《漢語大詞典》:琐说(瑣説)
亦作“璅说”。
1.琐细的论述。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》:“读 范曄 、 陈寿 二史,而知 李延寿 之史之失也,其琐説详也。”
2.指记述琐谈逸事的文章或著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正伪下》:“凡史之伪,杂传记为盛,璅説次之;凡子之伪,道为盛,兵及诸家次之。”
1.琐细的论述。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》:“读 范曄 、 陈寿 二史,而知 李延寿 之史之失也,其琐説详也。”
2.指记述琐谈逸事的文章或著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正伪下》:“凡史之伪,杂传记为盛,璅説次之;凡子之伪,道为盛,兵及诸家次之。”
《漢語大詞典》:绿头牌(緑頭牌)
亦称“ 緑头籤 ”。 1. 清 制,凡进见皇帝者,皆用粉牌书写姓名、履历。牌头饰绿色者称绿头牌。 清 昭槤 《啸亭杂录·绿头牌》:“定制:凡召见、引见等名次,皆用粉牌书名,雁行以进。王、贝勒用红头牌,公以下皆用緑头牌,缮写姓名、籍贯及入仕年岁、出师勋绩诸事,以便上之观览焉。”
(2). 清 代沿 明 制,凡遇紧急事务或事涉琐细,由六曹章奏者,即用绿头木牌,以满文书节略于其上,称为绿头牌。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·绿头牌》:“国朝六曹章奏,悉沿 明 制。惟紧急事或涉琐细者,则削木牌而緑其首,以 满洲 字书节略于其上,不时入奏取旨,不下内阁票拟,谓之緑头牌子,盖古方策遗意也。”
(3). 清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用绿色漆牌头,称绿头牌或绿头籤。《〈赖古堂集〉附录·年谱》:“ 世祖皇帝 升遐凭几之际,詔赦在狱诸人,呼名至公,大臣云,单有緑头牌赦尔,尔係大臣,宜向闕谢恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“抽出緑头籤,取开红圈票,把几个白衣山人吓走了。”
(2). 清 代沿 明 制,凡遇紧急事务或事涉琐细,由六曹章奏者,即用绿头木牌,以满文书节略于其上,称为绿头牌。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·绿头牌》:“国朝六曹章奏,悉沿 明 制。惟紧急事或涉琐细者,则削木牌而緑其首,以 满洲 字书节略于其上,不时入奏取旨,不下内阁票拟,谓之緑头牌子,盖古方策遗意也。”
(3). 清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用绿色漆牌头,称绿头牌或绿头籤。《〈赖古堂集〉附录·年谱》:“ 世祖皇帝 升遐凭几之际,詔赦在狱诸人,呼名至公,大臣云,单有緑头牌赦尔,尔係大臣,宜向闕谢恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“抽出緑头籤,取开红圈票,把几个白衣山人吓走了。”