1. 领会；理解。例：这首诗的意境需细细理会才能明了。
2. 注意；理睬。例：他故意装作不理会旁人的闲言碎语。
3. 过问；参与。例：此事与你无干，不必多理会。
4. 料理；照料。例：母亲病重时，全靠姐姐理会日常起居。
5. 整治；处置。例：武松在柴进庄上理会了欺人的庄客。
6. 争辩；交涉。例：双方因货款纠纷，到市场监管部门理会。
7. 审理；讯问。例：知县升堂，将涉案人犯带上来逐一理会。
8. 道理；事理。例：他这番说辞看似头头是道，实则全无理会。
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1.道理相合，见解一致。南朝宋。刘义庆《世说新语。识鉴》：「时人以谓山涛不学孙、吴，而闇与之理会。」唐。韦应物 〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「理会是非遣，性达形迹忘。」
2.评理、理论。《水浒传》第四九回：「两个便拔步出门，指著庄上骂道：『你赖我大虫，和你官司里去理会。』」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏也不起身，反骂道：『这贱人！你把死来诈我么？且到明日与你理会。』」
3.料理、处置。《水浒传》第二回：「如若强人自来，都是我来理会。」《元曲选。盆儿鬼。第一折》：「你且睡去，有人来投宿，我自理会。」
4.办法、主意。《水浒传》第一三回：「夫人不必挂心，世杰自有理会。」《醒世恒言。卷三六。蔡瑞虹忍辱报仇》：「瑞虹又不则声，朱源到没个理会，只得自斟自饮。」
5.理解、领会。宋。苏轼〈答张嘉父〉：「此书自有妙用，学者罕能理会。」《大宋宣和遗事。亨集》：「天子是甚般聪俊，何事不理会？」
6.关心、在意。《三国演义》第五七回：「统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。」《红楼梦》第六七回：「这些东西，我们小时候倒不理会，如今看见，真是新鲜物儿了。」
7.理睬、答理。《西游记》第二三回：「师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。」《初刻拍案惊奇》卷二：「那乌龟分毫不知一个情由，劈地价来，没做理会，口里乱嚷。」
8.知道。《红楼梦》第七一回：「鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。」

1. 讲道理；论说道理。例：跟人论理需秉持理性态度。
2. 评论是非，辨别事理。例：邀乡亲们来论论理，评断此事的对错。
3. 按理说；按照常理。例：论理他今日该返程，怎会毫无消息？
4. 论述义理，多指学术层面对义理的阐释探讨。例：这部典籍专以儒家思想论理，阐发精深。
5. 指逻辑；逻辑规律或逻辑推理方式。例：他的论辩论理严密，让对手无从辩驳。
6. 辩论是非曲直。例：战国诸子相互论理，催生了诸多思辨思潮。
7. 指说理的文字或言论。例：这篇论理直指问题核心，启发性极强。
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1.论说道理，逻辑学上指依合理的原理或法则辩證正误的方法。《史记。卷八七。李斯传》：「谏说论理之臣闻于侧，则流漫之志诎矣。」
2.照道理说。《红楼梦》第二九回：「论理，我比不得别人，应该里头伺候。」《儒林外史》第九回：「论理，我弟兄既仰慕他，就该先到他家相见订交。」

1. 思路；思想、议论或文章的条理脉络。例：这篇议论文理路清晰，论证严密。
2. 道理；事理。例：他这番分析十分合于理路，大家都表示认同。
3. 门路；解决问题的途径。例：要做好这项工作，得先摸清其中的理路。
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1.道理、理论。明。谢榛《四溟诗话》卷一：「宋人必先命意，涉于理路，殊无思致。」《老残游记》第一回：「章伯一想，理路却也不错。」
2.思想或文章的条理。清。王士祯《池北偶谈。卷一三。时文诗古文》：「时文虽无与诗、古文，然不解八股，即理路终不分明。」

