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《国语辞典》:生是  拼音:shēng shì
完全是。《红楼梦》第六九回:「奶奶名声,生是平儿弄坏了的。」
分类:生是全是
《國語辭典》:坑儒  拼音:kēng rú
活埋儒生。汉。孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」
《國語辭典》:招风(招風)  拼音:zhāo fēng
1.把风引来。晋。陆机〈羽扇赋〉:「其招风也利,其播气也平。」宋。张舜民〈纨扇〉诗:「纨扇本招风,曾将热时用。」
2.惹人注意而招致是非。如:「你这种争强好斗的个性,是很容易招风的。」
《國語辭典》:是非堆  拼音:shì fēi duī
引起是非的根源。《初刻拍案惊奇》卷二○:「这样妇人,若留著他,到底是个是非堆。」
《国语辞典》:法因于敝而成于过(法因于敝而成于过)  拼音:fǎ yīn yú bì ér chéng yú guò
新法的产生是为了补旧法的弊病,但当它变为成法时,又会有新的弊端产生。明。袁宏道〈雪涛阁集序〉:「古人之法,顾安可概哉?夫法因于敝而成于过者也。」
《漢語大詞典》:福草
朱草的别名。古人以为朱草生是福德的征兆,故名。太平御览卷八七三引《礼纬斗威仪》:“君乘木而王,其政昇平,则福草生庙中。”注:“ 宋均 曰:庙中生草,盖福草也,即朱草之别名,可以染祭服,故应仁孝而生庙中。”宋书·符瑞志中:“福草者,宗庙肃则生宗庙之中。”
《国语辞典》:生死有命  拼音:shēng sǐ yǒu mìng
是生是死都已命中注定,人力无法扭转改变。如:「生死有命,富贵在天。」《抱朴子。内篇。对俗》:「生死有命,脩短素定,非彼药物,所能损益。」《三国演义》第五○回:「生死有命,何哭之有!如再哭者立斩!」
心佛及众生是三无差别
【佛学大辞典】
(术语)是华严经夜摩天宫品之文也,天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒,以此三平等为体。夫佛与众生因果相违,而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二,能变所变一如,故曰是三无差别。(参见:三界唯一心)
【佛学常见辞汇】
谓心、佛、众生三者毫无差别,佛就是众生,众生就是佛,其差别只在迷悟两个字,迷失了自性就是众生,体悟到自性就是佛。
三界唯一心
【佛学大辞典】
(术语)古来华严经之偈曰:「三界唯一心,心外无别法,心佛及众生,是三无差别。」虽习之。而此经中无此成语。八十华严经三十七卷十地品曰:「三界所有唯是一心。」六十华严经十卷夜摩天宫菩萨说偈品曰:「心如工画师,画种种五阴。一切世界中,无法而不造。如心佛亦然,如佛众生然。心佛及众生,是三无差别。」取此二颂文一经之主意者。不知为谁创造。
【佛学常见辞汇】
三界中的一切境界和事物都是由心所造的。
众生是己亲
【三藏法数】
谓一切众生,轮回五道,互相生育,递为眷属,以是因缘,今所食肉,无非亲者,故云众生是己亲。(五道者,天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)