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少甚么
上好下甚
可甚么
金刚一乘甚深教
依止甚深
甚希有经
甚深
五种甚深
甚深大回向经
实谛甚深
义甚深
实体甚深
内證甚深
词典(续上)
日甚一日少甚么
上好下甚
可甚么
佛类词典
十甚深金刚一乘甚深教
依止甚深
甚希有经
甚深
五种甚深
甚深大回向经
实谛甚深
义甚深
实体甚深
内證甚深
《漢語大詞典》:少甚么(少甚麽)
(1).不希罕。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折:“他少甚么温香软玉,舞女歌姬。”
(2).亦作“ 少是末 ”。尽多着。 元 张国宾《合汗衫》第一折:“读书万卷多才俊,少是末一世不如人。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》:“文场选士,纷纷都是才俊徒。少甚么镜分鸞凤,都要榜登龙虎,偏是他将奴误。”
(2).亦作“ 少是末 ”。尽多着。 元 张国宾《合汗衫》第一折:“读书万卷多才俊,少是末一世不如人。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》:“文场选士,纷纷都是才俊徒。少甚么镜分鸞凤,都要榜登龙虎,偏是他将奴误。”
《國語辭典》:可甚么(可甚麼) 拼音:kě shén me
说什么、算什么。元。乔吉《金钱记》第二折:「大古来布衣走上金銮殿,可甚么笙歌引至画堂前,也是我时乖命蹇。」元。无名氏《昊天塔》第四折:「似这等沸腾腾,可甚么绿阴满地禅房静。」也作「可什么」。
分類:说什么
十甚深
【佛学大辞典】
(名数)法界有十种之甚深。(参见:甚深)
(名数)法界有十种之甚深。(参见:甚深)
甚深
【佛学大辞典】
(术语)法之幽妙谓之深,深之极谓之甚。法华经方便品曰:「诸佛智慧,甚深无量。」又曰:「成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。」探玄记十一曰:「超情曰深,深极曰甚。」
(术语)法之幽妙谓之深,深之极谓之甚。法华经方便品曰:「诸佛智慧,甚深无量。」又曰:「成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。」探玄记十一曰:「超情曰深,深极曰甚。」
金刚一乘甚深教
【佛学大辞典】
(术语)赞叹真言之教法也。教法坚固,故曰金刚,为一切成佛之法,故曰一乘,秘密深奥,故曰甚深。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰:「演说如来三密门金刚一乘甚深教。」
(术语)赞叹真言之教法也。教法坚固,故曰金刚,为一切成佛之法,故曰一乘,秘密深奥,故曰甚深。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰:「演说如来三密门金刚一乘甚深教。」
依止甚深
【佛学大辞典】
(术语)如来所證之真如法体,遍于一切处,为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论,三藏法数十九。
【佛学常见辞汇】
五甚深之一。(参见:五甚深)
【三藏法数】
依止甚深者,谓如来所證真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁,于一切法不即不离,不可思议也。
(术语)如来所證之真如法体,遍于一切处,为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论,三藏法数十九。
【佛学常见辞汇】
五甚深之一。(参见:五甚深)
【三藏法数】
依止甚深者,谓如来所證真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁,于一切法不即不离,不可思议也。
甚希有经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐玄奘译。是无上依经之校量造佛功德品第一与附属品第七之别译。
(经名)一卷,唐玄奘译。是无上依经之校量造佛功德品第一与附属品第七之别译。
甚深
【佛学大辞典】
(术语)法之幽妙谓之深,深之极谓之甚。法华经方便品曰:「诸佛智慧,甚深无量。」又曰:「成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。」探玄记十一曰:「超情曰深,深极曰甚。」
(术语)法之幽妙谓之深,深之极谓之甚。法华经方便品曰:「诸佛智慧,甚深无量。」又曰:「成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。」探玄记十一曰:「超情曰深,深极曰甚。」
五种甚深
