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词典（续上）
疑心生暗鬼
遗生子
伊川先生
野榖旅生
耀生黼藻
养生丧死
养生送死
养生送终
一堆生
一佛出世，二佛生天
一回生，二回熟
夜生活
夜霜生棱
叶予好生
现世生苗
《國語辭典》：疑心生暗鬼　　拼音：yí xīn shēng àn guǐ
生性多疑的人，遇可疑的事，胡乱猜测而信以为真，其实全是心理作用。《西游记》第三二回：「你看他奔上大路，疑心生暗鬼，步步只疑是行者变化了跟住他。」也作「暗心生闇鬼」。
分類：犹疑疑虑疑神疑鬼误会常态怪异
《漢語大詞典》：遗生子（遺生子）
犹遗腹子。 晋 常璩 《华阳国志·蜀都士女》：“ 助陈 ， 临卭 陈氏 女， 犍为 杨凤珪 妻也。 凤珪 亡，养遗生子，守节。”
分類：遗腹子
《漢語大詞典》：伊川先生
(1). 宋 理学家 邵雍 的别号。 雍 字 尧夫 。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》：“ 邵尧夫 、 程正叔 俱号 伊川先生 。”参见“ 伊川翁 ”。
(2). 宋 理学家 程颐 的别号。 颐 字 正叔 ，宅于 河南 嵩县 东北 耙耧山 下，地处 伊川 ，故称。《宋史·道学传一·程颐》：“﹝ 颐 ﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。 涪 人祠 颐 於 北巖 ，世称 伊川先生 。” 宋 陈亮 《书伊川先生春秋传后》：“ 伊川先生 之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“ 伊川 ”。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“ 伊川 谓一诗中自有六义，或有不能全具者。” 元 耶律楚材 《屏山居士鸣道集序》：“ 江左 道学，倡於 伊川 。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》：“下官 程颐 ，别号 伊川 。人许性天上士，自惭理学名儒。” 傅敷 《题自书精神一到不成横卷》诗：“懿夫 伊川 道学世无双，一言实践可兴邦。”
分類：理学家程颐邵雍
《漢語大詞典》：伊川翁
宋 理学家 邵雍 的自号。 雍 字 尧夫 ，后徙居 河南 洛阳 ，临 伊川 ，故称。 宋 邵雍 《伊川击壤集序》：“《击壤集》， 伊川翁 自乐之诗也。非唯自乐，又能乐时，与万物之自得也。 伊川翁 曰：‘ 子夏 谓诗者志之所之也。’在心为志，发言为诗。”
分類：理学家邵雍自号
《分类字锦》：野榖旅生
东观汉记建武二年天下野榖旅生麻菽尤盛
后汉书光武帝纪建武二年野榖旅生注旅寄也不因播种而生故曰旅今字书作稆
分类：榖嘉禾
《分类字锦》：耀生黼藻
见上注
分类：威仪
《漢語大詞典》：养生丧死（養生喪死）
同“ 养生送死 ”。 丧，治丧。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”
分類：治丧
《國語辭典》：养生送死（養生送死）　　拼音：yàng shēng sòng sǐ
语本《孟子。离娄下》：「养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。」指子女对父母生前的奉养和死后的殡葬。《礼记。礼运》：「治其麻丝以为布帛，以养生送死，以事鬼神，上帝皆从其朔。」也作「养老送终」、「养生送终」。
分類：子女父母生前赡养养和殡葬
《漢語大詞典》：养生送终（養生送終）
同“ 养生送死 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“ 陇 蜀 之丹漆旄羽， 荆 扬 之皮革骨象， 江 南之楠梓竹箭， 燕 齐 之鱼盐旃裘， 兖 豫 之漆丝絺紵，养生送终之具也。”《汉书·货殖传序》：“五穀六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。育之以时，而用之有节。”
《漢語大詞典》：一堆生
一起，一块儿。 朱自清 《航船中的文明》：“男人不好意思做声，女的却抢着说，‘我们是一堆生的！’”
分類：一块儿
《國語辭典》：一佛出世，二佛生天　　拼音：yī fó chū shì，èr fó shēng tiān
出世为生，生天指死。全句意指死去活来。《初刻拍案惊奇》卷二三：「直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。」也作「一佛出世，二佛涅槃」。
分類：出世生天
《漢語大詞典》：一回生，二回熟
初见陌生，再见相熟。 陈毅 《在欢迎英国蒙哥马利元帅宴会上的讲话》：“ 中国 有句俗语：‘一回生，二回熟。’我希望并且相信 蒙哥马利 元帅的这次访问，将会增加我们之间的友谊，并对增进 中 英 两国人民之间的了解和友谊起更多的作用。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“咱们是一回生，二回熟了，回头一定来串门吧。” 叶永烈 《并蒂莲》八：“一回生，二回熟， 金莲 与这位 彭国栋 先生渐渐熟悉起来。”
分類：初见陌生再见相熟
《高级汉语词典》：夜生活　　拼音：yè shēng huó
指夜间从事的各种活动,特指娱乐活动
《分类字锦》：夜霜生棱（夜霜生棱）
苏轼 盐官部役戏呈同事兼寄述古诗 新月照水水欲冰，夜霜穿屋衣生棱。
分类：衣
《分类字锦》：叶予好生
元稹袁重光可雅州刺史李践方可大理寺丞制宜当慈惠之选且尽哀敬之心姑务胜残无或枉挠伫尔布政叶予好生
分类：卿监
《漢語大詞典》：现世生苗（現世生苗）
谓眼前即可收效。 元 武汉臣《玉壶春》第三折：“你虽然先在他家走，怎比的我有三十车羊羢潞紬，可知现世生苗哩。” 元 乔吉 《折桂令·劝求妓者》曲：“待立草为标，现世生苗；时下放心，眼前改志，怎换皮毛？”
分類：眼前即可收效