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词典(续上)
玉山先生
遇事生风
遇事生端
郁燠生寒
阴阳先生
阴生于午
逸态横生
逸趣横生
逸翰生风
荫监生
音所由生
致之死地而后生
以生为脊
佾舞生
佾生
《漢語大詞典》:玉山先生
对 南宋 学者 汪应辰 的尊称。 汪 为 信州玉山 人,其学博综诸家,精于义理。门人著名者有 尤袤 、 吕祖谦 、 章颖 等。参阅 清 黄宗羲 宋元学案·玉山学案
分類:学者尊称
《國語辭典》:遇事生风(遇事生風)  拼音:yù shì shēng fēng
语本《汉书。卷七六。赵广汉传》:「所居好用世吏子孙新进年少者,专厉彊壮舚气,见事风生,无所回避。」指搬弄是非,兴风作浪。《野叟曝言》第六回:「你们这班光棍,专一遇事生风,恐吓索诈,本该送到府县去重处,因诈尚未成,姑不深究。」
《漢語大詞典》:遇事生端
见“ 遇事生风 ”。
《國語辭典》:遇事生风(遇事生風)  拼音:yù shì shēng fēng
语本《汉书。卷七六。赵广汉传》:「所居好用世吏子孙新进年少者,专厉彊壮舚气,见事风生,无所回避。」指搬弄是非,兴风作浪。《野叟曝言》第六回:「你们这班光棍,专一遇事生风,恐吓索诈,本该送到府县去重处,因诈尚未成,姑不深究。」
《分类字锦》:郁燠生寒(郁燠生寒)
杜佑杜城郊居王处士凿山引泉记开双洞于岩腹当郁燠而生寒交清泉于巘上遭旱暵而淙注
分类:
《漢語大詞典》:阴阳先生(陰陽先生)
即阴阳生。 聂绀弩 《壁画》:“人口不兴旺,几代人很早就死掉,又都是‘痰火病’死的。阴阳先生说是房子的方向和别的什么玩意儿都不很好的缘故。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部三:“阴阳先生说,这块地风水坏,是块水瓢地,不发家。”参见“ 阴阳生 ”。
《國語辭典》:阴阳生(陰陽生)  拼音:yīn yáng shēng
元代设阴阳学,教授星命、占卜、相宅、相墓诸数术,学习这种课业的称为「阴阳生」。明代以来废其学,阴阳生就成为丧葬星士的专称。《警世通言。卷二二。宋小官团圆破毡笠》:「往阴阳生家选择周堂吉日,回复了妈妈。」也称为「阴阳」、「阴阳人」。
《分类字锦》:阴生于午(阴生于午)
见上注
分类:干支
《國語辭典》:逸态横生(逸態橫生)  拼音:yì tài héng shēng
清新脱俗之态,洋溢腾出。北周。庾信 赵国公集序:「发言为论,下笔成章,逸态横生,新情振起。」清。洪升《长生殿》第一六出:「妙哉,舞也!逸态横生,浓姿百出。」
《國語辭典》:逸趣横生(逸趣橫生)  拼音:yì qù héng shēng
形容非常高雅、有趣味。如:「这篇幽默小品,雅而不谑,读来逸趣横生。」
《分类字锦》:逸翰生风(逸翰生风)
濮阳瓘 出笼鹘诗 摇心长捧日,逸翰镇生风。
分类:
《漢語大詞典》:荫监生
同“廕监生”
即荫生。
分類:荫生
《分类字锦》:音所由生
礼记乐者音之所由生也其本在人心之感于物也是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以廉其爱心感者其声和以柔六者非性也感于物而后动
分类:作乐
《漢語大詞典》:致之死地而后生(致之死地而後生)
兵家用语。谓将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗。语本孙子·九地:“陷之死地然后生。” 李筌 注:“兵居死地,必决命而斗以求生。”《三国演义》第七一回:“昔 韩信 背水为阵,所谓致之死地而后生也。”
《韵府拾遗 陌韵》:以生为脊(以生为脊)
庄子子祀子舆子犁子来四人相与语曰孰能以无为首以生为脊以死为尻孰知生死存亡之一体者吾与之友矣四人相视而笑莫逆于心遂相与为友
《漢語大詞典》:佾舞生
清 代朝廷及文庙举行庆祀活动时充任乐舞的童生,文的执羽箭,武的执干戚,合乐作舞。又叫“乐舞生”,简称“佾生”。
《國語辭典》:佾生  拼音:yì shēng
旧时朝廷或文庙举行祝典时,表演乐舞的童生。也称为「佾舞生」、「乐舞生」。
《漢語大詞典》:佾舞生
清 代朝廷及文庙举行庆祀活动时充任乐舞的童生,文的执羽箭,武的执干戚,合乐作舞。又叫“乐舞生”,简称“佾生”。