1. 指好胜、自夸、怨恨、贪欲四种不良品性或恶习。语出《论语·宪问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”
2. 指能克制、戒除上述四种恶习的修养境界，或无此四恶的品行表现。
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1. 物体重量的大小。例：掂量包裹的轻重。
2. 事物的程度深浅。例：根据伤势轻重安排救治顺序。
3. 事情的主次、重要与次要之别。例：处理问题不能不分轻重。
4. 事态的缓急、紧急程度。例：分清任务的缓急轻重再着手。
5. 言语、行为的适当分寸。例：这孩子说话不知轻重，冒犯了客人。
6. 地位、权力的高低大小。例：在朝廷之上，大臣们各有轻重之分。
7. 刑罚的宽严程度。例：法官量刑需考量情节，把握轻重。
8. 评判事物的褒贬倾向。例：这篇史论于字里行间暗含褒贬轻重。
9. 音乐中乐音的强弱层次。例：演奏钢琴曲要精准拿捏轻重节奏。
10. 中医指药物气味厚薄、作用峻缓的差异。例：调配药方需明辨药性轻重。
11. 影响力、作用的大小。例：他在行业内的发言颇具轻重。
12. 武术、技艺中动作的用力大小。例：练书法要掌握运笔的轻重力道。
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1.重量的大小。《左传。宣公三年》：「定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。」
2.程度的大小。《书经。吕刑》：「上刑适轻下服，下刑适重上服，轻重诸罚有权。」
3.事物主次、缓急的程度。《史记。卷六十二。管晏传》：「贵轻重，慎权衡。」《红楼梦》第四二回：「颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教道我。」

1. 讲授学问、传授知识，旧时多指儒家学者在书院、私塾等场所向生徒讲解经义，现泛指各类师长、学者教授专业知识的行为。
2. 学者或专家在公开场合（如院校、学术论坛等）分享研究成果、阐释学术观点，进行学术交流与传播的活动。
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1.讲解学习。《左传。昭公七年》：「九月公至，自楚，孟僖子病不能相礼，乃讲学之。」
2.讲述传授自己的学问。《三国演义》第二二回：「融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，后陈声妓，侍女环侍左右。」

1. 指人的品格气度，特指刚正坚毅、卓然不群的气概。例：风骨凛然，令人敬佩。
2. 中国古代文论核心术语，指诗文作品兼具刚健遒劲的风格与内在骨力，是内容的雄健气质与形式的刚健文风相统一的美学特质，源于刘勰《文心雕龙·风骨》。
3. 书法、绘画等造型艺术中，作品所体现出的刚劲有力的笔力与独特艺术格调。例：这幅草书风骨遒劲，气势不凡。
4. 指人的体态风神与骨相风貌，多形容人仪表俊朗、气韵清雅脱俗。例：他风骨清雅，有魏晋名士之风。
5. 指民族、集体所具备的坚毅不屈的精神气概与品格底蕴。例：中华民族历经磨难仍存的风骨，是复兴的精神根基。
6. 戏曲、曲艺等表演艺术领域，表演者展现出的刚正沉稳的台风与内在气韵。例：这位老生演员的表演颇具风骨，韵味十足。
7. 泛指各类事物所具有的刚健挺拔的特质与内在格调，如建筑、山川等。例：这座千年古刹风骨傲然，历经风雨仍矗立不倒。
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1.坚强不屈的性格。《晋书。卷一三○。赫连勃勃载记》：「其器识高爽，风骨魁奇。」唐。高适 〈答侯少府〉诗：「性灵出万象，风骨超常伦。」
2.风格与精神。《魏书。卷八二。祖莹传》：「文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。」

1. 最中肯、最忠直的劝诫之言。
2. 道家专用语，指契合自然至理的玄妙之言。
3. 真挚恳切的言语。
4. 高深精妙、契合圣道的言论。
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最美善的言论、最合宜的道理。《庄子。天地》：「至言不出，俗言胜也。」《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「臣闻国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情。」

