兆田郎
田光老矣（又作：田光刎头 ...）
举力田
田横客（又作：哭田横 ...）
蓝田玉（又作：蓝田采玉 ...）
蓝田生玉
老尽力
典故（续上）
归田录芝田鹤（又作：鹤戏芝田）
杏田
鸡不如鹤
鸡德
济西田
建瓴
营三窟
京兆田郎
田光老矣（又作：田光刎头 ...）
举力田
田横客（又作：哭田横 ...）
蓝田玉（又作：蓝田采玉 ...）
蓝田生玉
老尽力
典故
归田录
《归田录》～3～
归田录者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备閒居之览也。有闻而诮余者曰：「何其迂哉！子之所学者，修仁义以为业，诵六经以为言，其自待者宜如何？而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉谤怒，丛于一身，以受侮于群小。当其惊风骇浪，卒然起于不测之渊，而蛟鳄鼋鼍之怪，方骈首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。赖天子仁圣，恻然哀怜，脱于垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效?雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身于朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决，此而不思，尚何归田之录乎！」余起而谢曰：「凡子之责我者皆是也，吾其归哉，子姑待。」治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。
归田录者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备閒居之览也。有闻而诮余者曰：「何其迂哉！子之所学者，修仁义以为业，诵六经以为言，其自待者宜如何？而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉谤怒，丛于一身，以受侮于群小。当其惊风骇浪，卒然起于不测之渊，而蛟鳄鼋鼍之怪，方骈首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。赖天子仁圣，恻然哀怜，脱于垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效?雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身于朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决，此而不思，尚何归田之录乎！」余起而谢曰：「凡子之责我者皆是也，吾其归哉，子姑待。」治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。
《归田录·附录一·四库全总目提要》～56～
归田录二卷，兵部侍郎纪昀家藏本宋欧阳修撰。多记朝廷轶事，及士大夫谈谐之言。自序谓以唐李肇国史补为法，而小异于肇者，不书人之过恶。陈氏书录解题曰：「或言公为此录，未成而序先出，裕陵索之，其中本载时事及所经历见闻，不敢以进，旋为此本，而初本竟不复出。」王明清挥麈三录则曰：「欧阳公归田录初成未出而序先传，神宗见之，遽命中使宣取，时公已致仕在颍州，因其间所记有未欲广布者，因尽删去之，又恶其太少，则杂记戏笑不急之事，以充满其卷帙。既缮写进入，而旧本亦不敢存。」二说小异。周煇清波杂志，所记与明清之说同，惟云「原本亦尝出」，与明清说又不合。大抵初稿为一本，宣进者又一本，实有此事；其旋为之说，与删除之说，则传闻异词耳。惟修归颍上在神宗时，而录中称「仁宗立今上为皇子」，则似英宗时语，或平时劄记，归田后乃排纂成之，偶忘追改欤？其中不试而知制诰一条，称宋惟杨亿、陈尧叟及修三人，费衮梁溪漫志举真宗至道三年四月，以梁周翰夙负词名，令加奖擢，亦不试而知制诰，实在杨亿之前，纠修误记。是偶然疏舛，亦所不免。然大致可资考据，亦国史补之亚也。
归田录二卷，兵部侍郎纪昀家藏本宋欧阳修撰。多记朝廷轶事，及士大夫谈谐之言。自序谓以唐李肇国史补为法，而小异于肇者，不书人之过恶。陈氏书录解题曰：「或言公为此录，未成而序先出，裕陵索之，其中本载时事及所经历见闻，不敢以进，旋为此本，而初本竟不复出。」王明清挥麈三录则曰：「欧阳公归田录初成未出而序先传，神宗见之，遽命中使宣取，时公已致仕在颍州，因其间所记有未欲广布者，因尽删去之，又恶其太少，则杂记戏笑不急之事，以充满其卷帙。既缮写进入，而旧本亦不敢存。」二说小异。周煇清波杂志，所记与明清之说同，惟云「原本亦尝出」，与明清说又不合。大抵初稿为一本，宣进者又一本，实有此事；其旋为之说，与删除之说，则传闻异词耳。惟修归颍上在神宗时，而录中称「仁宗立今上为皇子」，则似英宗时语，或平时劄记，归田后乃排纂成之，偶忘追改欤？其中不试而知制诰一条，称宋惟杨亿、陈尧叟及修三人，费衮梁溪漫志举真宗至道三年四月，以梁周翰夙负词名，令加奖擢，亦不试而知制诰，实在杨亿之前，纠修误记。是偶然疏舛，亦所不免。然大致可资考据，亦国史补之亚也。
典故
芝田鹤
鹤戏芝田
《昭明文选》卷十四〈赋庚·鸟兽下·舞鹤赋〉～63～
散幽经以验物，伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。?日域以回骛，穷天步而高寻。践神区其既远，积灵祀而方多。精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉，顿脩趾之洪姱。叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。厌江海而游泽，掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。
散幽经以验物，伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。?日域以回骛，穷天步而高寻。践神区其既远，积灵祀而方多。精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉，顿脩趾之洪姱。叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。厌江海而游泽，掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。
《神仙传》卷六〈董奉〉～
董奉者，字君异，候官人也。……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年计得十万馀株。郁然成林，……后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：「欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。」常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万馀斛。……奉在人间三百馀年乃去，颜状如三十时人也。
董奉者，字君异，候官人也。……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年计得十万馀株。郁然成林，……后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：「欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。」常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万馀斛。……奉在人间三百馀年乃去，颜状如三十时人也。
