生马角（又作：马生角）
毛生檄（又作：毛生捧檄）
门阑苏生
蒙邑先生（又作：庄生）
祢生（又作：祢先生）
明月生蚌蛤
木石生怪
潘生秋思
齐横降
齐说客
骑竹更生
乞火
黔娄生
且尽生前有限杯
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：「当作何计？」谢神意不变，谓文度曰：「晋阼存亡，在此一行。」相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽「浩浩洪流」。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。南朝梁·刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：「安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。桓温止新亭，大陈兵卫，呼安及坦之，欲于坐害之。王入失措，倒执手版，汗流沾衣。安神姿举动，不异于常。举目历温左右卫士，谓温曰：『安闻诸侯有道，守在四邻。明公何有壁间著阿堵辈？』温笑曰：『正自不能不尔。』于是矜庄之心顿尽。命部左右，促燕行觞，笑语移日。」
「人问顾长康：『何以不作洛生咏？』答曰：『何至作老婢声！』」南朝梁·刘孝标注：「洛下书生咏，音重浊，故云老婢声。」
安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：「有蒲葵扇五万。」安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以敩之。及至新城，筑埭于城北，后人追思之，名为召伯埭。
洛生咏：美称他人吟咏诵读。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》：“闷为洛生咏，醉发吴越调。”
方同洛下书生咏，又见军前大将旗。 刘禹锡 和陈许王尚书酬白少傅侍郎长句因通简汝洛旧游之什
自解书生咏，愁猿莫夜吟。 刘长卿 寄万州崔使君
天涯已有销魂别，楼上宁无拥鼻吟。 唐彦谦 春阴
闷为洛生咏，醉发吴越调。 李白 经乱后将避地剡中留赠崔宣城
雨中衣半湿，拥鼻自知心。 杜牧 折菊
蜀中夫子时开卦，洛下书生解咏诗。 王维 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。 胡宿 忆荐福寺牡丹
谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。 蒋肱 永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗
拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。 韩偓 拥鼻
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。 韩偓 清兴
褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。 韩偓 见花
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。 韩偓 雨
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传书言：「燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：『使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。』当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。」
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！唐·司马贞《史记索隐》〈燕丹子〉曰：「丹求归，秦王曰『乌头白，马生角，乃许耳』。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。」《风俗通》及《论衡校释》皆有此说，仍云「厩门木乌生肉足」。
乌头白：喻处境困难，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“乌头因感白，鱼尾为劳赪。”
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庐江毛义，性恭俭谦约，少时家贫，以孝行称。南阳张奉慕其名，往候之。坐有顷，府檄适至，以义守令。义奉而入白母，喜动颜色。
中兴，庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车徵，遂不至。张奉叹曰：「贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓『家贫亲老，不择官而仕』者也。」建初中，章帝下诏宠义，赐谷千斛，常以八月长吏问起居，加赐羊酒。寿终于家。
中兴，庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车徵，遂不至。张奉叹曰：「贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓『家贫亲老，不择官而仕』者也。」建初中，章帝下诏褒宠义，赐谷千斛，常以八月长吏问起居，加赐羊酒。寿终于家。
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十六年，秦欲伐齐，而楚与齐从亲，秦惠王患之，乃宣言张仪免相，使张仪南见楚王，谓楚王曰：「敝邑之王所甚说者无先大王，虽仪之所甚愿为门阑之厮者亦无先大王。敝邑之王所甚憎者无先齐王，虽仪之所甚憎者亦无先齐王。而大王和之，是以敝邑之王不得事王，而令仪亦不得为门阑之厮也。」
门阑苏生在，勇锐白起强。 杜甫 入衡州
「庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。作渔父、盗蹠、胠箧，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：『千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。』」
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。 李德裕 重忆山居六首漏潭石
清论不知庄叟达，死交空欢赵岐忙。 罗隐 经故友所居（一题上有琼华观三字）
庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。 罗隐 重过随州故兵部李侍郎恩知因抒长句（一本随州下有忆字）
却愁丹凤诏，来访漆园人。 钱起 县中池竹言怀
逍遥漆园吏，冥没不知年。 高适 宋中十首之七
从他笑轻事，独自忆庄周。 齐己 渚宫自勉二首
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。……刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉，衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：「处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。」
如逢祢处士，似见鲍参军。 岑参 送宏文李校书往汉南拜亲
时通有诏徵枚乘，世乱无人荐祢衡。 徐夤 龙蛰二首
祢衡莫爱山中静，绕舍山多却碍人。 方干 书原上鲍处士屋壁
王粲实可重，祢衡争不狂。 方干 赠许牍山人
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
遐思祢衡才，令人怨黄祖。 李群玉 汉阳春晚
明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。 段成式 哭李群玉
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。 清江 上都酬章十八兄
志业过玄晏，词华似祢衡。 白居易 哭皇甫七郎中
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。 秦韬玉 鹦鹉
便向郤堂誇饮啄，还应祢笔发光辉。 罗邺 鹦鹉咏
一榻偶依陈太守，三年深忆祢先生。 罗隐 安陆赠徐砺
祢衡酒醒春瓶倒，柳恽诗成海月圆。 罗隐 湖州裴郎中赴阙后投简寄友生