林学：研究森林的形成、发展、培育、经营管理、保护、合理利用以及林业生态建设等相关理论与技术的学科，属农业科学范畴，旨在实现森林资源的可持续发展，统筹发挥其生态、经济与社会效益。
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1. 指天道、地道、人道，古代视为治理天下的三种根本道德规范。出自《易·说卦》孔颖达疏：“三道者，天之道、地之道、人之道也。”
2. 佛教语。指见道、修道、无学道，为修行的三个阶位：见道初证真理，修道渐断烦恼，无学道圆满证得涅槃。出自《俱舍论·分别世品》：“道有三种：一见道，二修道，三无学道。”
3. 三条道路，泛指通往不同方向的多条路径。
4. 科举考试中的三种试题或三场考试。唐代明经科需答时务策三道，宋代科举分经义、诗赋、策论三道。出自《新唐书·选举志上》：“明经试帖经，口试，经义十条，答时务策三道。”
5. 泛指三个方面、三项工序或措施等。如“三道防线”“三道工序”，多用于指称分三个层级的事务。
6. 指儒、释、道三家的教义学说，合称“三道”。南齐顾欢《夷夏论》中即论及三家教义的异同与传播差异。
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1. 说话；用语言表达。例：心中的苦楚难以言说。
2. 言论；说法。例：关于此事，坊间已有诸多言说。
3. 宣讲、阐述义理（多用于书面语或学术、宗教语境）。例：他在讲堂上言说老庄思想的核心内涵。
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说及、论起。元。李文蔚《蒋神灵应。楔子》：「言说秦兵百万，未曾来全，今乘众军未集，宜速击之。」

1. 组织、机构、团体等经创建而正式存在。例：该慈善基金会于2020年正式成立。
2. 理论、论点、说法等有充分根据，能站得住脚。例：他提出的假设因缺乏数据支撑而无法成立。
3. 指人长大成人，能够自立。例：他自幼孤苦，未及成立便挑起了家庭重担。
4. 成就功业、建立业绩。例：大丈夫处世，当以成立功名为本。
5. 订立、建立（契约、同盟、关系等）。例：两国元首共同签署文件，成立战略伙伴关系。
6. 议案、提案等经会议表决通过而生效。例：关于增设新校区的议案在本次校务会上正式成立。
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1.成长到可以自立。晋。李密〈陈情表〉：「零丁孤苦，至于成立。」
2.成就。《后汉书。卷一六。邓寇列传。邓禹》：「明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。」
3.建立、创设。如：「本会成立于六十年前，迄今已有一甲子的历史。」《南齐书。卷四○。武十七王列传。竟陵文宣王子良》：「脩治塘遏，可用十一万八千馀夫，一春就功，便可成立。」
4.开会时议案经议决通过。如：「在全体委员投票表决通过后，本议案宣告成立。」
5.推论议题时，对论点或假设的肯定。如：「你这样的假设，是可以成立的。」

至论：指最高超、最正确的言论。
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1. 【动词】物体之间发生撞击或碰撞。例：“窗外传来器物冲突的脆响。”
2. 【动词】人与人、群体与群体因意见分歧、利益对立等发生争执甚至争斗。例：“邻里间因地界问题发生冲突。”
3. 【名词】人与人、群体之间争执或争斗的具体事件。例：“这场街头冲突已交由警方处理。”
4. 【动词】人的内心思想、情感、欲望等产生矛盾对立。例：“他在道德准则与个人私欲间反复冲突。”
5. 【名词】思想、观念、情感等内部或彼此间的矛盾状态。例：“传统孝道与现代独立意识的冲突日益凸显。”
6. 【动词】军事上指双方军队突发遭遇战、战斗。例：“两国边防军在争议地区短暂冲突。”
7. 【名词】军事上双方发生的武装对抗事件（多为规模较小的战斗）。例：“边境武装冲突造成少量人员伤亡。”
8. 【名词】法律术语，指不同法律条文、规定之间相互矛盾、抵触。例：“需修订新法以解决与旧法的冲突。”
9. 【名词】文艺创作术语，指作品中人物之间、人物与环境之间的矛盾纠葛，是推动情节的核心动力。例：“这部话剧的戏剧冲突紧凑而深刻。”
10. 【动词】行为、主张等与既定规则、制度相抵触、违背。例：“他的缺勤行为冲突了公司考勤制度。”
11. 【名词/动词】体育比赛中运动员之间的肢体对抗或争执。例：“足球赛场因判罚不公引发冲突。”
12. 【名词】计算机领域指两个或多个程序、数据访问同一资源时产生的矛盾状态。例：“软件更新时出现文件冲突导致安装失败。”
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1. 汉字构造与使用的六种条例，是汉代学者归纳的汉字造字、用字理论。通常指象形、指事、会意、形声、转注、假借，以东汉许慎《说文解字》的阐释最为系统。
2. 汉代的六种书体，据《汉书·艺文志》记载，包括古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，不同字体多用于特定书写场景（如缪篆用于印章，虫书用于幡信等）。
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1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

