【生卒】：?—997 【介绍】： 宋涿州范阳人。家素贫。初给事太祖左右，补殿直。从平泽、潞，改供奉官，累迁军器库使。太宗时知潭州，有便民之政。徙知河阳。淳化三年受代归，以衰老乞正受郡符，授坊州刺史。

【生卒】：942—1008 【介绍】： 宋汾州西河人。少以才勇称，太宗召置帐下。淳化中，率兵往夔、峡镇压李顺，以功拜单州刺史。至道中，历河外都巡检使，导黄河溉民田数千顷，屡击败起义军。真宗咸平中为鄜州观察使，因清远为起义军所陷，恇怯不敢交锋，坐流崖州。官终贺州团练使、知兖州。

【介绍】： 宋杭州仁和人。以贩丝帛为业。事母甚孝，夜常十余起省母。母喜食时新，琼百方求市，得必十倍酬其值。

【介绍】： 宋人。名妓。与李之问结好。后离别，胜琼作《鹧鸪天》词寄之。之问妻于箧中搜得之，爱其词，遂出妆奁，资夫娶归，相处和好无间。

魏琼，环州虎翼军士，曾为李继迁所掠。咸平六年遁归，诏赐袍带缗钱，第补小校队长。见《续资治通鉴长编》卷五四。

【生卒】：?—1129 【介绍】： 宋开封人，字宝臣。自卒伍补官。金兵围汴京，为京城四壁都巡检使。高宗建炎初，加御营司都统。金兵自山东趋扬州，琼避其锋，引兵至寿春府，被讥为不敢杀敌，遂怒而纵兵入城杀掠。苗刘之变时，与苗傅书问往来，不肯进兵讨伐，为吕颐浩、张浚合谋诛杀。

赵仲儡（？——一一三九），景王宗汉子。初授右内率府副率，转右监门卫大将军。建炎末授武功大夫、忠州防禦使。绍兴中，迁济州，知南外宗正事。八年，袭封嗣濮王。生而不惠，以次得封。九年卒，追封琼王，谥恭惠。《宋史》卷二四五《濮王允让传》有附传。

释道琼（？～一一四○），信州上饶（今属江西）人。住建宁府开善寺，称木庵道琼首座。为南岳下十四世，泐潭祥禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三首。

绍兴四年（1134）任袁州知州。绍兴五年（1135）蒋璨未赴，再任。绍兴六年（1136）4月在任。

【生卒】：1104—1153 【介绍】： 宋相州临漳人，字国宝。州学生。北宋末，率数百人投宗泽。泽死，戍滑州。南渡后隶刘光世，为统制。绍兴七年，刘光世罢，兵部尚书吕祉节制其军，欲解琼兵权。谋泄，琼遂杀吕祉，以所部四万人叛投刘豫。伪齐废，受金人任为博州防御使。屡随完颜宗弼攻宋，为宋军所败。熙宗天眷三年，知亳州。九年，为归德尹。卒官。

绍兴十六年（1146）任琼州知州。

宝庆元年（1225）任宜州知州。

【介绍】： 宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字如晦、白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本闽人，生于琼山（今属海南）。善诗文书画。师事陈楠学道，遍历名山。宋宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。相传理宗绍定二年解化于盰江。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》，元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《琼台志》卷四〇有传。

葛长庚（1194 -？）字如晦、紫清、白叟，为白氏继子，故又名白玉蟾，号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。闽清（今属福建）人。入道武夷山。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。曾举童子科，后出家为道士，师事陈楠九年，楠死，游历天下，后隐居著述，致力传播丹道，为南宗第五代传人，即"南五祖"之五，飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙观。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长书画，善篆隶草书。杨慎《词品》称 "亦有思致，不愧词人"。陈廷焯《白雨斋词话》云："葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。"又云："葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。" 所著《海琼集》，附词一卷《玉蟾诗余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名长庚，父亡，母改适白氏，遂为白氏子，改名玉蟾，字如晦，号海蟾，又号海琼，琼州（治今海南琼山）人。少学道，师翠虚子陈楠于罗浮山。嘉定中游历江南，常居武夷山。徵赴阙，对称旨，诏封紫清真人。绍定中犹在世。博学善属文，工书画，自谓「平生翰墨半天下」。道教奉为南宗第五祖。见《历代真仙体道通鉴》卷四九，《栖真志》卷四，《图绘宝鉴》卷四及所撰诸文。著作今存《常清静经注》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又辑有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《紫清指玄集》等。见本集卷首彭耜《琼海玉蟾先生事实》。

江琼，字彦藻，天台（今属浙江）人。度宗咸淳六年（一二七○）知祁阳县（《八琼室金石补正》卷九三）。

琼禅师。脱胎便知有佛法。十八辞亲事佛。二十二圆顶被佛衣。造石霜学祥庵主。观鼻端白。身心清净。俄有僧自雪岩来。道钦禅师风范。即日腰包而𨓏。岩教单提无字。师依而行之。至第四夜。通身汗流。清快不可言。嗣见高峰妙公。始得工夫成片。后谒蒙山。山问。参禅到何地。是毕工处。不能对。屡入室下语。只道欠在。一日见三祖信心铭。云归根得旨。随照失宗。忽有省。举似山。山云。又剥一层了也。大都个事。如剥珠相似。愈剥愈明净。剥一剥。胜他几生功夫也。虽然。但下语犹只是欠在。一日定中。忽触着欠字。身心豁然。彻骨彻髓。如积雪卒然开霁。忍俊不住。跳下禅床擒住。山云。我欠少个甚么。山打三掌。师礼拜。山云。且喜数年一着。子今日方了。后住南岳铁山。为雪岩烧香。曰。师不负我。实我负师。盖以离师太早。今日方见师用处也。师以出世。为人非细事。孤峰草庵。磅礴一世。故法道不盛。或云。师道行。三韩中峰本公所谓无端。将戒定慧三学。遍作漫天网子。向万里鲸涛之东。拦空一撒。直得高丽国僧俗二众。沸腾上下。奔趋往还。无极导公。师剃度弟子。别有传师之状。短发被额。顾耸而颐削。面色如菜。有普说一篇。词义剀切。真末世光明幢。孤风壁立。不在古人后也。