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湿薪如桂米如珠
珠沉金古
下了珠帘，玲珑看月
隋珠抵鹊
跳珠溅玉
投珠报玉
亡珠
鱼目混珠
一串歌珠
一斛明珠换绿珠
掌中珠（又作：掌上珠 ...）
照殿珠
珠沉海
珠沉月死
典故（续上）
三珠树湿薪如桂米如珠
珠沉金古
下了珠帘，玲珑看月
隋珠抵鹊
跳珠溅玉
投珠报玉
亡珠
鱼目混珠
一串歌珠
一斛明珠换绿珠
掌中珠（又作：掌上珠 ...）
照殿珠
珠沉海
珠沉月死
《山海经·海经》卷一〈海外南经·三株树〉～92～
三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。郝懿行云：「《初学记》二十七卷引此经作「珠」，《淮南坠形训》及《博物志》同。』珂案：「作『珠』是也；陶潜读《山海经》诗云：『粲粲三珠树，寄生赤水阴。』字正作『珠』。」
三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。郝懿行云：「《初学记》二十七卷引此经作「珠」，《淮南坠形训》及《博物志》同。』珂案：「作『珠』是也；陶潜读《山海经》诗云：『粲粲三珠树，寄生赤水阴。』字正作『珠』。」
典故
湿薪如桂米如珠
薪桂炊苍玉
《战国策》卷十六〈楚策三·苏秦之楚三日〉～538～
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：「寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。」对曰：「楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。」王曰：「先生就舍，寡人闻命矣。」
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：「寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。」对曰：「楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。」王曰：「先生就舍，寡人闻命矣。」
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·杂诗十首〉～383～
黑蜧跃重渊，商羊舞野庭。飞廉应南箕，丰隆迎号屏。云根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。洪潦浩方割，人怀昏垫情。沈液漱陈根，绿叶腐秋茎。里无曲突烟，路无行轮声。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。君子守固穷，在约不爽贞。虽荣田方赠，惭为沟壑名。取志于陵子，比足黔娄生。
黑蜧跃重渊，商羊舞野庭。飞廉应南箕，丰隆迎号屏。云根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。洪潦浩方割，人怀昏垫情。沈液漱陈根，绿叶腐秋茎。里无曲突烟，路无行轮声。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。君子守固穷，在约不爽贞。虽荣田方赠，惭为沟壑名。取志于陵子，比足黔娄生。
典故
相关人物
石崇楼下
珠沉金古
相关人物
石崇
绿珠
《晋书》卷三十三〈石苞列传·（子）石乔·（子）石崇〉～008～
及贾谧诛，崇以党与免官。时赵王伦专权，崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：「在所择。」使者曰：「君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？」崇勃然曰：「绿珠吾所爱，不可得也。」使者曰：「君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。」崇曰：「不然。」使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王囧以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：「我今为尔得罪。」绿珠泣曰；「当效死于官前。」因自投于楼下而死。崇曰：「吾不过流徙交、广耳。」及车载诣东市，崇乃叹曰：「奴辈利吾家财。」收者答曰：「知财致害，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人。崇时年五十二。
及贾谧诛，崇以党与免官。时赵王伦专权，崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：「在所择。」使者曰：「君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？」崇勃然曰：「绿珠吾所爱，不可得也。」使者曰：「君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。」崇曰：「不然。」使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王囧以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：「我今为尔得罪。」绿珠泣曰；「当效死于官前。」因自投于楼下而死。崇曰：「吾不过流徙交、广耳。」及车载诣东市，崇乃叹曰：「奴辈利吾家财。」收者答曰：「知财致害，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人。崇时年五十二。