1. 六种书体。据《汉书·艺文志》，指秦代通行的古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，多用于辨识古今文字、摹刻印章等。
2. 《诗经》的六种表现体制与手法。即风、雅、颂、赋、比、兴，后世亦将“六义”合称“六体”。
3. 六种文章体裁。如文论中划分的诗、赋、碑、诔、书、表等，为古代文体分类的一种说法。
4. 龟甲占卜的六种兆体。《周礼·春官·大卜》载龟兆有玉兆、瓦兆、原兆，各分三体，共六体，是占卜时的六种兆象形态。
5. 六种礼制规范。指古代祭祀、朝聘、丧纪、军旅、冠婚、会同等六种核心礼仪体制，为宗法社会的行为准则。
6. 天文六体。即太阳、太阴（月亮）、岁星、荧惑、填星、辰星，是古代天文观测中的六大天体，亦称“六曜”。
7. 《孝经》的六种传注体式。《隋书·经籍志》载《孝经》有孔安国、郑氏等六家传注，体例各别，后世合称其为“六体”。
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1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

1. 用行动去实现（纲领、政策、计划、诺言等），侧重将理论、构想转化为实际行动。例：实行民主集中制。
2. 实际施行、推行某项制度、规定等，强调落地执行的过程。例：新的垃圾分类办法下月起正式实行。
3. 古代指布施、施舍财物等善行。
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实际施行。汉。应劭《风俗通义。卷四。过誉》：「其俗士大夫本矜好大言，而少实行。」

《中说》，别称《文中子》，隋代王通撰，是一部模仿《论语》体例的语录体儒家著作，记录王通与其弟子的问答言论，内容涉及其儒家思想、政治主张、教育理念等，对后世儒学发展有一定影响。
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1. 研究汉字书法的学问，也指学习书法的技艺，涵盖书法史、书法美学、书写技法等内容。
2. 古代官学中设置的教授书法的专门学科，如唐代国子监设书学博士，教授生徒书法、文字学等，培养相关专门人才。
3. 研究《尚书》的学问，属经学分支，多涉及《尚书》的篇章考据、义理阐释等。
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有关书法的学问。如：「书学式微，与忽视书法教育有关。」

1. 不同的方法、途径。指处理事务或达成目标的方式有别。
2. 不同的道路。指行走或行进的路径各异。
3. 志趣、见解不同的人或思想流派。指与主流观念、群体取向有别的对象或派别。
4. 异端邪说，非正统的思想或学说。古代多指不符合儒家正统的观点。
5. 指异域、别的地区。泛指与本土不同的地域。
6. 不同的道义准则。指处世的道德规范、价值取向存在差异。
7. 分道而行，行进时走不同路线。多指行军、出行时分走不同路径。例：《三国志·魏志·田豫传》中田豫分兵异道击胡，即用此义。
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1.不同的方法。《史记。卷八七。李斯传》：「明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。」
2.不同的思想、立论。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。」
3.所行的路径不同。《汉书。卷五四。李广传》：「后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。」

1. 正大宏博的议论或理论。
2. 古代吐蕃官名，指宰相。据《新唐书·吐蕃传上》载，吐蕃设大相曰论茝，亦称大论。
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1. 指系统阐释宇宙观、社会观或人生观的理论体系与思想主张。如辩证唯物主义、存在主义。
2. 特指思想认识、工作方法上的特定倾向或作风。如经验主义、教条主义、形式主义。
3. 文学、艺术、美学等领域中，体现创作理念与风格准则的流派主张。如表现主义、荒诞主义、新古典主义。
4. 基于特定价值立场的社会运动或政治主张，常关联特定群体的权益诉求。如女权主义、环保主义、社会主义。
5. 表示奉行某种处世原则或行为方式的态度倾向。如拿来主义、乐观主义、悲观主义。
6. 带有贬义，指称极端或片面的行事主张。如关门主义、冒险主义、投降主义。
7. 口语化调侃用语，指某种常态化、重复性的行为倾向。如“摸鱼主义”“奶茶主义”“拖延主义”。
8. 生活风尚领域中体现特定生活态度的价值取向与行为范式。如极简主义、复古主义、精致主义。
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对事物或原理的基本主张，是一种观念和信仰的形态，可形成一股思潮或学说。如资本主义、写实主义。