例句
禹穴藏书地，匡山种杏田。 李白 送二季之江东
香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。 杜甫 大觉高僧兰若
神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。 王维 送友人归山歌二首
董奉杏成林，陶潜菊盈把。 王维 送张舍人佐江州同薛琚十韵
无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。 皇甫冉 送张道士归茅山谒李尊师
杏田溪一曲，霞境峰几转。 钱起 罢章陵令山居过中峰道者二首
魏阙辞花绶，春山有杏田。 钱起 送宋征君让官还山
鹤待成丹日，人寻种杏田。 钱起 过瑞龙观道士
典故
相关人物
参考典故
鸡不如鹤
相关人物
田饶
鲁哀公
参考典故
五德
《韩诗外传》卷二第二十三章
田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：「臣将去君，黄鹄举矣。」哀公曰：「何谓也？」曰：「君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣！」
田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：「臣将去君，黄鹄举矣。」哀公曰：「何谓也？」曰：「君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣！」
例句
远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。 鲍防 杂感
汉·韩婴《韩诗外传》卷二第二十三章
伊尹去夏入殷，田饶去鲁适燕，介之推去晋入山。田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：「臣将去君，黄鹄举矣。」哀公曰：「何谓也？」曰：「君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣！」
伊尹去夏入殷，田饶去鲁适燕，介之推去晋入山。田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：「臣将去君，黄鹄举矣。」哀公曰：「何谓也？」曰：「君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣！」
《释氏要览》
昔高僧隐峰，游五台，出淮西，掷锡飞空，而往西天。比丘行必持锡杖，持锡有二十五威仪，凡至室中，不得著地，必挂于壁牙。故释子称游行僧为飞锡，安住僧为挂锡。
昔高僧隐峰，游五台，出淮西，掷锡飞空，而往西天。比丘行必持锡杖，持锡有二十五威仪，凡至室中，不得著地，必挂于壁牙。故释子称游行僧为飞锡，安住僧为挂锡。
典故
济西田
《春秋左传正义》卷十七〈僖公·传三十一年〉～286～
传三十一年，春，取济西田，分曹地也，使臧文仲往，宿于重馆，重馆人告曰：「晋新得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也。」从之。分曹地自洮以南，东傅于济，尽曹地也。
传三十一年，春，取济西田，分曹地也，使臧文仲往，宿于重馆，重馆人告曰：「晋新得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也。」从之。分曹地自洮以南，东傅于济，尽曹地也。
例句
已闻天下泰，谁为济西田。 张聿 馀瑞麦
《史记》卷八《高祖本纪》
「田肯贺，因说高祖曰：『陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。地埶便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。』」南朝宋·裴骃《史记集解》引三国魏·如淳曰：「瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水，言其向下之势易也。」
「田肯贺，因说高祖曰：『陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。地埶便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。』」南朝宋·裴骃《史记集解》引三国魏·如淳曰：「瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水，言其向下之势易也。」
例句
杂种虽高垒，长驱甚建瓴。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
掌赋若吹籁，司言如建瓴。 卢纶 纶与吉侍郎中孚司空郎中曙
初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。 韩愈 答张彻
《战国策》卷十一〈齐四·齐人有冯谖者〉～399～
孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：「先生所为文市义者，乃今日见之。」冯谖曰；「狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。」孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：「齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。」于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：「千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。」梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：「寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？」冯谖诫孟尝君曰：「愿请先王之祭器，立宗庙于薛。」庙成，还报孟尝君曰：「三窟已就，君姑高枕为乐矣。」
孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：「先生所为文市义者，乃今日见之。」冯谖曰；「狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。」孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：「齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。」于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：「千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。」梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：「寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？」冯谖诫孟尝君曰：「愿请先王之祭器，立宗庙于薛。」庙成，还报孟尝君曰：「三窟已就，君姑高枕为乐矣。」