典故
水晶帘不下
下了珠帘，玲珑看月
《全唐诗》卷一百六十四〈玉阶怨〉
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
典故
隋珠抵鹊
《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～97～
故曰，道之真以治身，其绪馀以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉！
故曰，道之真以治身，其绪馀以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉！
《搜神记》卷二十～52～
隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之「隋侯珠，」亦曰「灵蛇珠，」又曰「明月珠。」邱南有隋季良大夫池。
隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之「隋侯珠，」亦曰「灵蛇珠，」又曰「明月珠。」邱南有隋季良大夫池。
典故
跳珠溅玉
《全唐文》卷六百七十五〈白居易二十·三游洞序〉‵6896～
但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。
但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。
典故
投珠报玉
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉～895～
唐·李善注引《记》曰：「魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔！言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作感甄赋。后明帝见之，改为〈洛神赋〉。」
唐·李善注引《记》曰：「魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔！言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作感甄赋。后明帝见之，改为〈洛神赋〉。」
《韩非子》卷七《说林上》
子胥出走，边候得之，子胥曰：『上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。』候因释之。
子胥出走，边候得之，子胥曰：『上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。』候因释之。
《战国策》卷三十一《燕策三》
张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：「燕王所为将杀我者，人有言我有宝珠也，王欲得之。今我已亡之矣，而燕王不我信。今子且致我，我且言子之夺我珠而吞之，燕王必当杀子，刳子腹及子之肠矣。夫欲得之君，不可说以利。吾要且死，子肠亦且寸绝。」境吏恐而赦之。
张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：「燕王所为将杀我者，人有言我有宝珠也，王欲得之。今我已亡之矣，而燕王不我信。今子且致我，我且言子之夺我珠而吞之，燕王必当杀子，刳子腹及子之肠矣。夫欲得之君，不可说以利。吾要且死，子肠亦且寸绝。」境吏恐而赦之。
例句
悬剑空留信，亡珠尚识机。 骆宾王 夕次旧吴
《昭明文选》卷四十〈弹事笺奏记·笺·到大司马记室笺〉～839～
明公道冠二仪，勋超遂古，将使伊周奉辔，桓文扶毂，神功无纪，作物何称？府朝初建，俊贤翘首；惟此鱼目，唐突玙璠。顾己循涯，寔知尘忝，千载一逢，再造难答；虽则殒越，且知非报。不胜荷戴屏营之情，谨诣厅奉白笺谢闻，昉死罪死罪。唐·李善注引《雒书》曰：「秦失金镜，鱼目入珠。」又引《韩诗外传》曰：「白骨类象，鱼目似珠。」
明公道冠二仪，勋超遂古，将使伊周奉辔，桓文扶毂，神功无纪，作物何称？府朝初建，俊贤翘首；惟此鱼目，唐突玙璠。顾己循涯，寔知尘忝，千载一逢，再造难答；虽则殒越，且知非报。不胜荷戴屏营之情，谨诣厅奉白笺谢闻，昉死罪死罪。唐·李善注引《雒书》曰：「秦失金镜，鱼目入珠。」又引《韩诗外传》曰：「白骨类象，鱼目似珠。」
例句
才甘鱼目并，艺怯马蹄间。 段成式 和周繇见嘲
谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。 王铤 登越王楼见乔公诗偶题
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。 白居易 昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦新作十首惠然报示首数虽等工拙不伦重以一章用伸答谢
