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词典
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分类词汇
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其它
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分类词汇
(续上)
闽学
道阁
婺学
办学
关汾
讲道理
浙东学派
五峰先生
学监
性理学
南丁格尔
学生事务处
白沙学派
公共卫生
即物穷理
《國語辭典》:
闽学(閩學)
拼音:
mǐn xué
宋儒朱熹的学术思想。朱熹于治学上继承洛学程颐的观点,主张追求道理的本源。理学上融合了周敦颐、张载、二程与其他各派说法,扩大范围,理学至此达到极盛。因朱熹讲学,均在闽江上游,故其学派称为「闽学」。
分類:
理学
为首
学派
讲学
《漢語大詞典》:
道阁(道閤)
专供研习道学(理学)之房舍。 宋
孔平仲
《郡名诗呈吕元钧》
:“道閤接谈宾,文房散书帙。”
分類:
研习
道学
理学
房舍
《漢語大詞典》:
婺学(婺學)
南宋 以 吕祖谦 为代表的理学派别。因 吕祖谦 等人均为 婺州 人,故称。又称“金华学派”。婺学首倡经世致用,对 朱熹 和 陆九渊 的争论持调和折衷态度。
分類:
吕祖谦
理学
学派
派别
《国语辞典》:
办学(办学)
拼音:
bàn xué
兴办或管理学校,从事教育工作。如:「江校长办学成绩优良,颇获各界好评。」《清史稿。卷一○七。选举志二》:「各省教育行政及扩张兴学之经费,督饬办学之考成,与地方行政在在皆有关系。」
分类:
办学
兴办
管理
理学
学校
从事
教育
《漢語大詞典》:
关汾(關汾)
宋 代理学的两个主要学派。其代表人物为 关中 张载 , 晋州 平阳 孙复 。 明
徐渭
《代送通府王公序》
之一:“其大贤鸿儒,则有 朱 、 蔡 、 游 、 胡 、 魏 、 真 之辈,其他支裔,不可胜数, 濂 洛 所不敢轻,而 关 汾 所不能窥也。”
分類:
理学
学派
人物
《國語辭典》:
讲道理(講道理)
拼音:
jiǎng dào lǐ
讲求事理、原由而不偏执。《文明小史》第二八回:「外国人最讲道理的,决不至于洗城。这话是讹传的,不要去理他。」
分類:
讲道理
讲述
理学
说道
通情达理
道理
替人
评理
太平天国
《國語辭典》:
浙东学派(浙東學派)
拼音:
zhè dōng xué pài
1.南宋时由浙东人组成的理学学派。主要有融合朱陆,主张经世致用,以吕祖谦为首的金华学派;有倡导事功,批评心性之学,以陈亮为首的永康学派;有重视社会政治,以叶适为首的永嘉学派。
2.清初由浙东人组成的史学学派。主要人物有黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等人。重现史学价值,使与经学融通。
分類:
黄宗羲
理学
学派
派对
金华
《漢語大詞典》:
五峰先生
宋 代理学流派之一的创始人 胡宏 ,学者称为 五峰先生 。 宏 为 安国 季子,传父学,著有
《
知言
》
等。参阅 清 黄宗羲
《
宋元学案·五峰学案
》
。
分類:
理学
学流
流派
创始人
学者
《國語辭典》:
学监(學監)
拼音:
xué jiān
旧称学校中管理学生的人。《文明小史》第二四回:「学监是顶要紧的差使,学生饮食起居一概要老兄照料。」
分類:
时学
学校
监督
管理
理学
学生
人员
《國語辭典》:
性理学(性理學)
拼音:
xìng lǐ xué
宋儒所言性命理气之学。参见「理学」条。
分類:
程颢
程颐
理学
《国语辞典》:
南丁格尔(南丁格尔)
拼音:
nán dīng gé ěr
Florence Nightingale
人名。(西元1820~1910年)英国女慈善家。欧美近代护理学和护士教育创始人之一。生于义大利佛罗伦斯。克里米亚战争时,组医护队赴战地看护伤兵,是今日红十字会之先河。著有看护须知等书。
分类:
人名
英国
欧美
护理
理学
护士
教育
创始人
公元
近现代
《国语辞典》:
学生事务处(学生事务处)
拼音:
xué shēng shì wù chù
学校负责管理学生生活教育的单位。简称为「学务处」。
分类:
学校
负责
管理
理学
学生
生生
为
《国语辞典》:
白沙学派(白沙学派)
拼音:
bái shā xué pài
明朝理学家陈献章所领导的理学学派。因居广东白沙里,人称白沙先生,故称其学派为「白沙学派」。与阳明学极为相近,主张以心为主体,所以要端坐潜心,以静为人性修为的开端。
分类:
明朝
理学家
理学
领导
学学
学派
《国语辞典》:
公共卫生(公共卫生)
拼音:
gōng gòng wèi shēng
公共卫生是透过组织社区资源,为公众提供疾病预防和健康促进的一门管理学。公共卫生的具体内容包括对重大疾病尤其是传染病的预防、监控和医治;对食品、药品、环境卫生的监督管制,以及相关的健康教育及疫苗接种等。
分类:
公共卫生
透过
组织
为公
公众
提供
疾病
预防
健康
促进
管理
理学
《漢語大詞典》:
即物穷理(即物窮理)
程 朱 理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
《礼记·大学》
“致知在格物” 宋 朱熹 集注:“閒尝窃取 程子 之意以补之曰:‘所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。’” 严复
《原强》
:“夫 朱子 以即物穷理释格物致知,是也;至以读书穷理言之,风斯在下矣。”
分類:
理学
范畴
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