关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共909，分61页显示  上一页  24  25  26  27  28  30  31  32  33 下一页
词典（续上）
天琴座
四弦琴
弓琴
对牛弹琴
对使破琴
独弦匏琴
焚琴鬻鹤
焚琴煮鹤
壶琴
鼓琴鸣舞
和如瑟琴
和类瑟琴
裁琴
爱重琴棋
爱琴文化
《国语辞典》：天琴座　　拼音：tiān qín zuò
星座名。位于北天，在武仙座与天鹅座之间。包含了明亮的织女星。
分类：星座星座名北天天鹅
《国语辞典》：四弦琴　　拼音：sì xián qín
乐器名：(1)四弦拨弦乐器的通称。(2)太鲁阁族传统乐器之一。由四条铁线固定于木板上，底下放有铁盒之类的共鸣箱。其他原住民族群亦有使用，今已少用。
分类：乐器四弦拨弦乐器
《国语辞典》：弓琴　　拼音：gōng qín
乐器名。台湾原住民的传统乐器。其构造简单，用一竹片弯成弓型，竹片两端系以丝线。演奏时，演奏者将弓琴一端靠在嘴边，一端以手持，利用手的张、压改变弦的松紧，再以另一手拨弦，利用弦的松紧改变而有高低音阶，但音阶表现力不大，偏向节奏的表现。
分类：乐器乐器名原住民构造简单
《國語辭典》：对牛弹琴（對牛彈琴）　　拼音：duì niú tán qín
相传古人公明仪曾为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻，因为人类的音乐，对牛而言并不适合。典出汉。牟融〈理惑论〉。后比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。《醒世姻缘传》第二八回：「说起天地二字，只当是耳边风；说到关帝、城隍、直山圣母，都是当对牛弹琴的一般。」《镜花缘》第九○回：「对牛弹琴，牛不入耳，骂得狠好，咱们一总再算帐。」
分類：不懂事讲道理言事
《分类字锦》：对使破琴（对使破琴）
晋书戴逵传逵字安道性不乐当世常以琴书自娱太宰武陵王晞闻其善鼓琴使人召之逵对使者破琴曰戴安道不作王门伶人
分类：琴
《漢語大詞典》：独弦匏琴（獨絃匏琴）
一种弦乐器。《新唐书·南蛮传下·骠》：“有独絃匏琴，以班竹为之，不加饰，刻木为虺首；张絃无軫，以絃繫顶，有四柱如 龟兹 琵琶，絃应太簇。”
分類：弦乐器
《漢語大詞典》：焚琴鬻鹤（焚琴鬻鶴）
犹焚琴煮鹤。 况周颐 《蕙风词话》卷二：“焚琴鬻鹤，傖父所为，不图出之 改之 。”
《國語辭典》：焚琴煮鹤（焚琴煮鶴）　　拼音：fén qín zhǔ hè
把琴当柴烧，烹煮鹤来吃。比喻极杀风景的事。宋。洪适 〈满江红。春色匆匆〉词：「吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。」也作「煮鹤焚琴」、「煮鹤烧琴」。
分類：柴火火烧白鹤糟蹋美好
《漢語大詞典》：烧琴煮鹤（燒琴煮鶴）
拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟塌美好的事物。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·西崑体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒褌，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“也须把温语相商，又何用烧琴煮鹤，躪玉蹂香。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十六：“国初説书人 柳敬亭 、歌者 王紫稼 ，皆见名人歌咏。 王 以黯昧事，为 李御史 杖死，有烧琴煮鹤之惨。”
分類：糟塌美好
《骈字类编》：壶琴（壶琴）
宋史拂菻国传乐有箜篌壶琴小筚篥偏鼓
《分类字锦》：鼓琴鸣舞（鼓琴鸣舞）
韩非子卫灵公之晋晋平公觞之于施夷之台酒酣召师涓令坐师旷之旁援琴抚之公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓清商也公曰清商固最悲乎师旷曰不如清徵公曰清徵可得而闻乎师旷援琴而鼓一奏之有元鹤二八道南方来集于郎门之垝再奏之而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天
分类：鹤
《分类字锦》：和如瑟琴
潘岳夏侯常侍诔子之友悌和如瑟琴
分类：悌
《分类字锦》：和类瑟琴（和类瑟琴）
魏氏赠外诗谐和类瑟琴坚固同胶漆
分类：夫妇
《分类字锦》：裁琴
后汉书蔡邕传邕在吴吴人有烧桐以㸑者邕闻火烈之声知其良木因请而裁为琴果有美音而其尾犹焦故时人名曰焦尾琴焉
分类：梧桐
《分类字锦》：爱重琴棋（爱重琴棋）
沈约齐太尉徐公墓志公美风仪善言笑爱重琴棋流连泉石
分类：风流
《國語辭典》：爱琴文化（愛琴文化）　　拼音：ài qín wén huà
爱琴海沿岸与岛屿上古时铜器时代的文化。以南面的克里特岛、西面的迈锡尼城、东边的特洛城为中心。已有相当宏伟的城市、精美的饰品和进步的文字。也称为「米诺斯与迈锡尼文明」。
分類：分布爱琴海地区文化