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周琳(字 廷贵 )
陆琳(字 文佩 号 玉洲 )
陈琳(字 玉畴、王涛 号 石峰 )
戴士琳(字 伯玉 )
石琳(字 昆山 )
张琳(号 成弋 )
胡琳(字 伯玉 号 璞完 )
陈无藻(字 尔鉴、季琳 )
韩琳(字 景圭 号 管涔 )
额琳奇岱青
于琳(字 贞瑕 号 甘山 )
李若琳(字 完之 号 雍来 )
李森先(字 琳枝、琳芝 号 滟石 )
董琳(字 廷瑞 号 木石 )
其它辞典(续上)
俞琳(字 德彰 )周琳(字 廷贵 )
陆琳(字 文佩 号 玉洲 )
陈琳(字 玉畴、王涛 号 石峰 )
戴士琳(字 伯玉 )
石琳(字 昆山 )
张琳(号 成弋 )
胡琳(字 伯玉 号 璞完 )
陈无藻(字 尔鉴、季琳 )
韩琳(字 景圭 号 管涔 )
额琳奇岱青
于琳(字 贞瑕 号 甘山 )
李若琳(字 完之 号 雍来 )
李森先(字 琳枝、琳芝 号 滟石 )
董琳(字 廷瑞 号 木石 )
人物简介
维基
俞琳(1454年—1530年),字德彰,浙江杭州府临安县(今浙江省杭州市临安区)人。成化十三年(1477年)丁酉科顺天府乡试第一百三十一名。成化二十三年(1487年),登丁未科三甲第九名进士。授行人。弘治五年七月,升监察御史。弘治八年八月,为鸿胪寺右寺丞。正德五年冬十月,为礼部右侍郎,仍掌寺事。正德十二年七月,为礼部左侍郎,掌通政司。正德十六年十一月,官至工部尚书。嘉靖三年(1524年)七月,爆发大礼议之争,俞琳与文武百官等二百馀人长跪左顺门,大呼高皇帝及孝宗皇帝者,自晨至午不退。最后朝廷派遣锦衣卫强制驱离,杖毙十馀人。嘉靖五年十二月,致仕归乡。嘉靖九年(1530年)五月卒,年七十六。
人物简介
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周琳(1428年—?年),字廷贵,四川重庆府忠州人,民籍,治《书经》,年三十岁中式天顺元年丁丑科第三甲第一百四十五名进士。十一月二十二日生,行三,曾祖周希茂;祖周惠先;父周文昱;母李氏。严侍下,妻施氏,兄璇;玑,弟瑞;瑀;瑛;瑰。由国子生中式四川乡试第六十四名举人,会试中式第一百七十名。
人物简介
槜李诗系·卷十一
琳,字文佩,号玉洲,平湖人,正德庚午举人,授清河尹。岁大祲,琳躬啖草根,开仓赈之。擢御史,清戎湖广。有善歌者嬖于楚藩,颇横,琳摘发其罪。巡按四川,西南夷叛,单骑抵贼巢,示威信,贼罗拜降,赐金绮。指挥刘永昌倚武定侯郭勋与蜀藩讦奏,事下三司,多右昌。琳按实,抵昌罪,复论罢中人姻党,及边将张麟不法事。大忤权贵,左迁抚州守。乞休,卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建莆田人,字玉畴,一作王涛,号石峰。弘治九年进士。授监察御史,上端本修政十五事,出督南畿学政。正德初,刘瑾逐刘健、谢迁,逮戴铣、陆昆等,琳抗章谓“岂宜自弃股肱,隔塞耳目”。忤瑾怒,谪揭阳丞。瑾诛,迁嘉兴同知。嘉靖时终南京兵部右侍郎,卒年六十六。
人物简介
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戴士琳,字伯玉,直隶上海县人。万历七年(1579年)己卯科应天乡试第六十八名举人,二十三年(1595年)成进士,官曲江县知县,卒于官。
人物简介
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石琳,字昆山,山西忻州人。山西戊子科乡试举人。万历二十年(1592年),登壬辰科第三甲第一百四十一名进士,仕至南京户科给事中。
人物简介
