【介绍】： 南朝梁人。尝著有《分王年历》五卷。

【介绍】： 南朝陈僧。金陵人。能诗文，以持律称名于时。陈宣帝时令为大僧正，住光宅寺。瑗每闭关自检，不预吊庆。著有《十诵律疏》等。

昙瑗，金陵人，住光宅寺，有集六卷。

金陵人。自幼及长。罔替听涉。数论时宗。该贯无遗。尤以文华自处。名重京邑。而讲席则专师十诵。五众揖其风猷。士贵从其津济。有陈之世。莫之与让。宣帝诏境内之僧受戒。非满五夏皆参律肆。仍于都辇大寺置场。有司给备衣食。凡监捡科举之职一以委瑗。于是瑗乃搜擢明习辞义者。二十馀人。以敷厥训。而道器大增。或有学成告归。则瑗必召问理事。使无凝滞。而后遣之。由是风俗为变。诏褒美。且升国僧正。住光宅寺。力辞。许之。庆吊斋会悉谢绝。石泉林竹。遇即忘返。每游钟阜诸寺。揽物怀古。触兴赋诗。与洪偃法师相唱和。太建间。卒于所住寺。春秋八十二。瑗之将终也。谓众曰。生死对法。凡圣皆缠。自非极位。谁能免者。愿勖进脩。毋沦后有。幸诸梵行。同思此言。道俗叹其明正。诏依西域法。阇维之。建塔立碑。以垂永久有十诵疏十卷。戒本羯磨疏各两卷。僧家书仪四卷。别集八卷。行世。

释昙瑗。未详氏族。金陵人也。才术纵横子史周综。自幼及长以听涉驰名。数论时宗普经陶述。而威严群小不妄登临。矜持有功颇以文华自处。时或规谏之者。瑗因摆拨前习。专征鄙倍。弦韦所诰验于耳目。由是名重京邑。同例钦焉。以戒律处世。住持为要。乃从诸讲席专师十诵。功绩既著学观斯张。自尔恒当元宰。镇讲相续。有陈之世无与为邻。使夫五众揖其风猷七贵从其津济。瑗其有之矣。常徒讲众二百馀人。宣帝下诏国内。初受戒者夏未满五皆参律肆。可于都邑大寺广置德场。仍敕瑗总知监检明示科举。有司准给衣食。勿使经营形累致亏功绩。瑗既蒙恩诏通诲国僧。四远被徵万里相属。时即搜擢明解词义者二十馀人。一时敷训。众齐三百于斯时也京邑屯闹行诵相諠。国供丰华学人无弊。不踰数载道器大增。其有学成将还本邑。瑗皆聚徒对问理事。无疑者方乃遣之。由是律学更新上闻天听。帝又下敕荣慰。以瑗为国之僧正。令住光宅。苦辞以任。敕特许之。而栖托不竞。闭门自捡。非夫众集不妄经行。庆吊斋会了无通预。山泉林竹见便忘反。每上钟阜诸寺偱造道贤。触兴赋诗览物怀古。洪偃法师傲岸泉石偏见朋从。把臂郊垧同游故苑。瑗题树为诗曰。丹陵粉叶少。白水黍苗多。浸淫下客泪。哀怨动人歌。春蹊度旅葛。秋浦没长莎。麋鹿自腾倚。车骑绝经过。萧条肆野望。惆怅将如何。偃续题曰。龙田留故苑。汾水结馀波。怅望伤游目。辛酸思绪多。凉烟惨高树。浓露变轻萝。泽葵犹带井。池竹下侵荷。秋风徒自急。无复白云歌。瑗以太建年中卒于住寺。春秋八十有二。初微疾将现。便告众曰。生死对法凡圣俱缠。自非极位有心谁免。今将就后世力不相由。愿生来讲诲分有冥功。彼我齐修用为来习。不尔与世沈浮未成通济。幸诸梵行同思此言。终事任量可依成教。言讫端坐如定欻然已逝。道俗悲泣。叹其神志明正不偶缘业。有敕依法焚之。为立白塔。建碑于寺。著十诵疏十卷戒本羯磨疏各两卷僧家书仪四卷别集八卷。见行于世。

【生卒】：547—631 【介绍】： 唐观州蓨人，字文纪。少慷慨有志节，每以忠义自许。仕周为齐王宪参军，事隋为太子洗马，旋擢尚书右丞。高祖时拜礼部尚书兼太子詹事。频谏太子不听，固请老，解尚书。贞观时拜太子少师，以足疾太宗特赐步舆，听乘至阁，问以政事，每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志。卒赠开府仪同三司，谥贞。

