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精试珍藏
蛮珍海错
炼珍
法珍
珍重
珍域
珍宝
家珍
俱珍那
脱珍著弊
掌珍论
邻珍
不贪珍味，美恶均等
词典（续上）
见珍若士精试珍藏
蛮珍海错
炼珍
佛类词典
七珍万宝法珍
珍重
珍域
珍宝
家珍
俱珍那
脱珍著弊
掌珍论
邻珍
不贪珍味，美恶均等
《分类字锦》：见珍若士（见珍若士）
见上注淮南子卢敖游乎北海经乎太阴入乎元阙至于蒙谷之上见一士焉深目而元鬓泪注而鸢肩丰上而杀下轩轩然方迎风而舞顾见卢敖慢然下其臂遁逃乎碑卢敖就而视之方倦龟壳而食蛤蜊
分类：蚌蛤
七珍万宝
【佛学大辞典】
（杂名）七珍者，七种可珍重之宝也。与所谓七宝同。万宝者，指一切之财宝而言。
（杂名）七珍者，七种可珍重之宝也。与所谓七宝同。万宝者，指一切之财宝而言。
法珍
【佛学大辞典】
（人名）元崔氏女子名法珍。后出家为尼。法名弘道。明刻方册大藏缘起，陆光祖序云：「昔有女子崔法珍，断臂募刻藏经，三十年始就绪。当时檀越，有破产鬻儿应之者。圣朝道化宏广，越前朝远甚，岂无胜心豪杰乎！不能倡而成之，而诿以为难。是丈夫之志，不如一女子也。」又冯梦祯序云：「宋元间，除京板外，如平江之碛砂，吴兴之某寺，越之某寺某寺等，俱有藏板，不啻七八副，法道之盛，此其一端。迨国朝，仅有两京之板，（中略）因记碛砂藏板缘起，弘道尼断臂募化，弘道化后，其徒复断臂继之。更三世，其愿始满。吾侪丈夫，不能深心荷担大法，镂板流通，反一女子之不若。即生清世，遇佛乘，空手入宝山，岂不愧死。」
（人名）元崔氏女子名法珍。后出家为尼。法名弘道。明刻方册大藏缘起，陆光祖序云：「昔有女子崔法珍，断臂募刻藏经，三十年始就绪。当时檀越，有破产鬻儿应之者。圣朝道化宏广，越前朝远甚，岂无胜心豪杰乎！不能倡而成之，而诿以为难。是丈夫之志，不如一女子也。」又冯梦祯序云：「宋元间，除京板外，如平江之碛砂，吴兴之某寺，越之某寺某寺等，俱有藏板，不啻七八副，法道之盛，此其一端。迨国朝，仅有两京之板，（中略）因记碛砂藏板缘起，弘道尼断臂募化，弘道化后，其徒复断臂继之。更三世，其愿始满。吾侪丈夫，不能深心荷担大法，镂板流通，反一女子之不若。即生清世，遇佛乘，空手入宝山，岂不愧死。」
珍重
【佛学大辞典】
（杂语）劝自重自爱之词也。僧史略曰：「临去辞曰珍重者何？此则相见既毕情意已通，嘱曰珍重犹言善加保重，请加自爱。好将息，宜保惜，同也。」释氏要览中曰：「释氏相见将退，即口云珍重，如此方俗云安置也。言珍重即是嘱云善加保重也。」
（杂语）劝自重自爱之词也。僧史略曰：「临去辞曰珍重者何？此则相见既毕情意已通，嘱曰珍重犹言善加保重，请加自爱。好将息，宜保惜，同也。」释氏要览中曰：「释氏相见将退，即口云珍重，如此方俗云安置也。言珍重即是嘱云善加保重也。」
珍域
【佛学大辞典】
（术语）珍宝之方域。谓诸佛净土也。天台观经序曰：「虽广示珍域而宗归安养。」
（术语）珍宝之方域。谓诸佛净土也。天台观经序曰：「虽广示珍域而宗归安养。」
珍宝
【佛学大辞典】
（物名）金银珠玉之类。法华经信解品曰：「无量珍宝不求自得。」同化城喻品曰：「欲过此道至珍宝处，有一导师。」大集经十六曰：「妻子珍宝及王位，临命终时无随者。」
（物名）金银珠玉之类。法华经信解品曰：「无量珍宝不求自得。」同化城喻品曰：「欲过此道至珍宝处，有一导师。」大集经十六曰：「妻子珍宝及王位，临命终时无随者。」
家珍
【佛学大辞典】
（杂语）会元七（雪峰存章）岩头喝曰：「你不闻道，从门入者，不是家珍。」无门关自序曰：「从门入者，不是家珍。从缘得者，始终成坏。」
（杂语）会元七（雪峰存章）岩头喝曰：「你不闻道，从门入者，不是家珍。」无门关自序曰：「从门入者，不是家珍。从缘得者，始终成坏。」
俱珍那
【佛学大辞典】
（地名）又作俱陈那。城名。慧苑音义下曰：「俱珍那城，或言俱陈那耶。言俱陈者是名，此云大盆。那，法律也。昔此城未立之时，有一五通仙，名俱陈。而于此地置一大盆，畜水若池。恒在盆侧修仙法律，亦常为人说护净经及养生法。于后学徒，皆以师名及法为其姓氏。人众渐广，即于此边建立城郭，故此举国人今皆姓俱陈那，城亦因之立号耳。」
（地名）又作俱陈那。城名。慧苑音义下曰：「俱珍那城，或言俱陈那耶。言俱陈者是名，此云大盆。那，法律也。昔此城未立之时，有一五通仙，名俱陈。而于此地置一大盆，畜水若池。恒在盆侧修仙法律，亦常为人说护净经及养生法。于后学徒，皆以师名及法为其姓氏。人众渐广，即于此边建立城郭，故此举国人今皆姓俱陈那，城亦因之立号耳。」
脱珍著弊
【佛学大辞典】
（譬喻）以譬释迦如来潜报身之体而垂丈六之应身，说小乘四谛之教者。法华经信解品曰：「即脱璎珞细软严饰之具，更著粗弊垢腻之衣。」
（譬喻）以譬释迦如来潜报身之体而垂丈六之应身，说小乘四谛之教者。法华经信解品曰：「即脱璎珞细软严饰之具，更著粗弊垢腻之衣。」
掌珍论
【佛学大辞典】
（书名）具名大乘掌珍论，一卷，清辩菩萨造，唐玄奘译。明诸法无相之义，破护法之诸法有相，即破相宗之根本论也。
（书名）具名大乘掌珍论，一卷，清辩菩萨造，唐玄奘译。明诸法无相之义，破护法之诸法有相，即破相宗之根本论也。
邻珍
【佛学大辞典】
（譬喻）邻家之珍宝也。以喻于己无益。
（譬喻）邻家之珍宝也。以喻于己无益。
不贪珍味，美恶均等
【三藏法数】
谓如来乞食，入诸聚落，随施所得，不贪珍味，若美若恶，而无分别，是名不贪珍味，美恶均等。
谓如来乞食，入诸聚落，随施所得，不贪珍味，若美若恶，而无分别，是名不贪珍味，美恶均等。