潘郎璧
反璧
白璧生蓝田
连璧
连珠璧
联璧
林回弃璧
轻尺璧（又作：尺璧寸阴 ...）
双璧蒹葭
璧月
圭璧
璧水
双璧
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河水又东北，通谓之延津。石勒之袭刘曜，途出于此，以河冰泮为神灵之助，号是处为灵昌津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟挟舟。子羽曰：吾可以义求，不可以威劫。操剑斩蛟，蛟死，波休，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去，示无吝意。
澹台璧：喻气概豪迈。南朝梁何逊《和刘咨议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧。”
澹台毁璧，子罕辞宝。 李瀚 蒙求
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潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。
岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。
潘郎车：喻女子爱慕美男子。南朝梁徐陵《洛阳道二首》之一：“潘郎车欲满，无奈掷花何。”
杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。 刘商 赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期
廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。 刘禹锡 百舌吟
掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。 司空图 冯燕歌
昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。 乔知之 倡女行
落日游南湖，果掷颜如玉。 宋之问 春湖古意
潘郎腰绶新，霅上县花春。 岑参 送李郎尉武康
问吉转征鞍，安仁道姓潘。 岑参 送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚
玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。 崔峒 送韦八少府判官归东京
毕卓醉狂潘氏少，倾来掷去恰相宜。 方干 袁明府以家酝寄余余亦以山梅答赠非唯四韵兼亦双关
必投潘岳果，谁掺祢衡挝。 李商隐 病中闻河东公乐营置酒口占寄上
潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。 李嘉祐 送崔十一弟归北京
遥知向前路，掷果定盈车。 李白 送族弟凝之滁求婚崔氏
花惭潘岳貌，年称老莱衣。 李端 奉赠苗员外
陆云还入洛，潘岳更张筵。 李端 送杨少府赴阳翟
清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。 杨巨源 崔娘诗
潘郎对青镜，乌帽似新裁。 杨巨源 见薛侍御戴不损裹帽子因赠
少小别潘郎，娇羞倚画堂。 权德舆 相思曲
推醉谁知弄花钿，潘郎不敢使人催。 卢纶 古艳诗
花惭潘岳貌，年称老莱衣。 祖咏 赠苗发员外
当年潘子貌，避病沈侯诗。 秦系 赠乌程杨苹明府
连手窥潘掾，分头看洛神。 陈嘉言 上元夜效小庾体
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。 陆畅 帘
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。 韦庄 同旧韵
掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻
三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：「为吾遗滈池君。」因言曰：「今年祖龙死。」使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：「山鬼固不过知一岁事也。」退言曰：「祖龙者，人之先也。」使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉。迁北河榆中三万家。拜爵一级。」唐·司马贞《史记索隐》：「苏林曰：祖，始也。龙，人君象。谓始皇也。」
始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下。疑其非人，道住止而待之。遂至，问郑容曰：「安之？」答曰：「之咸阳。」车上人曰：「吾华山使也。愿托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款梓，当有应者。」即以书与之。容如其言，以石款梓树，果有人来取书。明年，祖龙死。
卯金竟握谶，反璧俄沦祀。 王无竞 北使长城
其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉，商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属，竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号曰近蜀。唐·李贤注引《范子计然》曰：「玉出蓝田。」
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：「吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。」
《易坤灵图》曰：至德之明，日月若连璧。《瑞应图》曰：日月扬光者，人君之象也，君不假臣下之权，则日月扬光。
日月光连璧，烟尘屏大风。 武元衡 德宗皇帝挽歌词三首之一
宦者淳于陵渠复覆太初历晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。唐·颜师古注引《孟康》曰：「谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。」师古曰：「言其应候不差也。」
孝宽沉敏和正，涉猎经史。弱冠，属萧宝夤作乱关右，乃诣阙，请为军前驱。朝廷嘉之，即拜统军。随冯翊公长孙承业西征，每战有功。拜国子博士，行华山郡事。属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马。侃奇其才，以女妻之。永安中，授宣威将军、给事中，寻赐爵山北县男。普泰中，以都督从荆州刺史源子恭镇襄城，以功除析阳郡守。时独孤信为新野郡守，同荆州，与孝宽情好款密，政术俱美，荆部吏人，号为联璧。孝武初，以都督镇城。
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子桑雽曰：「子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：『为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？』林回曰：『彼以利合，此以天属也。』」
夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。
常语人曰：「大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。」
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魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓「蒹葭倚玉树」。南朝梁·刘孝标注引《魏志》曰：「玄为黄门侍郎，与毛曾并坐。玄甚耻之，曾说形于色。明帝恨之，左迁玄为羽林监。」
(2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。”
(3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。”
2.晋代潘岳姿仪俊美，每出门时，洛阳妇女争著把果子掷到他的车上，皆满车而归。参见「潘郎车满」条。用以形容男子貌美俊俏，受女性爱慕。《醒世恒言。卷二八。吴衙内邻舟赴约》：「何郎俊俏颜如粉，荀令风流坐有香。若与潘生同过市，不知掷果向谁傍？」《聊斋志异。卷一○。胭脂》：「遂其掷果之心，亦风流之雅事。」