纲字文纪。观州蓨人。初名瑗。字子玉。读后汉书张纲传。慕而改之。初为周齐王宪参军。入隋为太子洗马。拜尚书右丞。为杨素苏威所恶。以属吏。会赦免。贼帅何潘仁署为长史。高祖义师至京城。授丞相府司录。封新昌县公。累拜礼部尚书兼太子詹事。进太子少保。贞观四年拜太子少师。五年卒。年八十五。赠开府仪同三司。谥曰贞。

【生卒】：606—667 【介绍】： 唐京兆三原人，字伯玉。韩仲良子。博学，晓吏事。太宗贞观时，为兵部侍郎。高宗永徽三年，擢黄门侍郎，俄同中书门下三品，迁侍中。帝废王皇后，瑗泣谏不纳。褚遂良谏立武后坐贬，瑗为涕泣力救，帝愈不听。瑗忧愤表归田里，又不报。显庆二年，许敬宗、李义府诬瑗通遂良谋不轨，贬振州刺史，卒。

瑗字伯玉。雍州三原人。贞观中累官兵部侍郎。袭爵颍川公。永徽中迁黄门侍郎同中书门下三品。拜侍中兼太子宾客。为许敬宗李义府所谮。左授振州刺史。显庆四年卒。年五十四。神龙元年。武后遗制复其官爵。

【介绍】： 唐陇西狄道人，字德圭。高祖从父兄子。封庐江王。累迁幽州大都督。性懦，朝廷以王君廓辅行，君廓勇而阴险。时隐太子建成有阴谋，厚结瑗。建成死，君廓劝瑗反，瑗从之，反为其卖，被缢杀，年四十一。

一作刘瑗，误。女诗人。生平不详。《全唐诗》录存刘媛诗作3首、断句4，出自《又玄集》卷下、《才调集》卷一〇、《乐府诗集》卷四二、《吟窗杂录》卷三〇、《唐诗纪事》卷七九等书。

刘媛，生卒年里贯均未详。韦庄《又玄集》选录其诗一首，称“女郎刘媛”。《全唐诗》存诗三首，残句二。

瑗事吴越武肃王钱镠。累官至司空。出镇华亭。

【生卒】：640—690 【介绍】： 唐僧。高平昌邑人，字辩空。俗姓郁。年十三，依虎丘寺慧严法师为弟子，高宗龙朔二年奉敕剃剪。勤行精进，知名于时。有《武丘名僧苑》，《郁子注》及文集。

字辨空。姓郁氏。高平昌邑人也。母赵氏梦。侧侍圣贤。浮空游乐。而娠。六岁随母礼舍利塔。见圣僧像于塔旁。欣然抃跃抱持。状若旧识者。因白母。愿出家。母以尚幼未之许。年十三。乃使为虎丘寺慧严法师弟子。龙朔二年。试所习薙剪。依慧诩禅师受具。足戒。听常乐寺聪法师三论诣江宁融禅师。学心法。永昌二年。十二月二十日。疾革。谓弟子曰。尸之所在。不胜秽恶。吾欲出就他方耳。弟子等迎。止于通彼亭之靖志庄。忽闻异香充塞。瑗正观不乱。遗训勤切。合掌而终。春秋五十有一。

释僧瑗。字辩空。姓郁氏高平昌邑人也。姬水疏源狼亭袭庆。鲁相继昌侯之业。历载弥光。少傅纂尚书之风。清尘不昧。瑗夙殖奇颖。早擅嘉祥。母赵氏娠孕之日。侧侍圣贤浮空游乐。及年六岁随母入舍利塔见圣僧像。欣然跳跃状若旧交。因启母出家。母以其尚幼抑而未许。至年十三方遂其志。依虎丘寺慧严法师为弟子。谦揖之操出自生知。辩慧之能业称上首。以龙朔二年奉敕剃剪。冥符所应还隶此山。暨严公长往。乃依慧诩禅师受具足戒。听常乐寺聪法师三论。甚深无相。疑滞豁除。方便解脱。怡然独悟。因智从心證。遂诣江宁融禅师求学心法。摄念坐禅众魔斯伏。勤行精进猛兽恒驯。是以名称普闻声光八绝。旗亭趋利削迹无践。冬夏不易常披一纳。或滴水以充于夕渴。或数粒将济于朝饥。或风雪凛凛礼诵无替于六时。或炎暑爞爞经行不亏于少选。称扬叹羡容色湛如。毁辱诃骂欢喜而受。每荫以长松。属思鸿远。清泉独坐映定水以彫文。虚室高栖蔼禅枝而荡虑。撰武丘名僧苑一卷注郁子两卷文集三卷。盖道俗之仪表。人物之师范焉。永昌元年十二月二十日。见身有疾谓弟子曰。吾闻尸所到处便为秽恶。出就别方乃称离罪尔。门弟子等迎止于通波亭北静志庄。忽闻异香从空而下。瑗遗训勤切正观叮咛。灭后可依外国法。言讫合掌而终。春秋五十有一。缁素奔恸咸悲眼灭。弟子僧义立及雉山县尉檀信等。同遵师旨如法阇维。收其舍利。于寺建塔。勒铭于所。

