淮南子十五日为一节以生二十四时之变斗指子则冬至音比黄钟加十五日指癸则小寒音比应钟加十五日指丑则大寒音比无射加十五日指报德之维则越阴在地故曰距日冬至四十六日而立春阳气解冻音比南吕加十五日指寅则雨水音比夷则加十五日指甲则雷惊蛰音比林钟加十五日指夘中绳故曰春分则雷行音比蕤宾加十五日指乙则清明风至音比仲吕加十五日指辰则榖雨音比姑洗加十五日指常羊之维则春分尽故曰有四十六日而立夏大风济音比夹钟加十五日指巳则小满音比太蔟加十五日指丙则芒种音比大吕加十五日指午则阳气极故曰有四十六日而夏至音比黄钟加十五日指丁则小暑音比大吕加十五日指未则大暑音比太蔟加十五日指背阳之维则夏分尽故曰有四十六日而立秋凉风至音比夹钟加十五日指申则处暑音比姑洗加十五日指庚则白露降音比仲吕加十五日指酉中绳故曰秋分雷戒蛰虫北乡音比𬎼宾加十五日指辛则寒露音比林钟加十五日指戍则霜降音比夷则加十五日指号通之维则秋分尽故曰有四十六日而立冬草木毕死音比南吕加十五日指亥则小雪音比无射加十五日指壬则大雪音比应钟加十五日指子故曰阳生于子阴生于午阳生于子故十一月日冬至鹊始加巢人气钟首阴生于午故五月为小刑荠麦亭历枮冬生草木必死

张友正律移寒谷赋故谷得阳以盈阳因律以生田畴以之沃衍节气以之和平

即堪舆家。俗称风水先生。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 毛家屯 毛资甫 的大儿子在这里了，来请阳宅先生看坟地去了，手头现带着二百番。”

见“ 杨雀衔环 ”。

南朝 梁 吴均 《续齐谐记》载， 东汉 弘农 人 杨宝 少时救了一只黄雀，后有一黄衣童子送白环四枚相报，谓当使其子孙显贵，位登三公。后因以“杨雀衔环”为报恩典实。 唐 李商隐 《谢座主魏相公启》：“孔龟效印，未议於酬恩； 杨 雀衔环，徒闻於报惠。”亦作“ 杨生黄雀 ”。 五代 李翰 《蒙求》：“ 杨生 黄雀， 毛子 白龟。”

有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。 唐 钱起 《送傅管记赴蜀军》诗：“ 终童 之死谁继出？燕頷儒生今俊逸。”亦作“ 燕頷书生 ”。 明 唐顺之 《寄周中丞备御关口》：“燕頷书生人共羡，一朝投笔去平戎。”参见“ 燕頷 ”。

(1).形容相貌威武。颔，下巴。 唐 王宏 《从军行》：“儿生三日掌上珠，燕頷猿肱穠李肤。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“ 童贯 彪形燕頷，亦略有髭，瞻视炯炯，不类宦人。”《群音类选·蟠桃记·诞孙相庆》：“看兰孙，虎头燕頷，知不是等闲人。”
(2). 东汉 名将 班超 自幼即有立功异域之志。相士说他“燕頷虎颈”，有封“万里侯”之相。后奉命出使 西域 三十一年，陆续平定各地贵族的变乱，官至 西域 都护，封 定远侯 。见《后汉书·班超传》。后以“燕頷”为封侯之相。 南朝 陈 徐陵 《出自蓟北门行》：“生平燕頷相，会自得封侯。” 唐 岑参 《送张都尉东归》诗：“封侯应不远，燕頷岂徒然。” 清 赵翼 《赠相士彭铁嘴》诗：“幸免鼠目求官讯，本无燕頷封侯状。”
(3).指武将；勇士。 明 徐渭 《次夕降抟雪径满鹅鸭卵烧竹照之八十韵》：“燕頷不醒頽锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“燕頷何年驰铁马，羊头此日总金貂。” 清 陈维嵩 《贺新凉·和竹逸江村遇伎之作》词：“风前小进休仍却，从古是、蛾眉燕頷，此身奚託？”

见“ 燕頷儒生 ”。

有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。 唐 钱起 《送傅管记赴蜀军》诗：“ 终童 之死谁继出？燕頷儒生今俊逸。”亦作“ 燕頷书生 ”。 明 唐顺之 《寄周中丞备御关口》：“燕頷书生人共羡，一朝投笔去平戎。”参见“ 燕頷 ”。

故意制造事端，引起纠纷。如：「你可别再寻事生非，让老父为你劳神担忧了！」

谓产生不久随即消亡。 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“这种小册子，历来他们出得不少，大抵旋生旋灭，没有较永久的。”

指词汇贫乏、呆板无生气的言语、文风。 毛泽东 《反对党八股》：“如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三么？”

也称“操行评定”。指对学生的思想品德所作的评价。在中国，由中小学班主任担任，一学期或一学年评定一次，一般只写评语，不评等级。

谓在商店里当学徒。《二十年目睹之怪现状》第九回：“他自己本来是一个南货店里学生意出身，不知怎么样，被他走到官塲里去。” 邹韬奋 《经历·“难兄难弟”的又一个》：“他原籍 常州 ，生长在 镇江 ，十三岁的时候就被送到京广洋货店里去‘学生意’。”

一种服装式样。上身有三个没盖的口袋，领子不向下翻，下身是西式长裤，过去多是学生穿的，故名。

(1).学校的学生。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“时遇清明节假，学生子却都不来。” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“倘印出，令学生子置在案头，初场二场三场毕具矣。”
(2).引申为学徒。《中国现在记》第八回：“当下两人作了揖，説了几句客套话，学生子又去倒了茶，捧上水烟袋，两个人坐在房间里谈心。”

云仙杂记王侍中家堂前有鼠从地出其穴即生李树花实皆好此鼠精李也

宋 元 时期杂艺的一种，以模仿各种声音与动作娱悦观众。 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索……学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类，色色有之。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·闲人》：“又有专以参随服事为生，旧有百事皆能者，如 纽元子 ，学像生、动乐器、杂手艺、唱叫白词、相席打令、传言送语，弄水使拳之类，并是本色。”