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龚芝 朝代:

人物简介

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龚芝(1518年—?),字应生,号瑞山,浙江绍兴府会稽县人,民籍。嘉靖三十一年壬子科(1552年)顺天府乡试第三十九名举人。嘉靖三十五年(1556年)中式丙辰科会试第六十二名,三甲第五十四名进士。大理寺观政,授广东南海县知县,三十八年升南京刑部主事,四十四年降调河南泌阳县知县,隆庆元年升福建漳州府同知。

人物简介

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张鸣瑞(1527年—?年),字载祯,号凤山,四川泸州人。嘉靖三十四年四川乡试第六十九名举人,三十五年(1556年)丙辰科会试六十名,第三甲第三十八名进士。大理寺观政,授直隶颍上县知县,三十七年改仪真县,三十八年九月选授兵科给事中,四十一年三月升工科右,本年升嘉兴府知府。
解明瑞 朝代:

人物简介

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解明瑞(1522年—?),字希文,号春宇,直隶建阳卫官籍,山东东昌府莘县人。丙午科(1546年)应天府乡试第七名举人。嘉靖三十五年(1556年)中式丙辰科二甲第八十七名进士。兵部观政,授户部主事,四十三年升员外郎,再升任户部云南司郎中,隆庆二年六月升四川按察司副使,疏请养病。复除江西饶州兵备副使,万历元年六月致仕。
龚起凤 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1524—1574 【介绍】: 明苏州府昆山人,字瑞周。龚震孙。嘉靖四十一年举人。授定州儒学学正。家素贫,而为学官绝不受馈遗。入为大理寺司务。隆庆时迁为杞县知县。释冤囚,击豪横。居官寒俭,触忤上司,落职归,县民万余送之。
熊瑞 朝代:

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熊瑞(1525年—1607年),字宪祥,江西南昌府南昌县人,民籍。嘉靖四十年(1561年)辛酉科江西乡试第四十五名举人,隆庆二年(1568年)戊辰科进士。礼部观政,授南陵县知县,五年(1571年)升广西梧州府同知。万历五年(1577年)两广总督凌云翼征讨广西梧州岑溪与罗旁等处猺獞,熊瑞被徵随军处理政务,后因母丧而归。罗旁平定后,以功迁南京刑部员外郎,父年九十馀卒,哀毁而归。服阕,再除故官,升郎中,恤刑山东。十六年(1588年)十二月升湖广按察司副使、兵备衡永,十七年(1589年)八月升甘肃行太仆寺卿兼陕西佥事、管马政并通镇驿传,十九年(1591年)二月甘肃巡按御史崔景荣劾奏熊瑞年老才昏,以不及降调,熊瑞上奏辩论,上以熊瑞挟私诬讦,大坏法纪,著照例革职为民。
曹一麟 朝代:

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曹一麟(1526年—?),字伯礼,号瑞岩,山东青州府安丘县人,民籍。己酉科(1549年)山东乡试第十一名举人。嘉靖三十五年(1556年)中式丙辰科三甲第四十六名进士。兵部观政,同年任吴江县知县,三十七年致仕。

人物简介

简介
具凤龄,字景瑞,世称柏潭先生、柏潭主人,朝鲜王朝中宗、宣祖年间的文臣。

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卢明章(1527年—?),字用晦,号瑞川,浙江台州府仙居县人,民籍。嘉靖三十一年(1552年)壬子科浙江乡试第六十四名举人。嘉靖四十四年(1565年)中式乙丑科三甲第一百七十三名进士。刑部观政,本年十月授行人,隆庆四年(1570年)七月复除原职,八月选江西道御史,差巡按真定,卒。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建漳浦人,字司典,号瑞峰。一作字瑞峰,号水竹居士。隆庆二年进士。授太常博士。官至户部侍郎,忤当道,罢归。有《醒后集》。