理极：指事理的极致，即事理最深层、最根本的部分。常用来表示对事理的认知或论述已触及最核心、最终极的程度。
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指精妙高明的言论；有时也用于讥讽，指故作奇特、荒诞的论调。
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奇妙的议论。如：「此人忽发妙论，众人为之侧目。」

1. 激烈的论辩；高谈阔论。
2. 详密深入的论述。
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激烈的辩论。《元史。卷一八一。元明善传》：「初在江西、金陵，每与虞集剧论，以相切劘。」

指道家关于“道”的哲学理论。以“道”为宇宙本原及万物存在、发展的总规律，阐发自然观、社会观与人生观，是道家思想的核心内容，典型代表如老子《道德经》中所阐述的道的学说。
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指中医经典著作的统称，多为阐述中医基础理论、生理病理、诊疗原则与方法等内容的典籍，以《黄帝内经》《难经》等为代表，是构建中医理论体系的核心载体与重要依据。
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有关中医学术方面的著作。如《黄帝内经》、《外经》、《扁鹊内经》、《外经》、《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》等。

1. 妄言；胡说。指言论荒谬不合道理。
2. 谦辞。用于自称言辞粗浅随便、不成章法，多为自谦之语。
3. 扰乱正道。指言行违背道义准则，破坏常道。
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1.胡说。如：「不可乱道他人长短。」也作「乱说」。
2.不符合正统思想的言论或主张。《汉书。卷八一。张禹传》：「新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。」

1. 指理论、知识、艺术、思想等方面所达到的较高水平。例：“他有着深厚的文学修养。”
2. 指养成的高尚道德品质与正确待人处事的态度。例：“此人极有修养，始终温文尔雅不与人争执。”
3. 指为提升自身素质而进行的学习、陶冶、锻炼等实践过程。例：“古人以读书、静思为日常修养之道。”
4. 古代特指儒、道等家修养身心的功夫，如儒家存心养性、道家修心炼性。例：“儒家以仁义礼智信为修养核心。”
5. 指后天环境熏陶形成的良好教养与行为习惯。例：“这孩子从小接受良好教育，言行举止很有修养。”
6. 指对身体的调养与养护，注重起居、饮食等方面的调理。例：“中医讲究顺应节气的身心修养之法。”
7. 指语言、谈吐、举止等表现出的文雅得体状态。例：“他的谈吐充满修养，让人如沐春风。”
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1.修治涵养使学问道德臻于精美完善。元。张养浩 〈寿子〉诗：「由弗修养，道乃违叛。」《红楼梦》第五三回：「贾敬素不茹酒，也不去请他。于后十七日祀祖已完，他便仍出城去修养。」
2.品德、风度。如：「他是一位很有修养的人。」

指研究、探讨诗歌的创作规律、欣赏方法、批评标准等内容的理论，也指以此为内容的评论著作。
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1. 文章、论著。泛指各类以议论、阐述为核心内容的文章或著作。
2. 特指文学评论或文学理论相关的论著、文章，用于分析探讨文学创作、文学现象等。
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1. 中国传统医学体系：中华民族在长期医疗实践中形成的独特医学体系，以阴阳五行、脏腑经络等理论为指导，涵盖中药、针灸、推拿、拔罐等多种诊疗方法。
2. 中医师：指运用中国传统医学理论与方法从事疾病诊疗、健康调理的专业人员。
3. 古代指医术中等的医生：与“上医”“下医”相对，语出《汉书·艺文志》：“有病不治，常得中医”，原指能治常见疾病、医术处于中等水平的医者。
4. 中医相关的学科或领域：泛指以中国传统医学为核心的学科教育、临床实践、科研传承等相关范畴，如中医专业、中医康养等。
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1. 古代乐官教授国子的六种言语技艺（兴、道、讽、诵、言、语），用于配合乐舞实施礼仪教化。出自《周礼·春官·大司乐》：“以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语。”
2. 古代宫廷祭祀、宴享等礼仪活动中，乐官用以传达旨意、主持仪式的专用言辞。
3. 宋代宫廷宴饮时，文臣撰写的配合音乐演唱的祝颂骈文，后成为独立文体，多附诗作。
4. 泛指可入乐的歌词、文辞，涵盖乐府诗、曲词等可配乐传唱的文学作品。
5. 引申指愉悦和乐的言谈话语，用于形容交谈氛围融洽、话语欢快。
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1.谈论音乐的言辞。《周礼。春官。大司乐》：「以乐语教国子，兴道讽诵言语。」
2.一种文体。宋时宫廷演戏，命词臣作词，使伶人歌唱的颂词。如《苏东坡集》外集下有〈东坡乐语〉。
3.制曲者的意想，有时为谱表所不能表出，附记于谱表上的标记，统称为「乐语」。

