【佛学大辞典】
（术语）心莲之妙理也。瑜伽宗总以心莲为极致。

【佛学大辞典】
（杂语）Ma%tr!ka%，又作摩怛履迦，摩夷，摩得勒伽，摩德勒伽，摩侄梨迦，摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母，行母。本为理，论藏为生理之母，故曰本母，又为生行法之母，故曰行母。玄应音义一曰：「摩夷，正言摩怛理迦，此云本母。理为教本，故以名焉。」同十六曰：「摩得勒伽，或言摩侄梨迦，或言摩怛履迦，此译云母，以生智故也。」显扬论六行瑫音义曰：「摩怛履迦，此云行母。」慧琳音义十八曰：「摩怛理迦，唐云本母，亦云论也。」
【三藏法数】
梵语摩怛理迦，华言本母。谓反覆论议，则能出生一切义理故也。

【佛学大辞典】
（物名）Matr!gra%ma，译曰母村。玄应音义二十三曰：「梵言摩怛理，此云母，伽罗摩此云村。」

【佛学大辞典】
（真言）摩怛哩神之秘咒也，能作疾疫。大日经三曰：「摩怛哩神真言能作众生疾疫灾疠。」

【佛学大辞典】
（术语）真如无相之境界也。护法录六曰：「实际理地不染一尘。」
【佛学常见辞汇】
真如无相的境界。

【佛学大辞典】
（术语）观念真理也。止观辅行一之二曰：「一切发心，莫不缘理。」往生要集上末曰：「缘理愿者，一切诸法，本来寂静，非有非无，非常非断，不生不灭，不垢不净，一色一香，无非中道。」
【佛学常见辞汇】
观念真理。(参见：缘事)

【佛学大辞典】
（术语）于十界中，独观念佛界之真理，断他九界之妄法也。天台别教，华严圆教之所说。观音玄义记三曰：「通别人缘理断九。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：菩提心)附录。

【佛学大辞典】
（术语）菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心深信因果。」智度论四十一曰：「菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名菩提心。」观经玄义分曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大日经疏一曰：「菩提心，即是白净信心义也。」又曰：「菩提心，名为一向志求一切智智。」
【佛学常见辞汇】
求取正觉成佛的心。
【佛学次第统编】
佛学大辞典曰：「菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。」维摩经曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心，深信因果。」智度论曰：「菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。」观经曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大曰经疏曰：「菩提心即是白净信心义也。」又曰：「菩提心名为一向志求一切智智。」

【佛学大辞典】
（术语）三现观之一。(参见：现观)附录。

【佛学大辞典】
（术语）法相宗之用语，随佛菩萨之本意而明其实义，谓之真实理门。随转他之机情而为方便之说，谓之随转理门。以此二门会诸乘中之相违也。唯识枢要上本曰：「开随转真实理门，令知二藏三藏等不相违故。」唯识论五曰：「然有经中说六识者，当知彼是随转理门。」同述记曰：「随转理门依小根器故。」菩提心义一曰：「古法相师用二种门：一随转理门，二真实理门。」大日经疏四曰：「是随转一门，非其具体。」

【佛学大辞典】
（术语）默然无言之妙理，谓维摩之入不二法门也。五教章上曰：「净名默理。」

【佛学大辞典】
（流派）应理圆实宗之略。法相宗之别名。

【佛学大辞典】
（流派）法相宗四名之一。此宗所明，尽应于理，圆满真实，就理而设之宗名也。(参见：法相宗)
【佛学常见辞汇】
法相宗四名之一。

【佛学大辞典】
（流派）八宗之一。为穷明万法性相之宗，故名法相宗。此目取解深密经一切法相品之名而立。又依唯识论明万法唯识之理，故名唯识宗，此目取解深密经分别瑜伽品之意。此二者为通称。更名应理圆实宗，以所诠之理离空有二边能应理，而为圆满真实故也。此目取解深密经胜义谛相品之意。又名普为乘教宗。以本宗是佛第三时之教，普被五乘之机故也。此目取解深密经无自性相品之意。其中前二名，为约于法相门之称，次名为约于观心门之称，次为约于教相门之称。我国慈恩寺窥基，大成此宗，故有慈恩宗之名。经以解深密经，论以瑜伽论唯识论等为所依。原在印度，佛灭后一千年中，无著菩萨由阿逾陀国讲堂夜夜升兜率天，就弥勒菩萨听受瑜伽论，昼日宣说之于大众，瑜伽论百卷是也。其后无著之弟世亲，造唯识论，助成其义，彼土名为瑜伽宗。玄奘入西域受之于那兰陀寺之戒贤，传于支那弟子慈恩大成之，始有法相宗，慈恩宗之名。【又】（术语）永明所立三宗之一。(参见：宗)附录。
【佛学常见辞汇】
大乘八宗之一，因是穷明万法性相之宗，故名法相宗，又因依唯识论，明万法唯识之理，故又名唯识宗。
【三藏法数】
谓此宗说一切有漏妄法及无漏净法，无始时来，各有种子，在阿赖耶识中，遇缘熏习，即各从自性而起，都不关涉真如。故于色心诸法，而建立种种名相，是名法相宗。（梵语阿赖耶，华言藏识，即第八识也。）

【佛学大辞典】
（术语）如来藏之实理。止观十曰：「实相即如来藏，无量客尘覆此藏理，修恒沙法门显清净性。」

【佛学大辞典】
（人名）Gopa%li，旧称俱迦梨。人名。译曰牛主。见慧琳音义十八。(参见：瞿伽离)