史记三皇纪大皞庖牺氏作三十五弦之瑟

张师曾清庙瑟赋暨轩辕之有作兮贵简易而适中

世本庖牺作瑟瑟洁也使人精洁于心淳一于行也

元史礼乐志瑟四其制底面皆用梓木面施采色两端绘锦长七尺首阔尺有一寸九分通足中高四寸旁各高三寸尾阔尺有一寸七分通足中高五寸旁各高三寸五分朱丝为弦凡二十有五各设柱两头有孔疏通相连以黄绮夹囊贮之架四髹以绿金饰凤首八

【佛学大辞典】
（地名）Yas!t!i-vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰：「申瑟知林，言杖林也。满山谷，昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表。因投杖去，遂生根被山。」玄应音义十八曰：「申怒亦言申怒波，此译云实森，谓贞实也。」

【佛学大辞典】
（人名）又作祛卢虱吒。仙人名。(参见：怯楼)

【佛学大辞典】
（术语）Maya-dr!s!t!i，译曰我见。唯识述记九末曰：「此中不言我见，言萨迦耶见（Satka%ya-dr!s!t!i）者，若言我见，不措我所。梵云没曳达利瑟致，此云我见；梵云萨迦耶，此云不实移转身见，即摄我所。」

【佛学大辞典】
（行事）S!ad!-vas/a，法会名。译曰六岁会。十诵律五曰：「沙婆婆瑟会。」注：「六岁会也。」

【佛学大辞典】
（人名）Kaus!t!hila，又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十三曰：「俱瑟祉罗，旧言俱絺罗，译云膝也，言膝骨大也，此即舍利弗舅，长爪梵志是也。」慧琳音义五十六曰：「拘瑟祉罗，梵语，罗汉名也。古曰俱絺罗，经作祉非也。」

【佛学大辞典】
（界名）(参见：阿迦尼吒)。

【佛学大辞典】
（界名）巴利语Akanit!t!ha，又作阿迦腻吒，阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akanis!t!ha，又作阿迦尼沙吒，阿迦尼师吒，阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒，尼吒，或二吒。译言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音义上曰：「阿迦尼吒，具云阿迦尼瑟吒。阿迦，云色。尼瑟吒，云究竟。谓色界十八天中，此最终极。又阿者无也，迦尼瑟吒者小也。谓色界十八天中，最下一天唯小无大，馀十六天，上下互望，亦大亦小。此一天唯大无小，故以名。」又玄应音义七，取前说，阿迦译云质阂。
【佛学大辞典】
（界名）Akanis!t!ha，天名。旧称阿迦贰吒，阿迦尼吒，阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒，阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天，为有形体之天处之究竟，故又云质碍究竟，色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品曰：「下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒。」即全色界也。慧苑音义上曰：「阿迦尼吒，具云阿迦尼瑟吒。言阿迦者，色也。尼瑟吒者，究竟也。言其色界十八天中，以最终极也。」玄应音义六曰：「经中或作阿迦尼沙托，或作尼师吒，或作贰吒，皆讹也，正云阿迦扼瑟搋。译云：阿伽，言质碍。扼瑟搋，言究竟。谓色究竟天也。」玄赞二曰：「阿迦扼瑟揥。」（巴Akanit!t!ha）。

【佛学大辞典】
（植物）译曰木槵子。见千手合药注。与阿梨吒同。

【佛学大辞典】
（植物）Aris!t!aka，木名。(参见：阿梨吒)

【佛学大辞典】
（植物）Aris!t!aka，巴Arit!t!haka，木名。翻梵语九曰：「阿梨吒，应云阿梨瑟吒，译曰无环。」木槵子也。【又】比丘名。阿梨吒，亦名阿利吒。此云无相。是人生邪见，言须陀洹斯陀含皆有妻室，亦不障道。牵此自比，故生邪见。言淫欲非障道法也。萨婆多论云：此人先是外道弟子。外道邪见师遣入佛法中，倒乱佛法。其人聪明利根，不经少时，通达三藏。即便倒说云行障道法不能障道。尽其智辩，不能令成。

【佛学大辞典】
（术语）Dus!kr!ta又作突膝吉栗多。突吉罗之具名。(参见：突吉罗)

【佛学大辞典】
（天名）又作毗瑟笯。天神名。

【佛学大辞典】
（术语）乌瑟腻沙之略。