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。 白居易 为微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此答
龙鳞今不逆，鱼目也应殊。 耿湋 省试骊珠诗
典故
一串歌珠
《全唐诗》卷四百五十五〈寄明州于驸马使君三绝句三首〉
〈寄明州于驸马使君三绝句三首〉其三：「何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠【案：严尚书与于驸马诗云。莫惜歌喉一串珠。】。海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。」
〈寄明州于驸马使君三绝句三首〉其三：「何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠【案：严尚书与于驸马诗云。莫惜歌喉一串珠。】。海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。」
典故
相关人物
一斛明珠换绿珠
相关人物
绿珠
《苌楚斋随笔·续笔》卷九〈杨贵妃等生广西〉～424～
杨贵妃、梁绿珠，千古所称为美人者，悉产于广西。明宪宗纪妃，为孝宗之生母，亦产于广西，广西洵产美人之所矣。声木谨稽考各书，汇记于此。杨贵妃为广西容州云凌里杨山人，小名玉环。父早亡，母叶氏，怀孕十三月生妃，有异姿。都督部署杨康求为女。时杨元琰为长史，又从康求之，携至京。选入寿王宫，时年仅十四。玄宗召入内，赐号太真。卒致安史之乱，几亡天下，盖天生尤物，以乱人家国者。梁绿珠为广西博白县绿罗村人，生而端严。石崇为采访使，交趾回，道经博曰县，以珍珠三斛买之。终虽坠楼以报石崇，亦无救于石崇之破家丧身。纪妃虽未云有珠色，然选入宫禁，谅亦佳丽。孝宗即位后，求其母家不得，盖皆所谓芝草无根，醴泉无源者矣。
杨贵妃、梁绿珠，千古所称为美人者，悉产于广西。明宪宗纪妃，为孝宗之生母，亦产于广西，广西洵产美人之所矣。声木谨稽考各书，汇记于此。杨贵妃为广西容州云凌里杨山人，小名玉环。父早亡，母叶氏，怀孕十三月生妃，有异姿。都督部署杨康求为女。时杨元琰为长史，又从康求之，携至京。选入寿王宫，时年仅十四。玄宗召入内，赐号太真。卒致安史之乱，几亡天下，盖天生尤物，以乱人家国者。梁绿珠为广西博白县绿罗村人，生而端严。石崇为采访使，交趾回，道经博曰县，以珍珠三斛买之。终虽坠楼以报石崇，亦无救于石崇之破家丧身。纪妃虽未云有珠色，然选入宫禁，谅亦佳丽。孝宗即位后，求其母家不得，盖皆所谓芝草无根，醴泉无源者矣。
《乐府诗集》卷三十晋·傅玄《短歌行》
昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形。何意一去。心如流星。
昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形。何意一去。心如流星。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷三十三〈江淹·伤爱子赋〉
惟秋色之颢颢，心结縎兮悲起。曾悯怜之惨悽，痛掌珠之爱子。
惟秋色之颢颢，心结縎兮悲起。曾悯怜之惨悽，痛掌珠之爱子。
典故
照殿珠
《岁时习俗资料汇编·新增月日纪古》卷之七上〈七月卷上·初七日〉～247～
唐开元中，有李氏为尼，号曰「真如」。天宝七年七月七夕，忽见五色云坠地，一囊有五物，乃宝玉也。至肃宗元年，真如为神人召往化城见天帝，授以八宝俾献于朝，真如乃并拜前五物皆献之。
唐开元中，有李氏为尼，号曰「真如」。天宝七年七月七夕，忽见五色云坠地，一囊有五物，乃宝玉也。至肃宗元年，真如为神人召往化城见天帝，授以八宝俾献于朝，真如乃并拜前五物皆献之。
《岁时广记》二卷之二十八〈七夕·授宝玉〉～97～
《唐宝记》：开元中，有李氏者，弃俗为尼，号曰「真如」。天宝元年七月七日，有五色云气，自东方来，集户外云中引手不见其形，以囊授真如曰：「汝宜宝之，慎勿言也。」……肃宗视宝，召代宗曰：「汝自楚王为皇太子，今宝获于楚州，天祚汝也，宜保爱之。」代宗拜受，即日改元为「宝应」，号真如曰宝和。自后兵革渐偃，年谷丰登，皆宝之瑞也。
《唐宝记》：开元中，有李氏者，弃俗为尼，号曰「真如」。天宝元年七月七日，有五色云气，自东方来，集户外云中引手不见其形，以囊授真如曰：「汝宜宝之，慎勿言也。」……肃宗视宝，召代宗曰：「汝自楚王为皇太子，今宝获于楚州，天祚汝也，宜保爱之。」代宗拜受，即日改元为「宝应」，号真如曰宝和。自后兵革渐偃，年谷丰登，皆宝之瑞也。
典故
珠沉海
《太平广记》卷四百八十三〈蛮夷四·拘弥国〉～3980～
顺宗即位年，拘弥之国贡却火雀，一雌一雄，履水珠，常坚冰，变昼草。其却火雀，纯黑，大小类燕，其声清亮，不并寻常禽鸟，置于烈火中，而火自散。上嘉其异，遂盛于火精笼，悬于寝殿，夜则宫人并蜡炬烧之，终不能损其毛羽。履水珠，色黑类铁，大如鸡卵。其上鳞皴，其中有窍。云将入江海，可长行洪波之上下。上始不谓之实，遂命善游者，以五色丝贯之，系之于左臂。毒龙畏之，遣入龙池，其人则步骤于波上，若在平地，亦潜于水中，良久复出，而遍体略无沾湿。上奇之，因以禦馔赐使人。至长庆中，嫔禦试弄于海池上，遂化为异龙，入于池内。俄而云烟暴起，不复追讨矣。常坚冰，云其国有大凝山，其中有冰，千年不释。及至京师，洁冷如故，虽盛暑赫日，终不消。嚼之，即与中国冰冻无异。变昼草，类芭蕉，可长数尺，而一茎千叶，树之则百步内昏黑如夜。始藏于百宝匣，其上缄以胡画。及上见而怒曰：「背明向暗，此草何足贵也。」命并匣焚之于使前。使初不为乐，及退，谓鸿胪曰：「本国以变昼为异，今皇帝以向暗为非，可谓明德矣。」