【佛学大辞典】
(名数)一、义甚深。谓如来所證种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所證实相之理体,不空不有,非如非异,不可思议也。三、内證甚深。谓如来所得之一切智,甚深无量,其智慧门,难解难入也。四、依止甚深。谓如来所證真如之法体遍于一切处,无染无净,不变不迁,不即不离也。五、无上甚深。谓如来所證之无上菩提,非一切声闻辟支佛等所能思议也。见法华论上。
【佛学常见辞汇】
义甚深、实体甚深、内證甚深、依止甚深、无上甚深。
【三藏法数】
(出法华论)
甚深者,即如来所證真如理智境界也。以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故也。
〔一、义甚深〕,义甚深者,谓如来所證种智,性义微妙不可思议也。
〔二、实体甚深〕,实体甚深者,谓如来所證实相理体,不空不有,非如非异,不可思议也。
〔三、内證甚深〕,内證甚深者,谓如来所證所得一切智慧甚深无量,其智慧门难解难入,不可思议也。
〔四、依止甚深〕,依止甚深者,谓如来所證真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁,于一切法不即不离,不可思议也。
〔五、无上甚深〕,无上甚深者,谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提,而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。(梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)
(名数)一、义甚深。谓如来所證种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所證实相之理体,不空不有,非如非异,不可思议也。三、内證甚深。谓如来所得之一切智,甚深无量,其智慧门,难解难入也。四、依止甚深。谓如来所證真如之法体遍于一切处,无染无净,不变不迁,不即不离也。五、无上甚深。谓如来所證之无上菩提,非一切声闻辟支佛等所能思议也。见法华论上。
【佛学常见辞汇】
义甚深、实体甚深、内證甚深、依止甚深、无上甚深。
【三藏法数】
(出法华论)
甚深者,即如来所證真如理智境界也。以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故也。
〔一、义甚深〕,义甚深者,谓如来所證种智,性义微妙不可思议也。
〔二、实体甚深〕,实体甚深者,谓如来所證实相理体,不空不有,非如非异,不可思议也。
〔三、内證甚深〕,内證甚深者,谓如来所證所得一切智慧甚深无量,其智慧门难解难入,不可思议也。
〔四、依止甚深〕,依止甚深者,谓如来所證真如法体,遍一切处,无染无净,不变不迁,于一切法不即不离,不可思议也。
〔五、无上甚深〕,无上甚深者,谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提,而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。(梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)
甚深大回向经
【佛学大辞典】
(经名)一卷。失译。明天菩萨问:云何少修善本而获大果?佛答以应修三世诸佛所修慈悲之身口意行,因说十善戒。
(经名)一卷。失译。明天菩萨问:云何少修善本而获大果?佛答以应修三世诸佛所修慈悲之身口意行,因说十善戒。
实谛甚深
【佛学大辞典】
(术语)五种甚深之一。(参见:甚深)
(术语)五种甚深之一。(参见:甚深)
甚深
【佛学大辞典】
(术语)法之幽妙谓之深,深之极谓之甚。法华经方便品曰:「诸佛智慧,甚深无量。」又曰:「成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。」探玄记十一曰:「超情曰深,深极曰甚。」
(术语)法之幽妙谓之深,深之极谓之甚。法华经方便品曰:「诸佛智慧,甚深无量。」又曰:「成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。」探玄记十一曰:「超情曰深,深极曰甚。」
义甚深
【三藏法数】
义甚深者,谓如来所證种智,性义微妙不可思议也。
义甚深者,谓如来所證种智,性义微妙不可思议也。
实体甚深
【三藏法数】
实体甚深者,谓如来所證实相理体,不空不有,非如非异,不可思议也。
实体甚深者,谓如来所證实相理体,不空不有,非如非异,不可思议也。
内證甚深
【三藏法数】
内證甚深者,谓如来所證所得一切智慧甚深无量,其智慧门难解难入,不可思议也。
内證甚深者,谓如来所證所得一切智慧甚深无量,其智慧门难解难入,不可思议也。