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张琳(16世纪—17世纪),号成弋,河南汝宁府光州人。张琳的祖父是嘉靖三十八年进士张庸,他年少力学,个性廉洁,曾在厕所拾获白金,归还给失主时对方愿赠送一半白金,他说:「如果我是贪心的,为何不拿走白金离去。」万历四十年(1612年)他中举人,四十四年(1616年)成进士,获授昆山知县,以清廉自守,不烦扰人民,之后因病辞官,人民都到官府请求他留任,他坚持离去,行李萧然。
人物简介
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胡琳,字伯玉,号璞完,浙江绍兴府会稽县人。父胡崇曾,自高祖、曾祖,四世皆进士。万历七年(1579年)己卯科举人,十七年(1589年)己丑科进士。初授中书舍人,历任福建参议、广东按察副使。天启初,起复为尚宝司少卿,升本司卿。历官仆卿,世为廉吏,家无中人产,脱粟布衣,无异寒畯。兼之宽仁浑厚,为世所推重。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建莆田人,字尔鉴,又字季琳。万历三十八年进士。官礼部祠祭主事。会日食,疏言阳掩于阴,刑余之人岂可使预国事,魏忠贤恨甚,欲置之死,首辅叶向高力救得免。官至贵州布政使,以父老乞归。结茅梅峰之麓,托诗画以见意。年九十余卒。有《颐吟诗集》。
人物简介
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韩琳(16世纪—1620年代),字景圭,号管涔,陕西西安府泾阳县人。韩琳是万历三十四年(1606年)的举人,四十四年(1616年)成进士,获授淄川知县,四十八年(1620年)调任聊城知县,为政平易不严苛,在两地都有惠政,升户部郎中,当时魏珰专权,御史袁化中、李应升因言入狱,他人都害怕惹祸不敢说话,只有韩琳入狱送来饮食,袁化中掩面对他说:「希望你不要再来,我们这些直言者理应如此,先生不要为我们受苦。」升湖广辰沅道兵备右参议,辰沅濒临瑶族、苗族住处,叛服不定,琳恩威并施使异族慑服,不久去世,著有《武陵初草》流传。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1643 【介绍】: 清(后金)蒙古正白旗人,博尔济吉特氏。本为察哈尔部宰桑,天聪八年降后金(清)。崇德间从攻明,略地山东,又予参与围攻锦州之役。旋卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1596—1680 【介绍】: 明末清初浙江平湖人,字贞瑕。性好综览。康熙八年应岁荐不赴,教授生徒。钻研《周易》,旁及地理、医术。善画,工行楷。有《周易义参》等。槜李诗系·卷二十六
琳,字贞瑕,号甘山,平湖人,尝承父志,述三易,得习学九卷,广变四卷,象告二卷,皆原九图之意以立言。生平好接异人,上至天官家言,下及地理诸书,以至马、杜二氏之学,靡不精妙。通绘事,善行楷,若击剑谈兵诸技,时亦为之。晚年忽尽去其学,发梵经大藏,俛首沈思,疏注楞严、法华、华严诸部,栖迟精舍,累月不去。啖菜饮水,居然苦行。卒于康熙庚申,年八十五。有香祖庵草。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末清初山东新城人。明天启二年进士,官检讨。入清,授原官。累迁少詹事兼国子监祭酒,改翰林院侍读学士,擢礼部左侍郎。坐与冯铨朋比为奸罢官。维基