顺宗即位年，拘弥之国贡却火雀，一雌一雄，履水珠，常坚冰，变昼草。其却火雀，纯黑，大小类燕，其声清亮，不并寻常禽鸟，置于烈火中，而火自散。上嘉其异，遂盛于火精笼，悬于寝殿，夜则宫人并蜡炬烧之，终不能损其毛羽。履水珠，色黑类铁，大如鸡卵。其上鳞皴，其中有窍。云将入江海，可长行洪波之上下。上始不谓之实，遂命善游者，以五色丝贯之，系之于左臂。毒龙畏之，遣入龙池，其人则步骤于波上，若在平地，亦潜于水中，良久复出，而遍体略无沾湿。上奇之，因以禦馔赐使人。至长庆中，嫔禦试弄于海池上，遂化为异龙，入于池内。俄而云烟暴起，不复追讨矣。常坚冰，云其国有大凝山，其中有冰，千年不释。及至京师，洁冷如故，虽盛暑赫日，终不消。嚼之，即与中国冰冻无异。变昼草，类芭蕉，可长数尺，而一茎千叶，树之则百步内昏黑如夜。始藏于百宝匣，其上缄以胡画。及上见而怒曰：「背明向暗，此草何足贵也。」命并匣焚之于使前。使初不为乐，及退，谓鸿胪曰：「本国以变昼为异，今皇帝以向暗为非，可谓明德矣。」
《漢語大詞典》：鱼目（魚目）
(1).鱼的眼珠子。《尚书大传》卷一下：“东海：鱼须、鱼目。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自连珠以下，拟者间出。 杜篤 、 贾逵 之曹， 刘珍 、 潘勖 之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。” 胡先骕 《诗别萧叔絅燕京》：“碔砆鱼目徵上选，遗珠弃璧空晶莹。”参见“ 鱼目混珠 ”。
(2).泪眼。 唐 李贺 《题归梦》诗：“劳劳一寸心，灯花照鱼目。” 董懋策 注：“鱼目，泪目也。” 王琦 汇解：“鱼目有珠，故以喻含泪珠之目。”
(3).相传鳏鱼眼睛终夜不闭，旧称无妻曰鳏，故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。 清 金农 《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷 阳臺 ……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”
(4).骏马名。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。” 颜师古 注引 孟康 曰：“四骏马名也。”
(5).俗以汤未煮沸者为盲汤，初沸称蟹眼，渐大称“鱼目”，也称鱼眼。 唐 陆羽 《茶经·煮》：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸。”
(2).泪眼。 唐 李贺 《题归梦》诗：“劳劳一寸心，灯花照鱼目。” 董懋策 注：“鱼目，泪目也。” 王琦 汇解：“鱼目有珠，故以喻含泪珠之目。”
(3).相传鳏鱼眼睛终夜不闭，旧称无妻曰鳏，故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。 清 金农 《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷 阳臺 ……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”
(4).骏马名。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。” 颜师古 注引 孟康 曰：“四骏马名也。”
(5).俗以汤未煮沸者为盲汤，初沸称蟹眼，渐大称“鱼目”，也称鱼眼。 唐 陆羽 《茶经·煮》：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸。”
《國語辭典》：鱼目混珠（魚目混珠） 拼音：yú mù hùn zhū
以鱼眼睛混充珍珠。语本《文选。任昉。到大司马记室笺》：「惟此鱼目」句下李善注引《韩诗外传》：「白骨类象，鱼目似珠。」比喻以假乱真。《花月痕》第一七回：「他道你是鱼目混珠，你该罚他钟酒。」
分類：以假乱真
《漢語大詞典》：鱼目混珍（魚目混珍）
见“ 鱼目混珠 ”。
《國語辭典》：鱼目混珠（魚目混珠） 拼音：yú mù hùn zhū
以鱼眼睛混充珍珠。语本《文选。任昉。到大司马记室笺》：「惟此鱼目」句下李善注引《韩诗外传》：「白骨类象，鱼目似珠。」比喻以假乱真。《花月痕》第一七回：「他道你是鱼目混珠，你该罚他钟酒。」
分類：以假乱真
《國語辭典》：鱼目混珠（魚目混珠） 拼音：yú mù hùn zhū
以鱼眼睛混充珍珠。语本《文选。任昉。到大司马记室笺》：「惟此鱼目」句下李善注引《韩诗外传》：「白骨类象，鱼目似珠。」比喻以假乱真。《花月痕》第一七回：「他道你是鱼目混珠，你该罚他钟酒。」
分類：以假乱真
《國語辭典》：掌上珠 拼音：zhǎng shàng zhū
捧在手掌上的珠子。比喻备受呵护珍视的人，通常指女儿。《初刻拍案惊奇》卷二四：「父妻两个，欢喜无限，取名夜珠。因是夜里生的，取掌上珠之意，又是夜明珠宝贝一般。」也称为「掌上明珠」。