典故、词汇

分类词汇（续上）

有性
寄生
有机
生命
祖先
阴火
发育
植物
冻死
土宜
动物
共生
百昌
共栖
含识

《漢語大詞典》：有性

(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》：“地狱天宫，皆为浄土；有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空。”
(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。

《國語辭典》：寄生　　拼音：jì shēng

1.依附他物生活。《管子。八观》：「有地君国，而不务耕艺，寄生之君也。」《楚辞。东方朔。七谏。初放》：「便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。」
2.生物学上指依附于他种生物之活体上，吸收其寄主之养分，供自身生存者，如植物之桑寄生、动物之蛔虫寄生于人体。

分類：寄生依附寄居托生种生他人生存生物战马戎装马身身上迷信装备自己家畜不劳劳动体内畜家家禽或体剥削转生生世世间

《國語辭典》：有机（有機）　　拼音：yǒu jī

1.有机化学的简称，参见「有机化学」条。
2.与生物体有关或来自生物体的物质。今指含有碳原子的化合物，但一氧化碳、二氧化碳、碳酸、碳酸盐及某些碳化合物除外。

分類：机会构成生物体有相关从生关连不可分化合物统一

《國語辭典》：生命　　拼音：shēng mìng

1.生物生存的寿命。《战国策。秦策三》：「万物各得其所，生命寿长，终其年而不夭伤。」《北史。卷二八。列传。源贺》：「臣闻人之所宝，莫宝于生命。」
2.某种活动延续的期间。如：「教育生命」、「职业生命」。陶菊隐《政海轶闻。徐士昌》：「席终，耳语汪大燮曰：『吾将去位，已命东车站备车矣。』汪愕然，俄悟其意。遍语各外使送总统登车，外使亦愕然应之。徐之政治生命，于焉告终。」
3.形容艺术作品十分灵活生动，如同具有生命一般。如：「这是一幅有生命的画。」

分類：生物活命生物学命运生活生存生命为生指动动物根本蛋白质本条存在动能能力

《國語辭典》：祖先　　拼音：zǔ xiān

始祖或历代的先人。《三国志。卷一二。魏书。毛玠传》：「今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官。」元。张国宾《合汗衫》第四折：「若说著俺祖先，好家私似泼天。」也称为「祖上」。

分類：祖先民族演化现代家族各类上代生物先辈

《國語辭典》：阴火（陰火）　　拼音：yīn huǒ

中医上指肝肾的虚火。

分類：中医海中医学中生生物地热相撞撞击鬼火虚火碎屑迸射火花

《國語辭典》：发育（發育）　　拼音：fā yù

1.滋生长养。《礼记。中庸》：「圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。」《明史。卷二五五。黄道周列传》：「惟孝弟之人始能经纶天下，发育万物。不孝不弟者，根本既无，安有枝叶。」
2.人自初生至成年，身体逐渐壮实，称为「发育」。如：「几年不见，当年的小男孩已发育成为健壮的青年。」

分類：萌发生物指发发展发育生长状况成熟良好机能构造从简简单复杂

《國語辭典》：植物　　拼音：zhí wù

1.广义之植物界，传统上为百谷草木的总称。为生物之一界，其细胞具有细胞壁，大部分内含叶绿素，可行光合作用，摄取光、水等无机物转化成养分。植物通常固定于一处，繁殖体可藉水、风、人等外力带至各地繁殖。其种类繁多，至少有三十五万种，包括不具细胞核之蓝绿藻、细菌，单细胞之原生生物，不能自营生活的真菌及多细胞真核之绿色植物。
2.自二十世纪末，现代分类学家将生物分为五界，即「动物界」、不具细胞核之「原核界」、单细胞之「原生生物界」、「真菌界」及「植物界」。故狭义之「植物界」仅含有许多细胞真核之水生藻类、及陆生植物。

分類：植物百谷谷草草木为生生物大类

《漢語大詞典》：冻死

因寒冷而使生物死亡。例如：梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。——毛泽东《七律·冬云》

分類：寒冷生物死

《國語辭典》：土宜　　拼音：tǔ yí

1.土地对于民居及生物的适宜性。《左传。文公六年》：「使毋失其土宜，众隶赖之而后即命。」
2.土产。宋。吴自牧《梦粱录。卷五。明禋年预教习车象》：「市井扑卖土木粉捏妆䌽小象儿，并纸画者，外郡人市去，为土宜遗送。」《二刻拍案惊奇》卷三二：「近日有个钦差内相谭稹，到浙西公干，所过州县，必要献上土宜。」

分類：土产故乡作礼礼品同性性质土壤生物所宜

《國語辭典》：动物（動物）　　拼音：dòng wù

相对于植物的另一大类生物，这类生物多可自行摄食有机物以维生，有神经、感觉，并具运动能力。生存范围遍及世界各处。

分類：动物自然界感动能够中生感化生物万物动之大类植物

《國語辭典》：共生　　拼音：gòng shēng

两种或两种以上的不同生物生活在一起，相依生存，对彼此均有利的生活方式。

分類：共生生物相依生存

《漢語大詞典》：百昌

指各种生物。《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陆德明释文引司马彪曰：“犹百物也。” 清王夫之《连珠》之三：“百昌有所自兴，八音有所自兆。” 鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓中国人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？”

分類：种生生物

《國語辭典》：共栖（共棲）　　拼音：gòng qī

两种不同的生物生活在一起，不是相为依存，而是只对一方有利，对另一方则没有影响，这种生活方式称为「共栖」。如文鸟专在胡蜂窝的附近筑巢，因为许多动物都怕胡蜂的毒刺，不敢接近，于是文鸟也就得到保护。

分類：生物

《漢語大詞典》：含识（含識）

佛教语。谓有意识、有感情的生物，即众生。南朝梁简文帝《马宝颂》：“愍含识，资惠命，引苍生，归法性。” 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“开发含识，济渡羣生。”《南史·梁纪上·高祖武帝》：“於是祈告天地宗庙，以去杀之理，欲被之含识。”

分類：佛教语有意识有感感情生物众生