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蛇腹断纹
三峡流泉
篮胁
克商操
蛮布为囊
鸣廉
木性都尽
木鱼为琴
木坚如石
梦十三弦
鹿赠
龙池生虱
流水高山
分类词汇(续上)
山虚水深蛇腹断纹
三峡流泉
篮胁
克商操
蛮布为囊
鸣廉
木性都尽
木鱼为琴
木坚如石
梦十三弦
鹿赠
龙池生虱
流水高山
佛类词典
阿修罗琴《漢語大詞典》:克商操(剋商操)
《分类字锦》:蛮布为囊(蛮布为囊)
六一诗话苏子瞻学士蜀人也尝于淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣其文织成梅圣俞春雪诗子瞻以余尤知圣俞者得之因以见遗余家旧蓄琴一张乃宝历三年雷会所斲距今二百五十年矣其声清越如击金石遂以此布更为琴囊二物真余家之宝玩也
分类:琴
《分类字锦》:鹿赠(鹿赠)
古琴疏虞炎少时至秦望山见猎人得一鹿向炎悲鸣炎买而放之后过山下遇一人赠以古琴忽不见背有芝英书不可辨后示沈约约曰土离尘曾获贝遇文惠至骠骑十六字也是时已为文惠太子所重官至骠骑将军矣盖土离尘鹿也曾获贝赠也始悟其为放鹿报也
分类:琴
阿修罗琴
【佛学大辞典】
(杂名)阿修罗之琴,欲听之则无弹者,而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨,心无所分别,而自然应众生之机,得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。
(杂名)阿修罗之琴,欲听之则无弹者,而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨,心无所分别,而自然应众生之机,得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。