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《國語辭典》：谢恩（謝恩）　　拼音：xiè ēn

感谢恩赏。《大宋宣和遗事。利集》：「令帝谢恩。帝拜受，使人持其物同归。」《红楼梦》第七二回：「旺儿家的会意，忙爬下就给贾琏磕头谢恩。」

《漢語大詞典》：约礼（約禮）

(1).用礼约束自己。语本《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。” 清恽敬《读〈孟子〉二》：“ 孔子之教，曰博文，曰约礼，曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、篤行之。”
(2).简化礼制。《资治通鉴·汉安帝建光元年》：“ 孝文定约礼之制，光武皇帝絶告寧之典，貽则万世，诚不可改。”

分類：用礼简化约束礼制自己

《漢語大詞典》：礼用（禮用）

谓用礼仪约束。《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职” 裴松之注引《亮集》：“昔成都初定，议者以为来敏乱羣，先帝以新定之际，故遂含容，无所礼用。”

分類：礼用用礼礼仪约束

《國語辭典》：毳冕　　拼音：cuì miǎn

古代天子祭祀山川时所穿戴的冕服。《周礼。春官。司服》：「王之吉服，……祀四望山川则毳冕。」《旧唐书。卷一九○。文苑传上。杨烱传》：「又制毳冕以祭四望也。四望者，岳渎之神也。」

分類：祭祀四望望山山川用礼礼服帝王

《漢語大詞典》：试弦歌（試弦歌）

谓任县令。寓用礼乐治民、有政绩之意。语本《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’ 子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子，偃之言是也！’” 宋洪迈《容斋随笔·李太白》：“予按李阳冰作太白《草堂集》序云：‘ 阳冰试弦歌於当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。’”

分類：任县用礼礼乐治民有政政绩

《漢語大詞典》：汤聘（湯聘）

《孟子·万章上》：“ 伊尹耕於有莘之野，而乐尧舜之道焉…… 汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’”本谓商汤用礼物聘请伊尹出来做官。后以“汤聘”指官爵利禄。《高子遗书·会语十八》：“苟无嚣然於汤聘的心肠，早有翻然而改的行径，未有不为富贵所魔者。”

分類：伊尹商汤用礼礼物聘请做官

《漢語大詞典》：圆领（圓領）

明朝官吏的一种常用礼服。领呈圆形，故称。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“其钱青所用，及儒巾圆领丝绦皂靴，并皆齐备。” 明徐渭《女状元》第四出：“叫黄老爷那人进来，脱了圆领。”《儒林外史》第三回：“只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带，皂靴。”

分類：圆领官吏用礼礼服圆形

《國語辭典》：先礼后兵（先禮後兵）　　拼音：xiān lǐ hòu bīng

先以礼节相待，再以强硬的手段相抗。《三国演义》第一一回：「刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之。」

分類：交涉采用用礼礼貌行不通强硬手段

《国语辞典》：武城弦歌　　拼音：wǔ chéng xián gē

孔子的学生子游出任武城邑令，用礼乐教化百姓。孔子到武城，听到武城一片弦乐歌声，便开玩笑说：「割鸡焉用牛刀？」子游回答说：「昔者偃也闻诸夫子曰：『君子学道爱人，小人学道则易使也。』」孔子即向同行弟子表示子游的话是对的，自己刚才不过是说笑罢了。典出《论语。阳货》。后以武城弦歌表示为政者重视礼乐教化，为政得法。

分类：孔子出任武城用礼礼乐教化百姓

《國語辭典》：割鸡焉用牛刀（割雞焉用牛刀）　　拼音：gē jī yān yòng niú dāo

杀鸡何必用宰牛的刀。语出《论语。阳货》：「子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：『割鸡焉用牛刀！』」比喻处理小事，毋需大才。元。尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：「则这割鸡焉用牛刀手，小将那消大帅收。」《封神演义》第四○回：「太师用兵多年，如今为何颠倒！料西歧不过是姜尚、黄飞虎等，『割鸡焉用牛刀？』」也作「杀鸡焉用牛刀」。

分類：小事用礼礼乐做小不值得用大力量