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《國語辭典》:忘机(忘機)  拼音:wàng jī
不存心机,淡泊无争。唐。李白下终南山过斛斯山人宿置酒〉诗:「我醉君复乐,陶然共忘机。」明。叶宪祖《易水寒》第一折:「逃名溷俗,纵酒忘机。」
《國語辭典》:安贫(安貧)  拼音:ān pín
在贫困环境中仍安逸自得。《幼学琼林。卷三。贫富类》:「惟君子安贫,达人知命。」
《國語辭典》:心死  拼音:xīn sǐ
1.比喻绝望。《庄子。田子方》:「夫哀莫大于心死,而人死亦次之。」
2.摒除杂念而达到无我的境地。《列子。汤问》:「同斋三月,心死形废,徐以神视。」
《國語辭典》:心若死灰  拼音:xīn ruò sǐ huī
语出《庄子。知北游》:「被衣大说,行歌而去之。曰:形若槁骸,心若死灰。」心不为外物所动,如不再燃烧的灰烬。《隋书。卷五七。卢思道传》:「心若死灰,不营势利,家无儋石,不费囊钱。」也作「心如死灰」。
《漢語大詞典》:晚食
(1).晚餐。 南朝 梁 沈约 《述僧中食论》:“故推此晚食,併置中前,自中之后,清虚无事。”南史·齐明帝纪:“太官进御食,有裹蒸,帝十字画之,曰:‘可四片破之,餘充晚食。’”
(2).战国策·齐策四:“ 斶 ( 颜斶 )愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自娱。”谓饥而后食,其味比于食肉。后用为甘于淡泊之典。 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗:“膏粱以晚食,安步而车軿。” 宋 朱熹 《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》:“晚食寧论肉,知君薄世荣。”
《漢語大詞典》:提瓮(提甕)
后汉书·列女传·鲍宣妻:“ 勃海 鲍宣 妻者, 桓氏 之女也,字 少君 。 宣 尝就 少君 父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。 宣 不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与 宣 共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。 明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配 梁鸿 。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”
《漢語大詞典》:野癖
谓甘于淡泊疏野生活的癖好。 五代 齐己 《寄江居耿处士》诗:“野癖虽相似,生涯即不同。”
《漢語大詞典》:甘蓼
(1).谓甘于困苦,不易操守。语出楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉:“桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。” 王逸 注:“言蓼虫处辛烈,食苦恶,不能知徙於葵菜,食甘美,终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白,不能变志易行以求禄位,亦将终身贫贱而困穷也。” 唐 陆龟蒙 《江南秋怀寄华阳山人》诗:“谅难求标标,聊欲取錚錚。几嘆虫甘蓼,还思鹿美苹。”
(2).犹甘苦。新唐书·李景略传:“ 景略 至,节用约己,与士同甘蓼。”
《国语辞典》:甘居中游  拼音:gān jū zhōng yóu
比喻人甘于平凡,不与人争高位。如:「自从那次失败后,他便大澈大悟,从此甘居中游,恬淡度日。」
《国语辞典》:甘贫乐道(甘贫乐道)  拼音:gān pín lè dào
甘于贫苦且乐于向道。表示享受真理之乐,不在乎物质生活的贫苦。宋。邵伯温《闻见前录》卷一八:「名利不可兼也,吾本求名,既为世所知矣,何用利哉?故甘贫乐道,平生无不足之意。」
《国语辞典》:甘贫守分(甘贫守分)  拼音:gān pín shǒu fèn
甘于贫苦,谨守本分。《孤本元明杂剧。吴起敌秦。第四折》:「止不过闭户读书,甘贫守分,中心无愧。」