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词典(续上)
数理
没道理
争理
理喻
理寻
理干
存理
对理
讨理
脩理
研理
宜理
遵理
酌理
仲理
《国语辞典》:数理(数理)  拼音:shù lǐ
数学和理化。如:「上国中以来,他的数理成绩一直不理想。」
《国语辞典》:没道理(没道理)  拼音:méi dào lǐ
1.不合道理。如:「他尽说些没道理的话,谁能心服?」
2.不应该。如:「他早就出门了,没道理到现在还没来。」
《漢語大詞典》:争理
(1).犹言争端。 秦 李斯 《峄山刻石》:“追念乱世,分土建邦,以开争理,攻战日作,流血於野。”
(2).据理相争。《元典章·户部四·不收继》:“前夫小叔又欲争理收继,即与常例收嫂事理不同。”
《國語辭典》:理喻  拼音:lǐ yù
以道理解说明白。如:「你这人真不可理喻。」
《韵府拾遗 侵韵》:理寻(理寻)
郭璞山海经图赞神哉夸父难以理寻
《漢語大詞典》:理干(理幹)
谓治事干练。三国志·魏志·钟繇等传论:“ 钟繇 开达理干, 华歆 清纯德素, 王朗 文博富赡,诚皆一时之俊伟也。”
《漢語大詞典》:存理
存养理性。 清 王夫之 读四书大全说·中庸第三三章六:“则以慎独之事,功在遏欲,故唯脩德之始,於存理之中,尤加省察。” 清 王夫之 读四书大全说·张子正蒙注·乐器:“惟去私以广容,而后能承天以利正,妇道也,臣道也,下学逊志,遏欲以存理之始功也。”
分類:存养理性
《國語辭典》:对理(對理)  拼音:duì lǐ
对證、对质。元。谷子敬《城南柳》第三折:「左右,押这厮去寻那先生来对理。」《醒世恒言。卷三三。十五贯戏言成巧祸》:「我不管閒帐,只是你家里有杀人公事,你须回去对理。」
《漢語大詞典》:讨理(討理)
治理。 章炳麟 《〈国学会会刊〉宣言》:“余去岁游 宛平 ,见其储藏之富,宫墙之美,赫然为 中国 冠弁。唯教师亦信有佳者,苦於熏蕕杂糅,不可讨理。惜夫圣智之业而为 跖 者资焉。”
分類:治理
《漢語大詞典》:脩理
(1).端谨整饬。 汉 刘向 列女传·鲁寡陶婴:“ 陶婴 少寡,纺绩养子。或欲娶焉,乃自脩理,作歌自明,求者乃止。君子称扬,以为女纪。”
(2).操持,料理。后汉书·独行传·李善:“ 续 年十岁, 善 与归本县,脩理旧业。”
(3).整理。 唐 韩愈 《上宰相书》之三:“天下之所谓礼乐刑政教化之具,岂尽脩理?风俗岂尽敦厚?”
(4).整治;整修。资治通鉴·汉光武帝建武六年:“帝以 融 信效者明,益嘉之,脩理 融 父母坟墓,祠以太牢。” 清 东轩主人 述异记·工匠靥魅:“ 崑山 李左 君房舍閎鉅,尝召匠脩墙门……脩理毕,即典与 曹明经 青虬 迁居之。”
《漢語大詞典》:研理
研讨事物的规律、道理。 南朝 梁 王僧孺 《〈伏府君集〉序》:“与君道合神遇,投分披襟,敷文研理,匪晨伊暮。”
《骈字类编》:宜理
魏文帝典论论文见上
《漢語大詞典》:遵理
遵循情理。吕氏春秋·长攻:“此三君者,其有所自而得之。不备遵理,然而后世称之,有功故也。” 高诱 注:“遵,循也。理,道也。” 陈奇猷 校释:“理即《当务》‘信而不当理’之理,即今所谓情理。 高 训为‘道’,未洽。‘不备遵理’,谓此三君不尽循情理以行事。”
分類:遵循情理
《漢語大詞典》:酌理
斟酌事理。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·神思:“积学以储宝,酌理以富才。”
分類:斟酌事理
《漢語大詞典》:仲理
汉 杨伦 的字。后汉书·儒林传·杨伦:“ 杨伦 字 仲理 , 陈留 东昏 人也……为郡文学掾。更歷数将,志乖於时,以不能人閒事,遂去职,不復应州郡命。讲授於大泽中,弟子至千餘人。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之十二:“ 仲理 归大泽,高风始在兹。”