李若琳(?—1651年),字完之,号雍来,直隶顺天府上林苑监籍山东济南府新城县(今桓台县)人。明末清初政治人物。治诗经,行一,庚子年七月十三日生。明天启元年辛酉科乡试八名,二年(1622年)壬戌科进士,都察院观政,改翰林院庶吉士,本年丁忧。七年授翰林院检讨、经筵日讲官。天启七年四月,曾为权阉魏忠贤建生祠于蕃育署。崇祯元年称病,二年京察,被削籍为民。明崇祯十七年(清顺治元年,1644年),清军入关,李若琳与冯铨、孙之獬等,率先剃发,起原官,累迁詹事府少詹事,兼国子监祭酒。詹事府裁撤之后,改翰林院侍读学士,兼祭酒如故。顺治二年(1645年),请更定孔子神牌,恢复元朝制度,称“大成至圣文宣王”,下礼部议,定称“大成至圣先师”。再迁礼部侍郎。顺治五年(1648年),进礼部尚书,次年,加太子太保。顺治七年(1650年),多尔衮死。次年,顺治帝开始审定各部汉官,大学士冯铨被勒令致仕,李若琳因与冯铨“交结亲密,朋比为奸”,革职为民,永不叙用。不久卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末清初山东掖县人,字琳枝,或作琳芝。明崇祯进士,授国子监博士。李自成占京师,授祠祭司。清顺治二年为监察御史。巡按江南,名优王紫稼、兵部侍郎金之俊族人又文,均以骄横犯法被处死,一时震悚。旋被谗遭逮捕治罪,几死。后又因言事戍尚阳堡,既而释归。晚晴簃诗汇·卷二十一
李森先,字琳枝,号滟石,平度人。明崇祯庚辰进士。入国朝,历官御史。有《椒雨园集》。维基
李森先(?—1660年),字琳芝(琳枝),山东掖县(今山东莱州)人,明末清初政治人物。崇祯九年(1636年)举人,崇祯十三年(1640年)进士,授国子监博士。明亡后降李自成,任祠祭司从事。顺治二年(1645年)山东巡抚方大猷疏荐,七月授江西道试御史,风骨冷峻,铁面无私,以“不愧朝廷,不愧百姓”以自励。八月,弹劾弘文院大学士冯铨及其子冯源淮不法之事,多尔衮以国事未稳,决定支持冯铨,森先反遭夺官,清初南北党争可说是明末东林党争之馀绪。顺治七年,多尔衮死,九年以原官起用。丁艰归,顺治十三年(1656年)三月服阕,授四川道监察御史,巡按江南苏松。十四年二月以属役张电臣侵分漕折银两,以循纵被革职,又援引诏款,代求赦免,市恩徇情,被重处,流徙尚阳堡。上免森先流徙,仍复原官。十五年八月奉命查荒河南,卒于任上。著有《椒雨园集》、《李森先谏草》、《天中记游》。
人物简介
甬上耆旧诗·卷四
字廷瑞,号木石,以进士除南京监察御史。时户、刑、兵、工四部尚书,国子祭酒俱不职,公抗疏论之。掌锦衣都指挥刘敬父子怙势横虐,言官为结舌,公独疏其下,法遂逮敬夺官,子论戍,一时风裁凛然。出为山东按察佥事,在职劳瘁,遂以疾请老,卒于家。子钥,亦为名御史,见后传。从子鳌,官户科都给事中。余近选此集,于诸世家遗文最所加意,万允诚更走访不遗力。一日,余谓允诚曰:城西董氏,其先有父子名御史,而里中诸诗选绝不及,岂两公俱无文辞耶?复念董工部德镛,吾家婿也,为公后,因遣侄辈往从,问其家颇有所藏先世遗集否。次日,董甥从旧簏中觅得一册来,前后剥落数纸,喜中尚完好,发视,即工部所刻先世两御史集也。诗各一卷,数十首,俱华健有奇气,不愧作者。余读之嗟赏竟日。若工部诚所谓贤子孙也。工部刻此集在崇祯癸未九月。不及半年,国难作,工部亦下世,诗板俱毁,今仅存一二册,即御史子孙,俱未得见。若失此一时前辈,风雅竟不可复问矣。余因简与公同时,若薛司税敬纪善服耘诗,则从薛氏所刻世风录之。陈太守本深诗,则吾友陈同亮持示其家乘所抄副使张公炳诗,亦得诸张氏家乘中。钱布政奂诗,则余为吾友钱稚廉序定其家集,选此数首。董氏两御史诗,则得工部所刻本也。前此七公,俱自二百年后始登作者之堂,为桑梓增重。夫诸公久以名位显闻于世,家有遗文,而诸选家草草,且绝无问之者,何况布衣草野,金石之声,不出蓬户,更谁为发潜德之辉耶?梨洲先生曰坐视先辈佳文字埋没,是为忍人。三复斯言,能无感叹。