字抱玉。新安柯氏子。丱岁隶灵隐西峰。事金和尚。受经业。大历初。登具戒。三学一致。无遗憾。性嗜泉石。遁居天眼。即天目也。高三千丈。周围三百里。与天柱庐阜类。上有二湖。谓之东西目。地深僻。多妖异。琳独无挠。元和丁亥。太守礼部员外郎城南杜陟。请出山。就永福寺。登坛度人。己丑春。刺史兵部郎中裴常棣。请登天竺寺坛度人。讲训生徒。向二十载。而高洁之操。终始不渝。大和六年。四月二十五日示寂。寿八十三。腊六十四。以其年五月十二日。葬之永安寺西山之阳。

释慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱龄受业于灵隐西峰为金和尚弟子。所传法要断无重问。大历初受具足戒于灵山会。习学三教一领无遗。不乐声华止好泉石。一入天眼二十馀年。天眼即天目也。其山高三千丈周围三百里。与天柱庐阜等相俦匹。上有二湖。谓为左右目。登涉艰阻数日乃到巅。顶多蛟龙。池潭三所。最上池人不可近。气臭逆人不可久视。或说山神作白鹿形。每五月与震泽龙会必暴风雨焉。琳居此率多妖异。而心不挠。元和丁亥。太守礼部员外城南杜。陟请出永福寺登坛。至己丑岁春刺史兵部郎中裴常棣。召临天竺寺坛。度人毕归寺。讲训生徒向二十载。郡守左司郎中陆则。刑部侍郎杨凭。给事中卢元辅。中书舍人白居易。太府卿李幼公。刑部郎中崔鄯。刑部郎中路异。相继九邦伯皆以公退至院致礼。稽问佛法宗意染指性相。此诸名公。簪组上流辞学高度。或号毗昙孔子。或名胜力菩萨。非琳何以感动哉。太和六年四月二十五日示灭享寿八十有三。法腊六十四。以其年五月十二日葬于今永安寺西山之阳码碯坡之左。石塔岿然存矣。

生卒年不详。其名一作郴，又作琳，疑皆误。睦州(今浙江建德)人，与唐末诗人郑谷同时。举进士屡不第，常羁旅各地，老方归乡。事迹见黄滔《答陈磻隐论诗书》、《唐诗纪事》卷七一。彬有诗名，长于五律，其诗多送别题咏之作。辛文房评其与王周、刘兼等人诗云“皆气卑格下，负鱼目唐突之惭，窃珷玞韫袭之滥”(《唐才子传》卷一〇)。《全唐诗》存诗20首，编为1卷。

【介绍】： 五代时许州人。唐末官眉州刺史，修通济堰，溉田一万五千顷，民被其惠。后仕前蜀王建为永平节度判官。未几，以节度副使将兵平东川。累功至武信军节度使。

【介绍】： 宋信州人。十五世同居。太宗淳化间诏旌其门。

释慧琳，福清（今属福建）人。住湖州道场普明寺，为南岳下十五世，长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

琳公。曲江都渚人。姓邓氏。少学儒。能谈王伯大略。已而学佛。诵经得度。以诗自雄。往来江淮间。博览广记。推为文章僧。徐而知非。一扫前习。参宝师于洞山。一见已心大器之。久之。遂付心印。因南还。结庵于旧山之白莲。学者闻其名。自远至者无算。州以众状请出世。师遁大洞中累月。众求不已。得之黾勉从赴。自是缙绅缁素。途经江浒。无不舣舟造室。师高论自嘉。致人人有得而返。四方衲子。奔走于路。一言之下达心要。为人师者数十人。晚年避喧退居西堂。诸方因称西堂琳公。宝林山为六祖道场。诏择名德。锡殊名命服以居之。漕台以为举。固辞不行。乃即庵自甓寿藏曰。吾归骨于此矣。地旧为月华山招提朗弘法处也。朗殁众散。寺亦随废。至师复大兴。佥谓后身。余襄公靖铭其藏曰。湛然性相本无为。涉于形器有持隳。他年幻质此于归。尝言无佛良遣有知。