《晋书》卷四十三〈王戎列传·王衍〉
衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。说东海王越曰：「中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。」乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：「荆州有江汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。」识者鄙之。
衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。说东海王越曰：「中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。」乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：「荆州有江汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。」识者鄙之。
简释
兔藏三窟：喻指谋求避祸之道。唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰赋诗二首》之一：“鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。”
例句
世事徒三窟，儿童且一经。 唐彦谦 梅亭
孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。 李白 送薛九被谗去鲁
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。 杜甫 见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未能得王以为毛骨有异他鹰恐腊后春生骞飞避暖劲翮思秋之甚眇不可见请余赋诗
计疏狡兔无三窟，羁甚宾鸿欲一生。 罗隐 贵池晓望
狡兔初迷窟，纤骊讵著鞭。 苏颋 御箭连中双兔
看寻狡兔翻三窟，见射妖星落九天。 鲍溶 蔡平喜遇河阳马判官话别
典故
京兆田郎
《三辅决录》 ～
长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正。入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：「堂堂乎张，京兆田郎。」
长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正。入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：「堂堂乎张，京兆田郎。」
简释
京兆田郎：咏人仪表出众，风流佩雅臧以称美官吏。唐杜甫（赠田九判官梁丘》；“陈留阮璃谁争长，京兆田郎早见招。幻
典故
田光老矣
田光刎头
刎田光
酒田光血
《战国策》卷三十一〈燕策·燕太子丹质于秦亡归〉～30～
鞫武曰：「燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。」太子曰：「愿因太傅交于田先生，可乎？」鞫武曰：「敬诺。」出见田光，道太子曰：「愿图国事于先生。」田光曰：「敬奉教。」乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕、秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。」太子曰：「愿因先生得愿交于荆轲，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送之至门，曰：「丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。」田光俛而笑曰：「诺。」太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕、秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。」太子曰：「愿因先生得愿交于荆轲，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送之至门，曰：「丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。」田光俛而笑曰：「诺。」
鞫武曰：「燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。」太子曰：「愿因太傅交于田先生，可乎？」鞫武曰：「敬诺。」出见田光，道太子曰：「愿图国事于先生。」田光曰：「敬奉教。」乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕、秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。」太子曰：「愿因先生得愿交于荆轲，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送之至门，曰：「丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。」田光俛而笑曰：「诺。」太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕、秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。」太子曰：「愿因先生得愿交于荆轲，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送之至门，曰：「丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。」田光俛而笑曰：「诺。」
《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2530～
太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。」太子曰：「愿因先生得结交于荆卿，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送至门，戒曰：「丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！」田光俛而笑曰：「诺。」偻行见荆卿，曰：「光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，愿先生留意也』。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。」荆轲曰：「谨奉教。」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：『所言者，国之大事也，愿先生勿泄』，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。」欲自杀以激荆卿，曰：「愿足下急过太子，言光已死，明不言也。」因遂自刎而死。