祢生词赋抛江夏，汉祖精神忆沛中。 罗隐 西京道中
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。 罗隐 途中寄怀
狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。 韩偓 赠吴颠尊师
明月之珠出于蛖蜃，周之简圭生于垢石，大蔡神龟出于沟壑。万乘之主，冠锱锤之冠，履百金之车。牛皮为贱，正三军之众。欲学歌讴者，必先徵羽乐风；欲美和者，必先始于阳阿、采菱；此皆学其所不学，而欲至其所欲学者。耀蝉者务在明其火，钓鱼者务在芳其饵。明其火者，所以耀而致之也；芳其饵者，所以诱而利之也。欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。水积而鱼聚，木茂而鸟集。
陆卬，字云驹。少机悟，美风神，好学不倦，博览群书，五经多通大义。善属文，甚为河间邢卲所赏。卲又与卬父子彰交游，尝谓子彰曰：「吾以卿老蚌遂出明珠，意欲为群拜纪可乎？」由是名誉日高，儒雅搢绅，尤所推许。起家员外散骑侍郎，历文襄大将军主簿，中书舍人，兼中书侍郎，以本职兼太子洗马。自梁、魏通和，岁有交聘，卬每兼官燕接，在帝席赋诗，卬必先成，虽未能尽工，以敏速见美。
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：「吾穿井而获狗，何也？」对曰：「以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。」三国吴·韦昭注：「木石谓山也。或云夔，一足，越人谓之山缫也。或言独足魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。」
木石生怪变，狐狸骋妖患。 韩愈 谢自然诗
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摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思，于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以秋兴命篇。
才薄无潘兴，便便画偃庐。 刘言史 立秋日
作赋推潘岳，题诗许谢康。 李林甫 秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠
潘安秋兴动，凉夜宿僧房。 李端 同苗员外宿荐福寺僧舍
荀令焚香日，潘郎振藻秋。 李颀 赠别张兵曹
潘生秋思苦，陶令世情疏。 武元衡 秋怀奉寄朱补阙
兴逸潘仁赋，名高谢朓篇。 沈东美 奉和苑舍人宿直晓玩新池寄南省友
嵩高云日明，潘岳赋初成。 卢纶 和太常王卿立秋日即事
近闻潘散骑，三十二悲秋。 罗隐 寄礼部郑员外
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横定齐三年，汉王使郦生往说下齐王广及其相国横。横以为然，解其历下军。
势侔高阳翁，坐约齐横降。 韩愈 病中赠张十八
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郦生说齐王。「田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒。淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十馀城，乃夜度兵平原袭齐。」
圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。 杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵
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「乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问『儿曹何自远来』。对曰：『闻使君到，喜，故来奉迎。』伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问『使君何日当还』。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。」
人咏甘棠茂，童谣竹马群。 刘商 送庐州贾使君拜命
诗叟未相识，竹儿争见君。 孟郊 寄洛州李大夫
竹马诸童子，朝朝待使君。 岑参 凤翔府行军送程使君赴成州
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。 朱元 迎孙刺史（郡阁雅谈云。孙愿家自贞元巳后。三代为池阳刺史。有戟门门子朱元迎道左。献诗曰。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
童儿待郭伋，竹马空迟留。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外（第十二句下缺八字）
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。 杜甫 李司马桥了（一作成）承（一本无承字）高使君自成都回
骑儿逢郭伋，战士得文翁。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
海客乘槎渡，仙童驭竹回。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
客谓通曰：「先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？」通曰：「诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：『女安行，我今令而家追女矣。』即束缊请火于亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。』亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。」
乞火：指为人排解纠纷。唐杜牧《酬张枯处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”
鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：「邪引其被，则敛矣。」妻曰：「邪而有馀，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。」曾子不能应遂哭之曰：「嗟乎，先生之终也！何以为谥？」其妻曰：「以康为谥。」曾子曰：「先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？」其妻曰：「昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有馀贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有馀富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！曾子曰：「唯斯人也而有斯妇。」君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰：「彼美淑姬，可与寤言。」此之谓也。
黔娄先生者，齐人也，修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之以黄金百斤，聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号黔娄子，终身不屈，以寿终。
谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 元稹 遣悲怀三首之一
黔娄住何处，仁邑无馁寒。 孟郊 新卜清罗幽居奉献陆大夫
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。 徐夤 依韵赠南安方处士五首之一
自从嫁黔娄，终岁长不在。 曹邺 不可见
善卷明时隐，黔娄在日贫。 王维 过沈居士山居哭之
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。 白居易 赠内
既卧黔娄衾，空立陈寔碑。 皮日休 七爱诗元鲁山
〈绝句漫兴九首〉其四：「二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事【莫辞身外无穷事】，且尽生前有限杯。」