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词典（续上）
收生熟金
收生妪
收生婆
收生妇
释生取义
手里霞生
侍教生
侍应生
视死如生
视死若生
黍育稷生
黍谷生春
熟能生巧
寿光先生
书生寄笼
《分类字锦》：收生熟金（收生熟金）
宋史食货志湟州界蕃官结彪地内金坑千馀收生熟金四等凡百三十四两有奇
分类：𣙜税
《漢語大詞典》：收生妪（收生嫗）
即收生婆。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“相传胞衣为人取去，儿必不育，故中家以上，防收生嫗如防盗。”
分類：收生婆
《國語辭典》：收生婆　　拼音：shōu shēng pó
旧时以帮助产妇分娩为业的妇女。《初刻拍案惊奇》卷二○：「刘元普此时不由你不信是有孕，堤防分娩，一面唤了收生婆进来，又雇了一个奶娘。」也称为「接生婆」。
分類：收生婆旧法接生妇女
《漢語大詞典》：收生妇（收生婦）
即收生婆。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡收生妇，医妇，进宫出宫，或乳妇有疾更换，皆礼仪房职掌事也。”参见“ 收生婆 ”。
分類：收生婆
《國語辭典》：收生婆　　拼音：shōu shēng pó
旧时以帮助产妇分娩为业的妇女。《初刻拍案惊奇》卷二○：「刘元普此时不由你不信是有孕，堤防分娩，一面唤了收生婆进来，又雇了一个奶娘。」也称为「接生婆」。
分類：收生婆旧法接生妇女
《漢語大詞典》：释生取义（釋生取義）
犹言舍生取义。《三国志·魏志·齐王芳传》：“﹝ 郭脩 ﹞於广坐之中手刃击 禕 ，勇过 聂政 ，功逾 介子 ，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”
《分类字锦》：手里霞生（手里霞生）
郑谷 锦诗 文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。
分类：锦绣
《漢語大詞典》：侍教生
明 代后期御史对巡抚的自称。亦泛用为公卿对缙绅的自称。多用于名帖或其他书面文字中。 明 王世贞 《觚不觚录》：“御史于巡抚，尚犹投刺称晚生侍坐也。辛卯以后，则僉坐矣，寻称晚侍生正坐矣，又称侍教生矣，已而与巡抚彼此俱称侍生矣。” 明 沈德符 《野获编·内阁·古道》：“惟京卿尚有之，侍郎则称年晚生，尚书则仅年侍教生。”亦省作“ 侍教 ”。 明 沈德符 《野获编·内阁·古道》：“近年 申吴县 七旬， 萧岳峰 大司马其同年也。时 申 久居林， 萧 已晋三孤，尚於祝文称‘侍教’，他可知矣。”
分類：后期御史巡抚自称为公公卿缙绅
《國語辭典》：侍应生（侍應生）　　拼音：shì yìng shēng
餐厅或旅社里倒茶水、上菜或听候差遣的服务员。
分類：银行公司新式企业中年年轻勤杂人员
《國語辭典》：视死如生（視死如生）　　拼音：shì sǐ rú shēng
把死亡当作依然生存著。形容勇敢不怕死。《汉书。卷四九。晁错传》：「故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。」
《漢語大詞典》：视死若生（視死若生）
把死去看做活着一样。形容不怕死。《庄子·秋水》：“白刃交於前，视死若生者，烈士之勇也。”亦作“ 视死如生 ”。 汉 晁错 《守边劝农疏》：“故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
分類：活着不怕怕死
《漢語大詞典》：视死若生（視死若生）
把死去看做活着一样。形容不怕死。《庄子·秋水》：“白刃交於前，视死若生者，烈士之勇也。”亦作“ 视死如生 ”。 汉 晁错 《守边劝农疏》：“故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
分類：活着不怕怕死
《分类字锦》：黍育稷生
晋书束晰传大康中郡界大旱晰为邑人请雨三日而雨注众为晰诚感为作歌曰束先生通神明请天三日甘雨零我黍以育我稷以生何以酬之报束长生
分类：黍稷
《国语辞典》：黍谷生春　　拼音：shǔ gǔ shēng chūn
相传燕国有寒谷，地美而寒冷，邹子吹律而温气生，燕人则种黍于其中。见汉。王充《论衡。寒温》。后比喻处境穷困却有转机。
分类：国有寒冷吹律温气
《國語辭典》：熟能生巧　　拼音：shú néng shēng qiǎo
熟练了自然能领悟出窍门。《镜花缘》第三一回：「俗语说的『熟能生巧』，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。」
分類：熟练产生办法
《漢語大詞典》：寿光先生（壽光先生）
唐 司空图 作《容城侯传》以镜拟人，谓 唐 蜀郡 人 金炯 以明察，被封为 容城侯 ，奉朝请，进号“寿光先生”。后因称镜子为“寿光先生”。亦省作“ 寿光 ”。 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 李夷 ﹞尝赋古镜，诸公称之。其诗曰：‘……神物污难久，一日落吾手；寿光閲人多，尝有此客不？’”
分類：蜀郡
《分类字锦》：书生寄笼（书生寄笼）
齐谐记阳羡许彦于绥安山行遇一书生年十七八卧路侧云脚痛求寄鹅笼中彦以为戏言书生便入笼笼亦不更广书生亦不更小宛然与双鹅并坐鹅亦不惊彦负笼而去都不觉重
分类：鹅