关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共30956,分2064页显示  上一页  92  93  94  95  96  98  99  100  101 下一页
词典(续上)
高材生
脆生生
村先生
厝生
赤生
畜生道
雒阳生
辽生
蔹生
廪膳生
绿生生
留学生
六先生
垄生
阮生车
《國語辭典》:高材生  拼音:gāo cái shēng
才智优异超众的学生。如:「这所大学培养了许多高材生。」也作「高才生」。
《國語辭典》:高才生  拼音:gāo cái shēng
才能优异超群的学生。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「令群儒选高才生,受左氏、谷梁春秋,古文尚书,毛诗。」也作「高材生」。
《漢語大詞典》:脆生生
(1).松脆。多指食物。 刘真 《小藤篓的故事》三:“我一面咬了一口那脆生生的红枣,一面想:‘下次再捞红枣,我也找一根长棍子来。’”
(2).清脆悦耳。多指声音。 端木蕻良 《朱刀子》:“说着他丢了十块花边在桌子上,银元发出脆生生的响声。” 杨朔 《北线》十七:“通讯员 小张 用脆生生的嗓子问道:‘你怎么知道呢?’”《人民日报》1982.11.22:“不要说花色妩媚好看,单是听这脆生生的名儿,就已使人心醉神迷了。”
《漢語大詞典》:村先生
对乡村塾师的称呼。 林纾 《闽中新乐府》:“村先生,貌足恭,训蒙《大学》《中庸》。”
《漢語大詞典》:厝生
安身;谋生。宋书·后废帝纪:“黔庶嗷嗷,厝生无所。”
分類:安身谋生
《漢語大詞典》:赤生
北齐 时民间私铸钱名。隋书·食货志:“至 乾明 、 皇建 之间,往往私铸。 鄴 中用钱,有赤熟、青熟、细眉、赤生之异。”
《漢語大詞典》:畜生道
(1).佛教语。“六道”之一。佛教轮回之说,谓人作恶,死后当变为禽兽、畜生等。法苑珠林卷三一引《大庄严论》:“畜生道若干,歷刼极久长。” 清 吴趼人《俏皮话·投生》:“一人罪孽深重,死后见 阎王 , 阎王 命判官议其罪。一判官拟之入畜生道中,一判官拟罚作草木。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》:“也许有人要问,既然相信轮回,那就说不定来生会堕入更穷苦的景况,或者简直是畜生道,更加可怕了。”亦省作“ 畜道 ”。 清 蒲松龄 聊斋志异·阎罗:“﹝阴司﹞畜道、剑山,种种具在,宜得何罪,不劳挹取。”
(2).指非人类社会。形容卑鄙、野蛮。 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“这不但对于文字,就是女人们的名誉,我今年也看见有用了这畜生道的方法来毁坏的。古人常说‘鬼蜮技俩’,其实世间何尝真有鬼蜮,那所指点的,不过是这类东西罢了。”
《漢語大詞典》:雒阳生(雒陽生)
即 洛阳 生。本指 汉 贾谊 ,后亦借指儒生。雒,通“ 洛 ”。 清 吴伟业 《送纪伯紫往太原》诗之二:“须看 雁门 守,不及 雒阳 生。”参见“ 洛阳生 ”。
《漢語大詞典》:洛阳生(洛陽生)
指 汉 贾谊 。 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》:“任同 莘野 相,志切 洛阳 生。”
分類:贾谊
《漢語大詞典》:辽生(遼生)
指 明 代因捐纳助 辽 饷而入监的生员。《梼杌闲评》第三八回:“先因 辽 餉不足,户部请开了个 辽 生例,纳银一百两准充附学纳监。”
《骈字类编》:蔹生(蔹生)
诗传见上
《漢語大詞典》:廪膳生(廩膳生)
即廪生。明史·选举志一:“先以六等试诸生优劣,谓之岁考,一等前列者,视廩膳生有缺,依次充补,其次补增广生。”清史稿·选举志一:“生员色目,曰廩膳生、增广生、附生。”参见“ 廩生 ”。
分類:廪生
《國語辭典》:廪生(廩生)  拼音:lǐn shēng
明清两代由公家发给银两、粮食的生员。《初刻拍案惊奇》卷一○:「廪生到此便宜贡,且从容一边站立,看别个赏花红。」也称为「廪膳生员」。
《漢語大詞典》:绿生生
碧绿鲜嫩貌。《十月》1981年第2期:“就在那口水井旁边,第二年竟然又窜出一棵绿生生的柚子树苗。”《花城》1981年第5期:“只要栽上一排排绿生生的小树,城市顿时就活了,山也活了。”
分類:碧绿鲜嫩
《國語辭典》:留学生(留學生)  拼音:liú xué shēng
在国外念书的学生。《文明小史》第三六回:「却说彭仲翔等到了东京,住不多日就去访著了中国留学生的公会处,商量进学校的话。」
《漢語大詞典》:六先生
指 宋 代 周敦颐 、 程颢 、 程颐 、 张载 、 邵雍 、 司马光 。也指 周敦颐 、 张载 、 程颢 、 程颐 、 张栻 、 朱熹 等六人。 清 钱大昕 十驾斋养新录·六先生:“ 朱文公 有《六先生赞》,谓 濂溪 、 明道 、 伊川 、 横渠 、 康节 、 涑水 也。 端平 初, 常熟 令 王爚 ,於县学建六先生祠,祀 濂溪 、 横渠 、 明道 、 伊川 、 晦庵 、 南轩 。 淳祐 辛丑,命州县学各建六先生祠。”
《骈字类编》:垄生(垄生)
南北朝 颜延之 拜陵庙作诗 松风遵路急,山烟冒垄生。
《漢語大詞典》:阮生车(阮生車)
三国 魏 阮籍 生逢乱世,为逃避世事,以嗜酒酣饮为自全之计。晚年更率意驾车,不由径路,任其所至,车迹所穷,辄恸哭而归。见晋书·阮籍传。后因以“阮生车”为穷愁无出路之典。 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》:“清切频吹 越石 笳,穷愁犹驾 阮生 车。”