念珠。 唐 皎然 《水精数珠歌》：“西方真人为行密，臂上记珠皎如日。”

楼名。在今 河南省 洛阳市 。相传 洛阳 昭仪寺 有 绿珠楼 ，为 晋 石崇 宠妾 绿珠 所居。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》：“ 昭仪寺 有池，京师学徒谓之 翟泉 也……后隐士 赵逸 云：此地是 晋 侍中 石崇 家池，池南有 緑珠楼 。” 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“ 緑珠楼 下花满园，今日曾无一枝在。” 宋 乐史 《太平寰宇记·河南道三·西京一》：“ 洛阳县 ： 石崇 宅有 緑珠楼 ，今谓之 狄泉 是也。”参见“ 緑珠坠楼 ”。

指晋 石崇 爱妾 绿珠 被强暴所逼坠楼而死之事。《晋书·石崇传》：“时 赵王 伦 专权， 崇 甥 欧阳建 与 伦 有隙。 崇 有妓曰 緑珠 ，美而艷，善吹笛。 孙秀 使人求之。 崇 时在 金谷 别馆，方登凉臺，临清流，妇人侍侧。使者以告…… 崇 竟不许。 秀 怒，乃劝 伦 诛 崇建 。 崇建 亦潜知其计，乃与黄门郎 潘岳 阴劝 淮南王 允 、 齐王 冏 以图 伦 秀 。 秀 觉之，遂矫詔收 崇 及 潘岳 、 欧阳建 等。 崇 正宴於楼上，介士到门。 崇 谓 緑珠 曰：‘我今为尔得罪。’ 緑珠 泣曰：‘当效死於官前。’因自投于楼下而死。”参阅 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·仇隙》。

(1).人名。即 离朱 。《文选·嵇康〈琴赋〉》“乃使 离子 督墨” 唐 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 离朱 之明，察鍼末於百步之外。’按《慎子》为‘离珠’。”参见“ 离朱 ”。
(2).珍珠之一种。《周书·异域传下·波斯》：“又出白象、师子、大鸟卵、珍珠、离珠……雌黄等物。” 宋 王应麟 《困学纪闻·诸子》：“天又为生离珠，一人三头，递起以饲琅玕。” 明 杨慎 《凤赋》：“琦玗琅玕以为实。琅玕之腴，是曰离珠。”
(3).星名。《星经》卷下：“离珠五星，在女北，主藏府，以御后宫，移则乱，西入女一度，去北辰九十四度也。”

(1).即 离娄 。《庄子·骈拇》：“是故駢於明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而 离朱 是已。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“ 离朱 ， 黄帝 时人，百步见秋毫之末。一云见千里鍼锋。《孟子》作 离娄 。” 晋 陆机 《演连珠》之三三：“臣闻飞轡西顿，则 离朱 与矇瞍收察；悬景东秀，则夜光与珷玞匿耀。” 唐 李白 《上安州李长史书》：“乏 离朱 之明，昧 王戎 之视。” 明 王衡 《郁轮袍》第七折：“如今末刼浇薄，世上人只为功名一事，颠倒倒颠的瞎眼人，强做 离朱 。”参见“ 离娄 ”。
(2).传说中的神禽。《山海经·海外南经》：“ 狄山 ， 帝尧 葬于阳， 帝嚳 葬于阴。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。” 袁珂 校注：“ 郭璞 云：‘﹝离朱﹞木名也，见《庄子》。今图作赤乌。’案：‘离朱在熊、羆、文虎、蜼、豹之间，自应是动物名。 郭 云木名，误也。此动物维何？窃以为即日中踆乌（三足乌）…… 郭 注云今图作赤乌者，盖离朱之古图象也。是乃日中神禽即所谓踆乌、阳乌或金乌者。’”

唐 章孝标 览杨校书文卷 红锦晚开云母殿，白珠秋写水精盘。

武三思 秋日于天中寺寻复礼上人诗 网珠摇映日，檐铎近吟风。

吕览澧水之鱼名曰朱朱六足有珠

眼球。《三国演义》第一八回：「惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拔出。」

梁简文帝梅花赋见玉缀下

花骨朵。 元 王冕 《梅花》诗之三：“朔风吹寒珠蕾裂，千花万花开白雪。”

唐 杨炯 和崔司空伤姬人 今日东方至，鸾销珠镜前。

张融海赋扬珠起玉流镜飞明

相传 春秋 时 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见 晋 干宝 《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。 三国 魏 曹植 《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 清 黄宗羲 《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱 荆山 之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”

(1).以香泥或香木制成的珠子。彩丝贯串，有夏日佩带可避暑秽之说。通常每串十八枚，故又称十八子。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志香》：“香珠出 交趾 ，以泥香捏成小巴豆状，琉璃珠间之，綵丝贯之，作道人数珠，入省地卖，南中妇人好带之。”《红楼梦》第七八回：“ 王夫人 一看时，只见扇子三把，扇坠三个，笔墨共六匣，香珠三串，玉绦环三个。”
(2).精美的珍珠。 唐 温庭筠 《夜宴谣》：“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”

元史世祖纪辛丑以杨乌鲁岱为征骨嵬招讨使佩二珠虎符

指孔雀尾端的毛。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植之一》：“孔雀尾端一寸名珠毛。” 唐 段公路 《北户录·孔雀媒》：“﹝孔雀﹞或生折翠羽，以珠毛编为帘子、拂子之属，粲然可观。”