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《漢語大詞典》:金奔巴瓶
金瓶。藏语称瓶为奔巴。 清 代拈定达赖和班禅额尔德尼两喇嘛及诸活佛的化身转世者时用之。 清 魏源 圣武记卷五:“乘用兵之后,特运神断,创颁金奔巴瓶,一供于 中藏 之 大招寺 ,遇有呼毕勒罕出世,互报差异者,纳籤瓶中,诵经降神,大臣会同达赖、班禪于 宗喀巴 前掣之。”清史稿·高宗纪六:“命御前侍衞 惠伦 等齎金奔巴瓶往 藏 ,贮呼毕勒罕名姓,由达赖喇嘛等对众拈定。”
《漢語大詞典》:卖酒提瓶(賣酒提瓶)
意谓暴露整个家底。 明 陈汝元 《红莲债》第一折:“我是个卖酒提瓶,他必然见财起意。”
分類:暴露
《漢語大詞典》:楞伽瓶
僧人用的盛水器。 唐 范摅 云溪友议卷四:“例物之外,别赐宫锦五十段,楞伽瓶及唾盂各一枚,以赏词翰之端也。”
《漢語大詞典》:炉瓶三事(爐瓶三事)
焚香用具:一个香炉,一个香盒,一个小瓶。瓶中插香箸、香铲。红楼梦第五三回:“这里 贾母 花厅上摆了十来席酒,每席傍边设一几,几上设炉瓶三事,焚着御赐百合宫香。”
《漢語大詞典》:麟瓶
汉 代的瓶名。 宋 王黼 等《宣和博古图·麟瓶》:“此( 汉 麟瓶)古提携供给之器也。走趋虽遽,满而不溢,口兼流用,坐无繁饰,周身甲错,若麒麟然。”
《分类字锦》:汲泉
贾岛 处州李使君改任遂州因寄赠诗 钥开原上高楼锁,瓶汲池东古井泉。
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《分类字锦》:盛酒
杜荀鹤 登灵山水阁贻钓者诗 瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。
分类:盛酒
《分类字锦》:吐霓
元氏掖庭记大内有五花殿殿东设吐霓瓶曰玉华西设七星云板曰金华南设火齐屏风曰珠华北设百蕊龙脉曰木华并中央木莲花紫香琪座千钧案九朵云盖为五华
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《分类字锦》:小罂(小罂)
尔雅瓯瓿谓之瓵注瓿甊小罂长沙谓之瓵
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《分类字锦》:注月
李洞 避地冬夜与二三禅侣吟集茅斋诗 松挂敲冰杖,炉温注月瓶。
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《分类字锦》:竹瓶
释皎然 送道契上人之越觐大夫叔诗 外国传香氎,何人施竹瓶。
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《分类字锦》:投钱随满(投钱随满)
闻见后录主父齐贤者自言少羁贫客齐鲁村落中有牧儿入古墓中求羊得一黄磁小褊瓶㨾制甚朴时田中豆荚初熟儿欲用以贮之才投数荚随手辄盈满儿惊以告同队儿三四试之皆然道上行人见之投数钱随手亦盈满遂夺以去儿啼号告其父父方筑田持锄追行人及之相争竞以锄击瓶破犹持碎片以示齐贤其中皆五色画人面相联贯色如新亦异矣齐贤为王性之云
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《分类字锦》:花神精舍
见上注
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《分类字锦》:花穗蜿蜒(花穗蜿蜒)
吴莱 大食瓶诗 粟纹起点缀,花穗蟠蜿蜒。
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《分类字锦》:表里烘明(表里烘明)
河东记唐贞元中扬州坊市间忽有一伎术丏乞者不知所从来自称姓胡名媚儿一旦怀中出一琉璃瓶子可受半升表里烘明如不隔物遂置于席上初谓观者曰有人施与满此瓶子则足矣瓶口刚如苇管大有人与之百钱投之琤然有声则见瓶间大如粟粒众皆异之复有人与之千钱投之如前又有与万钱者亦如之俄有好事者与之十万二十万皆如之或有以驴马入之瓶中见人马皆如蝇大动行如故须臾有度支两税纲自扬子院部轻货数十车至驻观之以其一时入或终不能致将他物往且谓官物不足疑者乃谓媚儿曰尔能令诸车皆入此中乎媚儿曰许之则可纲曰且试之媚儿乃微侧瓶口大喝诸车络络相继悉入瓶瓶中历历如行蚁然有顷渐不见媚儿即跳身入瓶中纲乃大惊遽取扑破求之一无所有从此失媚儿所在
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