德操名如璧，仆名如琳，遍参诸方。陈了翁兄弟，皆以诗称美之。至江浙，乐灵隐山川，因止息焉。琳病，璧躬进药饵，及其殁也，尽送终之义。后主襄阳天宁，夏均父为请疏，其略云：“无复挟书，更逐康成之后。何忧成佛，不居灵运之先。”又云：“岂惟江左公卿尽倾支遁，独有襄阳耆旧未识道安。”时称其精当。寻移馀杭净慈，上堂云：“变化密移何太急，刹那念念一呼吸。八万四千方便门，且道何门不可入。入不入，晓来雨打芭蕉湿，殷勤更问个中人，门外堂堂相对立。”又闻啄木鸟声，说偈曰：“剥剥剥，里面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人，顶后一锥犹未觉。若不觉，更听山僧剥剥剥。”晚岁称“倚松道人”，所为诗文皆高迈，曰《倚松集》。

赵伯琳，太祖七世孙（《宋史》卷二一八《宗室世系四》）。

【生卒】：?—1030 【介绍】： 辽东京人。圣宗时，为东京舍利军详稳。太平九年八月起兵，辽东民众及南北女真人纷起响应。建国号兴辽，改元天庆。次年八月，辽遣兵马都总管萧孝穆率兵破东京城，被辽军俘杀。

【生卒】：988—1056 【介绍】： 宋永宁军博野人，字天球。真宗大中祥符四年举服勤辞学科。历知制诰、权御史中丞，知开封府，长于政事，断狱听讼不避贵戚。仁宗景祐四年除参知政事，旋坐事黜知颍州，徙青州、大名府。皇祐初，拜同平章事、判大名府。前后守大名十年，习知边事，守御完固。章献刘太后听政时，尝上《武后临朝图》，为人所鄙。卒谥文简。

程琳（九八八～一○五六），字天球，中山博野（今河北蠡县）人。真宗大中祥符四年（一○一一）举服勤辞学科，为泰宁军节度推官，改知寿阳县。天禧中，召试，直集贤院。仁宗天圣六年（一○二八）知益州。七年，知开封府。景祐四年（一○三七）为参知政事。后历知颍、青、大名、永兴、延等州府。至和三年卒，年六十九。谥文简。有文集奏议六十卷，已佚。事见《欧阳文忠公集》卷三一《程公墓志铭》、卷二一《程公神道碑铭》，《宋史》卷二八八有传。今录诗五首。

程琳（九八八——一○五六），字天球，永宁军博野（今河北博野）人。大中祥符四年举服勤辞学科，补泰宁军节度推官，知寿阳县。迁太常博士，权三司户部判官，知制诰、判吏部流内铨。累官枢密直学士、知益州。入为给事中，两知开封府。景祐四年拜参知政事，旋贬知颍州、天雄军、永兴军，加资政殿大学士，判延州，为陕西安抚使。皇祐元年拜同中书门下平章事、判大名府，改永胜军。嘉祐元年卒，年六十九。谥文简。见欧阳修《程公墓志铭》（《欧阳文忠公集》卷三○），又《宋史》卷二八八有传。

葛琳，据《成都文类》中编次，约为仁宗时人，曾为成都府僚属。

皇祐三年（1051）任岳州知州。嘉祐三年（1058）任知外都水监丞。嘉祐三年（1058）任都水监丞。熙宁元年（1068）任京东路转运使。熙宁五年（1072）任亳州知州。

元丰七年（1084）任全州知州。

释维琳（？～一一一九），号无畏禅师，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。住湖州铜山院（《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》）。神宗熙宁中，苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院（《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》）。宣和元年，崇右道教，诏僧为德士，维琳不受命，聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

【介绍】： 宋僧。武康人，俗姓沈，号无畏禅师，人称径山长老。好学能诗。神宗熙宁间，苏轼悴杭，请住径山。徽宗宣和初崇右道教，诏僧为德士，皆顶冠，遂聚徒说偈而逝。

维琳。武康沈氏子。约之后也。好学能诗。熙宁中。东坡倅杭。请住径山。继登慧渊公法席。丛林蔚然。众心归附。久之惮烦。退静于邑之铜山。结庵名无畏。自号无畏大士。建中靖国初。东坡自儋耳还至毗陵。以疾告老。师往问慰。坡答之以诗。始师之居铜山也。院有松合抱。县大夫将取以治廨。师知之。命削皮题诗其上曰。大夫去作栋梁材。无复清阴护绿苔。只恐夜深明月下。误他千里鹤飞来。尉至。读其诗乃止。宣和元年。师既老。朝廷崇右道教。诏僧为德士皆顶冠。师独不受命。县遣使谕之。师即集其徒。说偈趺坐而逝。众以二缶覆其躯。瘗山后。

杨琳，字君全，青神（今属四川）人。哲宗元符二年（一○九九）曾饯黄庭坚于中岩。事见《山谷内集》卷一三《次韵君全送花诗》任渊注。