《漢語大詞典》：古先生
东汉 末有 老子 入夷狄为浮屠的传说，至《老子化胡经》、《西升经》等道经，益增附会，证成其说，谓 老子 西游化胡成佛，并以佛为其弟子，自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。 唐 王维 《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗：“深洞长松何所有，儼然 天竺 古先生 。” 赵殿成 笺注：“《西昇经》：‘ 老子 西昇，开道 竺乾 ，号 古先生 。善入无为，不终不始，永存绵绵。’ 李荣 注：‘ 竺乾 者，西域之国名也。号 古先生 者，谓无上大道先天而生。故曰 古先生 ，即 老子 之别号也。’” 唐 白居易 《酬梦得以予五月长斋延僧徒絶宾友见戏十韵》：“交游诸长老，师事古先生。”原注：“ 竺乾 古先生也。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“当户古先生，鬼工迄未竟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“琉璃青黯黯，静对古先生。”
《韵府拾遗 寒韵》：生兰（生兰）
皇甫冉诗非时应有笋閒地尽生兰
《漢語大詞典》：弃繻生（棄繻生）
指 汉 终军 。后泛指年少立大志之人。《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 ， 关 吏识之，曰：‘此使者乃前弃繻生也。’” 唐 李德裕 《重过列子庙追感顷年与王仆射同题名于庙壁》诗：“重看题壁处，岂羡弃繻生。”参见“ 弃繻 ”。
《骈字类编》：角生
宋书律志角生变宫姑洗生应钟也牙又述异记汉中山有虎生角道家云虎千年则 蜕而角生
《骈字类编》：蒲生
宋 杨万里 谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香 亦追时好得时名，竟为蒲生竖降旌。
《骈字类编》：龙生（龙生）
孙子积水成川蛟龙生焉记抱朴子夏时龙生于太庙之中
又岳州风土 五月十三日谓之龙生日可种竹即齐民要术竹醉日也
又岳州风土 五月十三日谓之龙生日可种竹即齐民要术竹醉日也
《漢語大詞典》：生结（生結）
见“ 生结香 ”。
《漢語大詞典》：生结香（生結香）
亦省作“ 生结 ”。 沉香中之上品。 宋 洪刍 《香谱·天香传》：“生结香者，取不候其成，非自然者也。” 明 李时珍《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“ 南恩 、 高 、 竇 等州，惟产生结香。盖山民入山，以刀斫曲干斜枝成坎，经年得雨水浸渍，遂结成香。” 明 李时珍《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 时珍 曰：“沉香入水即沉，其品凡四：曰熟结，乃膏脉凝结自朽出者；曰生结，乃刀斧伐僕，膏脉结聚者……生结为上，熟脱次之。”