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新续高僧传·习禅篇第三之十
释广祯,字瑞庵,姓孙氏,金台人也。性奇谲,不齿群儿,见者异之。心喜念佛,时喃喃作讽经语。龙华荣庵茂居僧录左阐教,有重行,偶过从孙氏,祯甫七岁,见而奇之,因乞为沙弥,遂命与上足玺为弟子。少长,即喜以声音为佛事,调练三业,精修六时。年三十,登坛受具,大通法师教化昌隆,祯事之多闻法要。隆庆改元,大宗伯举为龙华住持,祯大开法社,延禅讲宗师,集四方学侣,披阅大藏,阐少室、天台两宗。后来诸方师匠,中兴曹洞,若大千润者,多发迹于斯。妙峰登微时,以大藏因缘谒祯,祯为引重公卿间,道风大著,妙峰为法门推崇,亦藉资焉。神宗登极,尤尚法化,海内名蓝知识多出其门。丁丑春,妙峰与憨山隐居清凉,祯倾心慕之,游五顶搜访于冰雪中。居无何,杖锡南游,礼普陀,入天台,隐于通玄峰顶,鸟栖鷇食,于焉三载,专精一行三昧,有所发悟。寻谢去,回策东吴,礼长干舍利。溯长江,陟九华,登匡庐,驯黄龙白鹿,揖五老,而望香炉,绕文殊经台三匝,涤除玄览以休,过黄梅求印證焉。复游天目、武当,抵南岳求悟法华三昧处,回入伏牛,练磨众中。居三月,乃归。万历九年辛巳春,妙峰与憨山建大会于清凉,祯与双林平、无遮允齐入法社。壬午春,会罢,复与憨山结隐太行。冬初,始还故居。甲申奉慈圣命,同妙峰饭僧秦晋伊洛诸名山。因出关走芦芽,渡河登华岳,览长安,阅雁塔留影,寻草堂罗什翻经处。结夏圭峰,望太白太乙,略崤函而东,再入伏牛,访嵩少,参鼻祖单传,哭润公,扣白马以归。居顷之,复奉慈旨,赍大藏往天台庐岳,复之清凉还报。祯喟然叹曰:“一介微僧,数叨慈命,抚心顾德,愧何以当。”乃引疾独居,屏绝人迹,居常自足,无意于世。生平后己先人,不以物为事,戒珠心月,秋露空寒,貌古神清,长松孤鹤,瞹然可亲,凛然可敬。达观尝称之曰吾门之龙华,犹如秦镜真能照人肝胆。其赏鉴如此。祯抱疾期年,一日召诸弟子曰:“吾赖为佛子,愧无补法门,但耿耿此心,不敢辜负佛恩耳。生谓我不足,死当我有馀。尔其勉之,予行矣。”言讫而逝,时万历十有七年五月二十三日也。寿六十有二,腊三十有奇,葬于京西北海之隆禧寺左,憨山为之铭。

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张凤来(1530年—?),字瑞虞,号虞山,浙江嘉兴府秀水县人,民籍。乙卯科(1555年)浙江乡试第八十八名举人。嘉靖三十五年(1556年)中式丙辰科二甲第四名进士。礼部观政,授刑部主事,三十九年升员外、郎中,四十一年升德安府知府,四十四年升江西副使,四十五年改福建海道副使,隆庆三年(1569年)正月升江西右参政,闰六月以事忤巡抚都御史涂泽民,劾其贪污不职,令凤来回籍听勘,四年七月勘验无实,诏复其官。
郑有年 朝代:

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郑有年,字国瑞,浙江衢州府西安县(今属衢州市)人,民籍。嘉靖四十三年(1564年)甲子科浙江乡试第三十名。万历五年(1577年),登丁丑科第二甲第四十三名进士。
释法祥 朝代:

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补续高僧传·杂科篇
法祥。字瑞光。越州嵊县周氏子。有出世志。随季父宦游入京。见笑岩于柳巷。岩观其根。示以念佛法门。师颔之。居顷南还。弃妻子薙发。入栖霞谒素庵法师。虽居讲肆。而念佛无间。又参遍融。融所示。与笑岩同。繇五台入伏牛。契机于柏松和尚。留住石室中。吊影木食者三年。一日趺坐。雪积满林。火绝衣湿。松往视。击磬出其定。因示之曰。轻安小寂。非是歇场。若耽着此境。即堕偏空。且行脚去。逢南即止矣。遂飘然而行。遍历楚蜀之境。铲落知见。独存孤明。后游南岳。忽忆柏松别时之语。有终焉之志。适僧以侧刀峰静室相让。自是放下身心。一志念佛。募豆四十八石。一豆一佛。净念相继。以至终身。不知其过几四十八石矣。繇是诸方称为豆儿佛云。十方衲子争归之。侧刀峰遂成海内名丛席。居恒诫诸弟子曰。汝剃除须发。不知有生死事大。但倚墙靠壁。业识茫茫。唤作甚么。岂非吾佛所呵。衲衣在空閒。假名阿练若。不专心净业。大限到来。将何抵对阎老子乎。闻者无不感泣。师虽绝意人世。而当世诸君子。闻其风者。莫不景仰。如方伯刘公。直指史公。学宪伍公。仪部曾公。囧卿蔡公。少保郭公。大行宋公。皆倾心皈向。就师问道。招致之则不往也。郡丞卢公。祀庙。点失期者。罚米三十馀石。送师。师曰。老僧岂以一钵饭。敛众怨耶。竟不受。闻者叹服。师接纳往来。不择臧否。一味平等慈悲。荆襄大盗。贾二唐九等七人捕急。投师求活。师怜其诚纳之。冠以道巾。令随众作务。及捕官至。虽识其为盗。第见师慈心蔼然。又闻念佛感动。乃解腰缠三金。设供而去。其盗亦化。为苦行僧。师住侧刀峰三十馀年。不发化主。不结外援。不设方丈。不用侍者。一龛于佛殿左。危坐念佛其中。不安库房。笥无长物。灭之日。简之惟胡椒一瓶。旧布数片而已。尝以糠饼充餐。或有投之地者。师拾取。煨而啖之。行必荷锄。见遗秽必以土掩之。将化命首座领众。念佛趺坐。诫众曰。无得虚张捏怪。诳惑世人。独一味老实念佛。言讫。合掌而逝。时万历庚戌二月六日也。阅世七十有九。僧腊四十有三。停龛七日。颜色不变。弟子奉全身。塔于峰之右。
新续高僧传·净读篇第八之四
释法祥,字瑞光,别号隐南。姓周氏,嵊人也。生而超旷,长事儒术,屡试不第,慨然有出世志。从其叔游京师,往参啸岩老人。岩示以向上,且谓“念佛法门,最为捷要”。祥虑专服膺,慎拟书绅。顷之南还,决然舍去,礼邑中喜庵恺薙发,时年三十有二矣。谒栖霞素庵受具,相依讲肆。忽焉三载,乃游北都,得参遍融,因问:“念佛法门是第一义谛否?”融曰:“更不容念佛外,别求第一义谛。”祥深颔之。时慈圣太后建净业,期请居首座三年。期罢,游五台之伏牛。有松柏者,牛山耆旧也。与语心契,留住石室,吊影绝迹,木食三秋。一日趺坐,雪积满床,火绝衣湿,侍者往见,惊走,报松柏,趋视之,犹未出定,乃击磬警觉。问曰:“烟寒灰冷,作何境会?”祥曰:“山原是石,冰原是水,雪飞满崖,不知所以。”松曰:“此暂息尘劳,得轻安耳,若耽此境,即坠偏空,勿滞于此,宜行脚去。”授以钵袋,遂造峨嵋,礼普贤,住大峨石。数月,苦切参究,心地未安。因之南岳,登祝融峰,望古大明崇岭茂林,即往卜居。未几,祝融峰僧楚然请主阅藏。祥至一宿,夜半,恍惚㝱中告语:“此非所居,不如速去。”诘朝将他徙,适僧大觉来留,住崱屴峰,祥许之。行三日,藏经殿燬。祥以啸岩所示,欲终身念佛,专精不懈,以豆为数,放下身心,影不出山,一声一豆,净念相继,积豆至四十八石,人称“豆儿佛”云。广西刘方伯谒庙,遗书请一见,辞不往,衡州卢郡丞祀庙点失期者,罚粟三十石,送祥。祥曰:“老僧岂以一钵饭,歛众怨乎?”竟不纳。长沙吉王遣内使往请,祥曰:“山僧行脚倦游,息肩于此,愿效远公,迹不入俗,不敢奉命。”王遣前使,赍送《华严经》二部,《大疏钞》一部,斋资百两,祥以银散众,用广王惠扫阁藏经,长护山灵,王益重焉。荆襄大盗曰:“贾二唐九者,事急来归,发露忏悔,哀乞活命。”祥怜其诚,纳之。冠以道巾,令随作苦,捕骑至见。祥慈心蔼然,且闻念佛声有感,乃解腰缠三金,荐斋而去。盗亦感化,为苦行僧。祥居崱屴峰,勤脩净业,三十馀年,未尝少辍,笥无长物,灭之日唯胡椒一瓶,旧布数片而已。以明万历庚戌二月六日示寂。世寿七十有九,法腊四十有三。其徒同融,建窣堵波于峰右,释德清为之铭焉。

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孙鸣凤,字文瑞,江西瑞州府高安县人,民籍。江西乡试第五十九名举人。隆庆五年(1571年)中式辛未科三甲第二百九十名进士。万历四年(1576年)任山东昌邑县知县。

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包柽芳(1534年—1596年),字起春,号瑞溪,浙江嘉兴府嘉兴县人,藏书家。浙江乡试第四十五名举人。嘉靖三十五年(1556年)中式丙辰科三甲第四十四名进士。授成安县知县,调魏县知县,历任刑部湖广司主事,历升四川司员外郎、郎中。改礼部,历精膳司、主客司、仪制司,出为贵州副使,提督学政。隆庆三年(1569年),贬通州盐运判官,主持筑堤,人称“包公堤”。移福建邵武府同知,罢归。