指诗歌的本源、源流，亦指探究诗歌源流的相关著作，如元代杨士弘所编《唐音》的前集即名《诗源》，专论唐诗的正变源流。
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1. 学术上自成系统的理论、主张。例：达尔文生物进化学说、马克思主义学说。
2. 讲解、传授道义或学问。为古代文言中的动词用法，
3. 泛指对某一事物的见解、说法。范围较宽泛，不一定具备严格的学术系统性，例：关于居家收纳，她有一套自己的学说。
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学术上有根据、有系统的理论或主张。民国。章太炎《国故论衡。卷中。文学总略》：「学说以启人思，文辞以增人感。」

照样述说他人的言语。如：「这一篇话，他都学说给我听了。」

1. 【名词】实际的效验。
2. 【名词】实际的经验。
3. 【名词/动词】为检验科学理论、假设的正确性，或测试新方法、技术的效果，专门设计实施的操作或活动（作名词）；开展这类操作或活动（作动词）。
4. 【名词】指实验相关的工作领域或实践活动。例：“他在航天材料实验岗位上坚守了三十年”。
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1.实地的试验。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「昔在江南，不信有千人毡帐，及来河北，不信有二万斛船；皆实验也。」
2.科学上为了要阐明某种现象或验證某种理论，用种种人为的方法，加以反覆试验，并观察其变化，称为「实验」。

实境：指真实存在的境地或情境，也可指文学艺术创作中所呈现的贴近生活本真的境界。
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真实的景象。明。王世贞《艺苑卮言》卷一：「有分格、有来委、有实境，一涉议论，便是鬼道。」

【空义】佛教用语。指诸法皆空的义理，为佛教核心义理之一，阐明一切事物现象皆为虚幻不实、无自性的本质。
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1. 相术用语：将人的面部划分为上、中、下三部分，上停为额部至眉际，主早年运势；中停为眉际至鼻准，主中年运势；下停为鼻准至下巴，主晚年运势。
2. 通用划分用语：指将路程、时间等事物分为三等分，每一段为一停，“三停”可代指三段的统称，也可指代全部总量。
3. 武术用语：将人体分为三个部位，上停为头部，中停为躯干（腰腹区域），下停为腿足，用于强调身体各部位的协调配合与发力技巧。
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1.三部分。(1)术数用语。相术家以人体的头为上停，腰为中停，足为下停；又面部则以天中至印堂为上停，山根至准头为中停，人中至地阁为下停。《金瓶梅》第二九回：「这位娘子，三停平等，一生衣禄无亏。」(2)字的结构可分为上中下三段的，称为「三停」。
2.三成。《董西厢》卷一：「三停来是闺怨相思，折半来是尤云殢雨。」

1. 【名词】对未来事物的美好想象与向往，兼具实现可能性与精神激励性，是人们追求的奋斗目标。例：“他始终坚守着自己的人生理想。”
2. 【形容词】符合愿望、令人满意的。例：“这个出行方案很理想”“找到了理想的合作伙伴”。
3. 【名词】古代指理论、学说。出自《晋书·陆云传》：“故理想之所寄，不可不慎也。”
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1.对未来事物的希望和想像。如：「用功读书是为了实现自己的理想。」
2.使人满意的、符合希望的。如：「我这次考得不怎么理想，希望下次能改进。」

1. 事理的旨趣。指事物所蕴含的道理与核心意旨。
2. 义理与情致。多用于评论文辞、文艺作品，指其兼具深刻的道理内涵与动人的意趣情韵。
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