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词典(续上)
半生半熟
半生不熟
半死半生
蚌病生珠
斑斓生花
暴殄轻生
北郭先生
饱暖生淫欲
饱醋生
荡日生波
刀笔先生
刀俎余生
淡水生态系统
澹生堂
惮此后生
《國語辭典》:半生半熟  拼音:bàn shēng bàn shú
1.食物还未完全煮熟。如:「这些半生半熟的菜肴,令人难以下咽。」也作「半生不熟」。
2.比喻事物还未达到满意或熟悉的地步。宋。元怀《拊掌录》:「北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之『生张八』。……野赠之诗曰:『君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。』」
《國語辭典》:半生不熟  拼音:bàn shēng bù shú
1.食物未完全煮熟。如:「这锅饭半生不熟。」也作「半生半熟」。
2.对事物或技艺尚未熟悉。如:「他操著一口半生不熟的英语游遍天下。」
《國語辭典》:半生半熟  拼音:bàn shēng bàn shú
1.食物还未完全煮熟。如:「这些半生半熟的菜肴,令人难以下咽。」也作「半生不熟」。
2.比喻事物还未达到满意或熟悉的地步。宋。元怀《拊掌录》:「北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之『生张八』。……野赠之诗曰:『君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。』」
《漢語大詞典》:半死半生
(1).未全死。 汉 枚乘 《七发》:“ 龙门 之桐,高百尺而无枝……其根半死半生。” 唐 杜甫 《又观打鱼》诗:“小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。” 清 吴伟业 《吾谷行》:“一株偃蹇踞阴崖,半死半生遭屈辱。”
(2).比喻无意义、无生气的苟且的生活。 鲁迅 《华盖集·北京通信》:“惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去!”
《漢語大詞典》:蚌病生珠
见“ 蚌病成珠 ”。
《漢語大詞典》:蚌病成珠
《淮南子·说林训》:“明月之珠,蛖之病而我之利。”蛖,同“ 蚌 ”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而写出好文章来。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·才略:“ 敬通 ( 冯衍 )雅好辞説,而坎壈盛世,显志自序,亦蚌病成珠矣。”亦作“ 蚌病生珠 ”。 高燮 《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图。”
《分类字锦》:斑斓生花(斑斓生花)
欧阳修 初食车螯诗 璀璨壳如玉,斑斓点生花。
分类:蚌蛤
《国语辞典》:暴殄轻生(暴殄轻生)  拼音:bào tiǎn qīng shēng
任意蹧蹋生命,轻易寻短。《红楼梦》第三三回:「大约我近年于家务疏懒,自然执事人操剋夺之权,致使出这暴殄轻生的祸患。」
《漢語大詞典》:北郭先生
《韩诗外传》卷九载, 北郭先生 却 楚庄王 之聘不仕。后汉书·方术传·廖扶载, 廖扶 感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为 北郭先生 。后因用以指隐居不仕的人。 清 钱谦益 《续次敬仲韵》之二:“ 北郭先生 生已老,东家夫子子为恭。” 清 周亮工 《重过前岳太守李灿辰思鹤亭》诗:“劳劳下马自披帷, 北郭先生 隐几时。”
《國語辭典》:饱暖生淫欲(飽暖生淫慾)  拼音:bǎo nuǎn shēng yín yù
生活饱暖安逸之馀,内心却产生超越礼法的非分之想。比喻欲望无止境。《二刻拍案惊奇》卷二八:「这个程朝奉拥著巨万家私,所谓饱暖生淫欲,心里只喜欢的是女色。」也作「饱暖生淫」、「饱暖思淫欲」。
《國語辭典》:饱暖思淫欲(飽暖思淫慾)  拼音:bǎo nuǎn sī yín yù
生活饱暖安逸之馀,内心却产生超越礼法的非分之想。比喻欲望无止境。明。沈采《千金记》第二三出:「饱暖思淫欲,饥寒起盗心。」也作「饱暖生淫」、「饱暖生淫欲」。
分類:安逸
《漢語大詞典》:饱醋生(飽醋生)
指 尾生 。亦用作守信男子的代称。“饱醋”为“抱柱”之音讹。 元 王实甫 《破窑记》第一折:“见二人衣冠齐整,鞍马非常,能偿箇守 蓝桥 饱醋生,料强如误 桃源 聪俊俏 刘郎 。”参见“ 尾生 ”、“ 抱柱 ”。
《分类字锦》:荡日生波(荡日生波)
萨都刺 题寿监司所藏美人织锦图诗 荡日云锦生层波。
分类:锦绣
《漢語大詞典》:刀笔先生(刀筆先生)
即刀笔讼师。红楼梦第八五回:“就在那里访一个有斟酌的刀笔先生,许他些银子,先把死罪撕掳开,回来再求 贾 府去上司衙门説情。”
《漢語大詞典》:刀俎余生(刀俎餘生)
犹虎口余生。 清 昭槤 啸亭杂录·记辛亥败兵事:“余刀俎餘生,受君恩乃不死,今得以马革裹尸幸矣!”
《漢語大詞典》:淡水生态系统
与“海洋生态系统”相对应。在淡水中由生物群落及其环境相互作用所构成的自然系统。分为静水的和流动水的两种类型。前者指淡水湖泊、沼泽、池塘和水库等;后者指河流、溪流和水渠等。具有易被破坏、难以恢复的特征。
《漢語大詞典》:澹生堂
明代藏书室。天启、崇祯年间曾任江西布政使司右参政的祁承㸁建于山阴(今浙江绍兴)。祁氏为浙东藏书世家,聚书十万余卷。有澹生堂藏书目《澹生堂明人集部目录》
《分类字锦》:惮此后生(惮此后生)
南史袁宪传幼聪敏好学有雅量梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪常招引诸生与之谈论新义出人意表同辈咸嗟服焉大同八年武帝撰孔子正言章句诏下国学宣制旨义宪时十四被召为正言生祭酒到溉目送之爱其神采国子博士周弘正谓宪父君正曰贤子今兹欲策试否君正曰未敢令试居数日君正遣门客岑文豪与宪候弘正会弘正将升讲坐弟子毕集乃延宪入室授以麈尾令宪竖义时谢岐何妥在坐弘正谓曰二贤虽穷奥赜得无惮此后生邪何谢乃递起义端深极理致宪与往复数番酬对闲敏弘正谓妥曰恣卿所问勿以童幼期之时观者重沓宪神色自若辩论有馀弘正亦起数难终不能屈因告文豪曰卿还咨袁吴郡此郎已堪见代博士矣
分类:讲论