瑗。天宝朝官主客左司员外郎。出为明州刺史。乾元元年徙括州。

【介绍】： 宋山东人，字公路。尝从学于程颐，以避地至鄞，浙之洛学由是渐兴。平时居家外出必循于孔。丞相赵鼎方振洛学，欲荐之，力辞。

【生卒】：993—1059 【介绍】： 宋泰州如皋人，一作海陵人，字翼之，世称安定先生。以经术教授吴中。仁宗景祐初，更定雅乐，以范仲淹荐，与阮逸同校钟律，分造钟磬。后教授湖州，弟子数百人，教学有法，规章制度悉备。庆历中兴太学，即取其法。皇祐中，迁国子监直讲，其徒益众，礼部取士，其弟子十居四五。嘉祐初，擢天章阁待制，仍治太学。以太常博士致仕。有《周易口议》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》等。

胡瑗（九九三～一○五九），字翼之，学者称安定先生，泰州如皋（今属江苏）人。仁宗景祐初以布衣召，授保宁节度推官教授湖州。皇祐中为国子监直讲。嘉祐元年（一○五六）充天章阁待讲。既而疾不能朝，以太常博士致仕。四年卒，年六十七（《欧阳文忠公集》卷二五《胡先生墓表》）。谥文昭。《宋史》卷四三二有传。今录诗二首。

胡瑗（九九三——一○五九），字翼之，泰州海陵（今江苏泰州）人，世称安定先生。以经术教授吴中。景祐初诏求知音律者，以范仲淹荐，与阮逸同校钟律，授试秘书省校书郎。后教授湖州。教学有法，科条悉备。庆历中兴太学，取其法著为令。皇祐中，授光禄寺丞、国子监直讲。迁大理寺丞。瑗既居太学，其徒益众，礼部所得士，瑗弟子常居十之四五。嘉祐初，擢太子中允、天章阁侍讲，仍主太学。以太常博士致仕。嘉祐四年卒，年六十七。后世以瑗与孙复、石介合称「宋初三先生」。著有《周易口义》（存）、《洪范口义》（存）、《皇祐新乐图记》（存）等。见欧阳修《胡先生墓表》（《欧阳文忠公集》卷二五），《宋史》卷四三二有传。

【介绍】： 宋开封人。流寓西夏，仕为都知兵马使。仁宗嘉祐六年因奉使归宋，奏献密事，仁宗嘉其义，赐地于浙江淳安以居。

【介绍】： 宋漳州龙溪人，字希蘧。仁宗嘉祐六年进士。历典王郡，官至朝请大夫。徽宗时上封事，多见采纳。后除提点江淮诸路坑冶。文章政事有名于世，尤长声律。有《鹅城录》、《古今名贤录》。

蔡瑗，字希蘧，龙溪（今福建漳州龙海市）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。官至朝请大夫，历知五州，除江淮、荆、浙、福建、广南等路提点坑冶。有《鹅城集》、《古今名贤警句》，已佚，事见明嘉靖《龙溪县志》卷七。今录诗三首。

郭瑗，历官承议郎、大理寺丞，元符间以通直郎知寿阳县。见《摛文堂集》卷六授官制及本书所收题名碑。

路瑗，崇宁末提举开封府界学事，大观初提举京西南路学事，因试贡士一路皆落选而罢职，并于三年四月罚铜八斤。见《宋会要辑稿》职官六八之一八，《通鉴长编纪事本末》卷一二六，《群书考索》后集卷二七、二八，《续资治通鉴》卷九○。