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《漢語大詞典》:金奔巴瓶
金瓶。藏语称瓶为奔巴。 清 代拈定达赖和班禅额尔德尼两喇嘛及诸活佛的化身转世者时用之。 清 魏源 圣武记卷五:“乘用兵之后,特运神断,创颁金奔巴瓶,一供于 中藏 之 大招寺 ,遇有呼毕勒罕出世,互报差异者,纳籤瓶中,诵经降神,大臣会同达赖、班禪于 宗喀巴 前掣之。”清史稿·高宗纪六:“命御前侍衞 惠伦 等齎金奔巴瓶往 藏 ,贮呼毕勒罕名姓,由达赖喇嘛等对众拈定。”
《漢語大詞典》:卖酒提瓶(賣酒提瓶)
意谓暴露整个家底。 明 陈汝元 《红莲债》第一折:“我是个卖酒提瓶,他必然见财起意。”
分類:暴露
《漢語大詞典》:楞伽瓶
僧人用的盛水器。 唐 范摅 云溪友议卷四:“例物之外,别赐宫锦五十段,楞伽瓶及唾盂各一枚,以赏词翰之端也。”
《漢語大詞典》:炉瓶三事(爐瓶三事)
焚香用具:一个香炉,一个香盒,一个小瓶。瓶中插香箸、香铲。红楼梦第五三回:“这里 贾母 花厅上摆了十来席酒,每席傍边设一几,几上设炉瓶三事,焚着御赐百合宫香。”
《漢語大詞典》:麟瓶
汉 代的瓶名。 宋 王黼 等《宣和博古图·麟瓶》:“此( 汉 麟瓶)古提携供给之器也。走趋虽遽,满而不溢,口兼流用,坐无繁饰,周身甲错,若麒麟然。”
《分类字锦》:汲泉
贾岛 处州李使君改任遂州因寄赠诗 钥开原上高楼锁,瓶汲池东古井泉。
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《分类字锦》:盛酒
杜荀鹤 登灵山水阁贻钓者诗 瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。
分类:盛酒
《分类字锦》:吐霓
元氏掖庭记:大内有五花殿,殿东设吐霓瓶,曰玉华;西设七星云板,曰金华;南设火齐屏风,曰珠华;北设百蕊龙脉,曰木华。并中央木莲花紫香琪座,千钧案,九朵云盖为五华。
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《分类字锦》:小罂(小罂)
尔雅:瓯瓿谓之瓵。注:瓿甊,小罂。长沙谓之瓵。
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《分类字锦》:注月
李洞 避地冬夜与二三禅侣吟集茅斋诗 松挂敲冰杖,炉温注月瓶。
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《分类字锦》:竹瓶
释皎然 送道契上人之越觐大夫叔诗 外国传香氎,何人施竹瓶。
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《分类字锦》:投钱随满(投钱随满)
闻见后录:主父齐贤者。自言少羁贫。客齐鲁。村落中。有牧儿。入古墓中求羊。得一黄磁小褊瓶。㨾制甚朴。时田中豆荚初熟。儿欲用以贮之。才投数荚。随手辄盈满。儿惊以告同队儿。三四试之皆然。道上行人见之。投数钱。随手亦盈满。遂夺以去。儿啼号告其父。父方筑田。持锄追行人及之。相争竞。以锄击瓶破。犹持碎片以示齐贤。其中皆五色画人面相联贯,色如新,亦异矣。齐贤为王性之云。
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《分类字锦》:花神精舍
见上注
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《分类字锦》:花穗蜿蜒(花穗蜿蜒)
吴莱 大食瓶诗 粟纹起点缀,花穗蟠蜿蜒。
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《分类字锦》:表里烘明(表里烘明)
河东记:唐贞元中,扬州坊市间忽有一伎术丏乞者,不知所从来,自称姓胡名媚儿。一旦,怀中出一琉璃瓶子,可受半升,表里烘明,如不隔物,遂置于席上。初谓观者曰:有人施与,满此瓶子,则足矣。瓶口刚如苇管大,有人与之百钱,投之,琤然有声,则见瓶间大如粟粒,众皆异之。复有人与之千钱,投之如前。又有与万钱者,亦如之。俄有好事者,与之十万、二十万,皆如之。或有以驴马入之瓶中,见人马皆如蝇大,动行如故。须臾,有度支两税纲,自扬子院部轻货数十车至,驻观之。以其一时入,或终不能致,将他物往,且谓官物不足疑者。乃谓媚儿曰:尔能令诸车皆入此中乎?媚儿曰:许之则可。纲曰:且试之。媚儿乃微侧瓶口,大喝,诸车络络相继悉入瓶,瓶中历历如行蚁然。有顷,渐不见,媚儿即跳身入瓶中。纲乃大惊,遽取扑破求之,一无所有。从此失媚儿所在。
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