太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。」太子曰：「愿因先生得结交于荆卿，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送至门，戒曰：「丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！」田光俛而笑曰：「诺。」偻行见荆卿，曰：「光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，愿先生留意也』。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。」荆轲曰：「谨奉教。」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：『所言者，国之大事也，愿先生勿泄』，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。」欲自杀以激荆卿，曰：「愿足下急过太子，言光已死，明不言也。」因遂自刎而死。
典故
举力田
《汉书》卷二〈惠帝纪〉～90～
春正月，举民孝弟力田者复其身。
春正月，举民孝弟力田者复其身。
《史记》卷九十四《田儋列传》
「（横）遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：『嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！』为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬田横。」唐·张守节《史记正义》引晋·崔豹《古今注》：「薤露、蒿里，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作悲歌，言人命如薤上露，易晞灭。至李延年乃分为二曲，薤露送王公贵人，蒿里送士大夫庶人，使挽逝者歌之，俗呼为挽歌。」
「（横）遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：『嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！』为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬田横。」唐·张守节《史记正义》引晋·崔豹《古今注》：「薤露、蒿里，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作悲歌，言人命如薤上露，易晞灭。至李延年乃分为二曲，薤露送王公贵人，蒿里送士大夫庶人，使挽逝者歌之，俗呼为挽歌。」
例句
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。 李涉 哭田布
李陵初诗，田横感歌。 李瀚 蒙求
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。 李玖 喷玉泉冥会诗八首之白衣叟述甘棠馆西楹诗
永系五湖舟，悲甚田横客。 杜甫 八哀诗（并序）赠司空王公思礼
《后汉书》卷四十上〈班彪列传上·（子）班固〉～338～
其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉，商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属，竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号曰近蜀。唐·李贤注引《范子计然》曰：「玉出蓝田。」
其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉，商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属，竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号曰近蜀。唐·李贤注引《范子计然》曰：「玉出蓝田。」
《三国志》卷六十四〈吴书·诸葛恪传〉～429～
诸葛恪字元逊，瑾长子也。少知名。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：『蓝田生玉，真不虚也。』」
诸葛恪字元逊，瑾长子也。少知名。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：『蓝田生玉，真不虚也。』」
典故
相关人物
老尽力
念老马
相关人物
田子方（魏文侯）
汉·韩婴《韩诗外传》
昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：「此何马也？」御者曰：「故公家畜也，罢而不为用，故出放之也。」田子方曰：「少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。」束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。
昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：「此何马也？」御者曰：「故公家畜也，罢而不为用，故出放之也。」田子方曰：「少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。」束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。
《國語辭典》：建瓴 拼音：jiàn líng
1.建，倾、倒。通「瀽」。瓴，盛水的瓶子。「建瓴」指把瓶中的水往下倾倒。语本《史记。卷八。高祖本纪》：「秦，形胜之国，……地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。」裴骃《集解》注引如淳曰：「瓴，盛水瓶也。居高屋之上而翻瓴水，言其向下之势易也。」形容居高临下，势不可挡。《周书。卷三一。列传。韦孝宽》：「窃以大周土宇，跨据关、河，蓄席卷之威，持建瓴之势。」唐。颜师古 等慈寺碑：「于是亲总元戎，授兹戚钺，建瓴东下，将一车书，北据崇芒，南屯伊阙，云罗既布，指期涤荡。」
2.水流倾泻而下。明。徐弘祖《徐霞客游记。卷一下。后游雁宕日记》：「水从石后建瓴下注，汇潭漾碧,翛然沁人。」清。陈康祺《郎潜纪闻。四笔。卷七。百龄治河》：「塞外大雪封山，来岁春融建瓴而下，施工愈难，合龙宜速。」
3.喻指快速流失。唐。杜牧 〈分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵〉：「寒暑逾流电，光阴甚建瓴。」明。杨寅秋〈答林元东宪副〉：「成事难于登天，败事易于建瓴。」
2.水流倾泻而下。明。徐弘祖《徐霞客游记。卷一下。后游雁宕日记》：「水从石后建瓴下注，汇潭漾碧,翛然沁人。」清。陈康祺《郎潜纪闻。四笔。卷七。百龄治河》：「塞外大雪封山，来岁春融建瓴而下，施工愈难，合龙宜速。」
3.喻指快速流失。唐。杜牧 〈分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵〉：「寒暑逾流电，光阴甚建瓴。」明。杨寅秋〈答林元东宪副〉：「成事难于登天，败事易于建瓴。」
《漢語大詞典》：狡兔三穴
见“ 狡兔三窟 ”。
《國語辭典》：田横客（田橫客） 拼音：tián héng kè