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词典（续上）
理丝
合理
理化
理极
论理
论理
理顺
理家
脉理
理言
佛理
词理
理数
二理
理新
《漢語大詞典》：理丝（理絲）
(1).抽理蚕丝。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“躬执桑曲，率导媵姬，修成蚕蔟，分茧理丝。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·论现在我们的文学运动》：“懂得这一点，则作家观察生活，处理材料，就如理丝有绪。”
(2).谓弹奏弦乐器。 明 高启 《慰人悼亡》诗：“朱字箜篌委网尘，月明不见理丝人。”
分類：理丝弹奏蚕丝弦乐器
《國語辭典》：合理　　拼音：hé lǐ
合乎道理、事理。《北史。卷五四。斛律金传》：「每会议，常独后言，言辄合理。」
分類：合理符合合道道理事理
《國語辭典》：理化　　拼音：lǐ huà
1.治理和教化。《晋书。卷三○。刑法志》：「夫礼以训世，而法以整俗，理化之本，事实由之。」唐。白居易 为宰相让官表：「枢衡要地，初不得人，则理化劳心，终无成日。」
2.事理的变化。《后汉书。卷三二。樊宏传。论曰》：「分地以用天道，实廪以崇礼节，取诸理化，则亦可以施于政也。」《文选。殷仲文。南州桓公九井作诗》：「四运虽鳞次，理化各有准。」
3.物理学和化学。如：「理化馆」、「理化教学」。
分類：事理治理物理学教化化学
《漢語大詞典》：理极（理極）
理论的最高标准。 严复 《原强》：“其论一事，持一説，必根据理极，引其端於至真之原，究其极於不遁之効。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“屹然出中央而无校讎，则其益自尊大，宝自有而傲睨万物，固人情所宜然，亦非甚背于理极者矣。”
分類：理论
《國語辭典》：论理（論理）　　拼音：lùn lǐ
1.论说道理，逻辑学上指依合理的原理或法则辩證正误的方法。《史记。卷八七。李斯传》：「谏说论理之臣闻于侧，则流漫之志诎矣。」
2.照道理说。《红楼梦》第二九回：「论理，我比不得别人，应该里头伺候。」《儒林外史》第九回：「论理，我弟兄既仰慕他，就该先到他家相见订交。」
分類：论理议论理论争论按照逻辑论道道理是非增刊夏丏尊
《漢語大詞典》：论理（論理）
伦理道德。论，通“ 伦 ”。 唐 薛用弱 《集异记·沈聿》：“二吏曰：‘郎建牛坊，平夷十古塚，大破论理，候郎对辩。’” 梁启超 《南海康先生传》第七章：“先生之哲学，博爱派哲学也；先生之论理，以‘仁’字为唯一之宗旨。”
分類：伦理道德
《國語辭典》：理顺（理順）　　拼音：lǐ shùn
1.道理稳当妥适。《朱子全书。卷一四。论语五。子曰回也章》：「今须且将此一段反复思量，涣然冰释，怡然理顺，使自会沦肌浃髓。」
2.经过整理使顺畅妥贴。如：「这批文件先得经过分类理顺，才方便日后检阅。」
分類：道理理顺顺当条理正确顺序
《國語辭典》：理家　　拼音：lǐ jiā
持家、料理家务。《后汉书。卷七七。酷吏列传。樊晔》：「数年，迁杨州牧，教民耕田种树理家之术。」
分類：料理理家家事
《國語辭典》：脉理（脈理）　　拼音：mài lǐ
1.脉搏的状态。《后汉书。卷八二。方术列传下。华佗》：「脉理如前，是两胎。先生者去，血多，故后儿不得出也。」
2.纹理。汉。赵晔《吴越春秋。越王无余外传》：「行到名山大泽，召其神而问之，山川脉理金玉所有，鸟兽昆虫之类。」
分類：脉理至理医道脉搏条理医术状态纹理脉络
《漢語大詞典》：理言
议论。 宋 姜夔 《白石诗说》：“乍叙事而间以理言，得活法者也。”
分類：议论
《漢語大詞典》：佛理
佛教的教理。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“儒风爱敦质，佛理尚玄师。”
分類：佛理佛教教理
《漢語大詞典》：词理（詞理）
(1).文词的情致。 唐 薛调 《无双传》：“花牋五幅，皆 无双 真跡，词理哀切，叙述周尽。 仙客 览之，茹恨涕下。” 宋 王安石 《与赵卨龙图书》：“如西人有文字，词理恭顺，即与收接闻奏。”
(2).文词的义理。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“诗有词理意兴。 南朝 人尚词而病於理；本朝人尚理而病於意兴。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·考代书》：“有在本治为人代书词状者，许赴本县，定日当堂考试，词理明通，且验其状貌端良者，取定数名。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“至原文词理本深，难於共喻，则当前后引衬，以显其意。”
分類：文词情致义理
《國語辭典》：理数（理數）　　拼音：lǐ shù
1.道理、事理。《三国志。卷三六。蜀书。关羽等传。评曰》：「然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。」
2.天理、天数。《红楼梦》第六九回：「此亦系理数应然，你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。」
分類：理数道理天理体统事理天数
《骈字类编》：二理
公羊传取郜大鼎于宋传器何以从名地何以从主人注据错疏二理相违故谓之错 齐书柳世隆传世隆至性纯深哀过乎礼事陛下在危尽忠丧亲居忧杖而后起立人之本二理同极加荣增宠足以厉俗敦风
《韵府拾遗 真韵》：理新
隋书王胄传帝为五言诗召胄和之谓侍臣曰气高致远归之于冑词清体润其在世基意密理新推庾自直过此者未可以言诗也