《全唐诗》作世次爵里无考者，收失题诗1首。《文苑英华》卷三二九收此诗，题为《春燕》。又《搜玉小集》收《催妆》诗1首，《全唐诗》作徐安期诗。按玄宗时人徐安贞原名楚璧，疑讹为徐璧。

【介绍】： 唐信安龙丘人，初名楚璧。工五言诗。尝应制举，一岁三擢甲科，时人称之。始授武陟尉。褚无量汇整秘籍，荐安贞分部雠定。玄宗开元时，为中书舍人、集贤院学士，帝属文多令视草。官终中书侍郎。

原名楚璧，信安龙丘(今浙江衢州东)人。初应制举，一岁三登甲科，为时所称。玄宗开元初，任武陟尉。受荐整理秘府文书。累迁中书舍人、集贤院学士，常受命起草诏诰。开元十九年(731)任礼部员外郎，进《文府》20卷。约于开元二十四年任检校工部侍郎。官至中书侍郎。封东海县子。约卒于天宝初。生平见新、旧《唐书》本传。工诗，尤长于五言，为时所称。《全唐诗》存诗11首、断句2，多应制、送别之作。《搜玉小集》、《文苑英华》另收徐璧诗2首，一说亦为其所作。

安贞初名楚璧。信安龙邱人。应制举。一岁三擢甲科。开元中为中书舍人集贤院学士。累迁中书侍郎。封东海县子。天宝初卒。

生卒年、籍贯皆不详。唐末江南进士。懿宗咸通中，在苏州与皮日休、陆龟蒙、张贲、魏朴等诗人多有唱和，辑成《松陵集》，今存。事迹散见《唐诗纪事》卷六四、《唐音癸签》卷二七。《全唐诗》存诗4首。

【介绍】： 唐人。僖宗乾符元年，自长安令为谏议大夫。约乾符末，以尚书为东川节度使。

【介绍】： 唐陇西成纪人，字冠祥。应进士试，历二十试而未第。至僖宗时，方于蜀中登科。曾任舒州军倅，连宴三夜而不归，其妻猜妒，扬言归必杀之。廷璧避匿佛寺，久始得归。廷璧长于歌诗，音韵精能，诗风华丽，惜多不传。

生卒年不详。字冠祥，族望陇西成纪(今甘肃秦安)。曾应举20年不第。僖宗时，方于蜀中策名登进士第。尝为舒州军倅，宴三夜不归，其妻猜妒，扬言归必杀之，因泣告州刺史，避匿佛寺久之，遂咏《愁诗》以遣愁怀。事迹见《新唐书·宗室世系表上》、《太平广记》卷二七二。廷璧所作歌篇风格靡丽，诗韵精能，惜多亡佚。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—901 【介绍】： 五代时苏州人，一说秦人，字廷宝。少习星纬天象之术。唐昭宗大顺间登进士第。后入浙。家贫，常乞于市。钱镠知其名，客待之，叩以天象，辞以不知。欲置于幕中，又固辞。及镠母秦国太夫人卒，请为墓铭，仁璧坚不肯属草，镠怒而投之于江中，溺死。

生卒年不详。字廷宝，吴郡(今江苏苏州)人，一作关右人。少学老庄，擅星象之学。昭宗大顺二年(891)登进士第，入浙谒钱镠。镠闻其名，待以客礼，问以天象，璧以非所知辞。又欲辟其入幕，并请撰《罗城记》，均坚辞不从。镠怒，遂沉之于江。事迹散见《新唐书·艺文志四》、《诗话总龟》卷四七、《西湖游览志余》卷二一、《十国春秋》卷八八。仁璧工诗，《新唐书·艺文志四》、《宋史·艺文志七》均著录《吴仁璧诗》1卷，已散佚。《全唐诗》存诗11首、断句4联。

淳化元年（990）任建州知州。

未详。

林璧，字无逸，与戴复古同邑，并为戴诗集题诗。事见《石屏诗集》前序。

【介绍】： 宋歙州歙县人，字子苍，自号默耕。尝考證经史疑义，为《识遗》十卷，成书于宋亡以后。

全璧，字君玉，号皋初子，山阴（今浙江绍兴）人。度宗全皇后戚属。曾官侍从、直秘阁。入元不仕，入孤山社，交接遗民故老。为月泉吟社第九名，署名全泉翁。事见《月泉吟社诗》、《鲒埼亭集》外编卷四七《乞详示》。

释坚璧，号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世，石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》，收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。

德操名如璧，仆名如琳，遍参诸方。陈了翁兄弟，皆以诗称美之。至江浙，乐灵隐山川，因止息焉。琳病，璧躬进药饵，及其殁也，尽送终之义。后主襄阳天宁，夏均父为请疏，其略云：“无复挟书，更逐康成之后。何忧成佛，不居灵运之先。”又云：“岂惟江左公卿尽倾支遁，独有襄阳耆旧未识道安。”时称其精当。寻移馀杭净慈，上堂云：“变化密移何太急，刹那念念一呼吸。八万四千方便门，且道何门不可入。入不入，晓来雨打芭蕉湿，殷勤更问个中人，门外堂堂相对立。”又闻啄木鸟声，说偈曰：“剥剥剥，里面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人，顶后一锥犹未觉。若不觉，更听山僧剥剥剥。”晚岁称“倚松道人”，所为诗文皆高迈，曰《倚松集》。

【介绍】： 宋抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隐寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷末。

饶节（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自号倚松老人，抚州临川（今江西抚州）人。尝为曾布客，投书布论新法非是，不合。后为僧，法名如璧，挂锡灵隐，晚主襄阳之天宁寺。诗入江西派，今存《倚松老人集》二卷。事迹见《嘉泰普灯录》卷一二《倚松如璧禅师传》。

如璧（一○六五——一一二九），本名饶节，字德操，号倚松道人，抚州临川（今属江西抚州）人。原为士，善诗。后之谷城香严寺，听海印说法而悟，于是落发为僧。为江西诗派中人，作有《倚松老人诗集》，今存。见《嘉泰普灯录》卷一二。

释如璧，字倚松。姓饶氏，临川人，原名节，字德操，以文章著称。曾子宣丞相礼为上客，陈了翁诸人皆与之游。往来襄邓间，颇有宦意。遇白崖长老，与之语，欣然有得。尝令仆守舍，归见其占对异常，怪而问之，仆曰：“守舍无所用心，闻邻寺长老有道价，往请一转语，忽觉身心泰然，无他也。”德操慨然曰：“尔能是，我乃不能，何哉？”径往白崖问道，八日而悟，尽发囊橐，与其仆祝发为浮图。