典故
相关人物
紞如五鼓
怨不留
紞鼓留公
邓侯船
现鼓应鸡鸣
相关人物
邓攸
《晋书》卷九十〈良吏列传·邓攸〉～2338～
邓攸字伯道，平阳襄陵人也。……元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞𩦎慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：「紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。」百姓诣台乞留一岁，不听。拜侍中。岁馀，转吏部尚书。蔬食弊衣，周急振乏。性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。
邓攸字伯道，平阳襄陵人也。……元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞𩦎慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：「紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。」百姓诣台乞留一岁，不听。拜侍中。岁馀，转吏部尚书。蔬食弊衣，周急振乏。性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。
例句
梁国歌来晚，徐方怨不留。 高适 奉酬睢阳李太守
典故
见宰官身
宰官身现
来现宰官身
《妙法莲华经》卷二十五〈观世音菩萨普门品〉
无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨。云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。
无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨。云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。
《汉武帝故事》～35～
始元二年，吏告民盗用乘舆御物，案其题，乃茂陵中明器也，民别买得。光疑葬日监官不谨，容致盗窃，乃收将作匠下击长安狱考讯。居岁馀，邺县又有一人于韨货玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不见；县送其器，又茂陵中物也。光自呼吏问之，说韨人形貌如先帝。光于是嘿然，乃赦前所系者。岁馀，上又见形谓陵令薛平曰：『吾虽失世，犹为汝君，奈何令吏卒上吾山陵上磨刀剑乎？自今已后可禁之。』平顿首谢，忽然不见。
始元二年，吏告民盗用乘舆御物，案其题，乃茂陵中明器也，民别买得。光疑葬日监官不谨，容致盗窃，乃收将作匠下击长安狱考讯。居岁馀，邺县又有一人于韨货玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不见；县送其器，又茂陵中物也。光自呼吏问之，说韨人形貌如先帝。光于是嘿然，乃赦前所系者。岁馀，上又见形谓陵令薛平曰：『吾虽失世，犹为汝君，奈何令吏卒上吾山陵上磨刀剑乎？自今已后可禁之。』平顿首谢，忽然不见。
《AI词典》：现前（現前） 拼音：xiàn qián
1. 眼前；目前。指当下的时空或实际存在的状况。示
2. 佛教用语。指显现于当前的境界、智慧，或谓当下呈现某种修行境界。示
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 佛教用语。指显现于当前的境界、智慧，或谓当下呈现某种修行境界。示
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《國語辭典》：现前（現前） 拼音：xiàn qián
《AI词典》：现在（現在） 拼音：xiàn zài
1. 【名词】指当前的时间，与“过去”“未来”相对，可指具体时间点或一段时段。例：“现在我们正式开启会议。”
2. 【动词】表示存在、活着。多见于旧白话语境。例：“打听一下，那老翁现在还在吗？”
3. 【名词】指现世、今生，与“前世”“来世”相对，常涉宗教或宿命语境。例：“行善积德，既能安享现在，也能庇佑来世。”
4. 【副词】用以强调即刻行动，带有催促意味。例：“别再拖延了，现在就出发！”
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2. 【动词】表示存在、活着。多见于旧白话语境。例：“打听一下，那老翁现在还在吗？”
3. 【名词】指现世、今生，与“前世”“来世”相对，常涉宗教或宿命语境。例：“行善积德，既能安享现在，也能庇佑来世。”
4. 【副词】用以强调即刻行动，带有催促意味。例：“别再拖延了，现在就出发！”
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《國語辭典》：现在（現在） 拼音：xiàn zài
现今、目前。《儒林外史》第三九回：「我虽年老，现在并无病痛。」也作「现今」、「现下」、「现时」。
《AI词典》：出现（出現） 拼音：chū xiàn
1. 指人或事物从隐藏、未知的状态中显露出来，或从不存在变为存在。例：“雨后的天空出现了一道绚丽的彩虹。”“失散多年的亲人突然出现在眼前。”
2. 指某种情况、现象、问题等产生、发生。例：“生产环节中出现了技术故障。”“近期社会上出现了新的公益热潮。”
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2. 指某种情况、现象、问题等产生、发生。例：“生产环节中出现了技术故障。”“近期社会上出现了新的公益热潮。”
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《國語辭典》：出现（出現） 拼音：chū xiàn
1.现出、显现。《儒林外史》第四三回：「说我们这镇远府里，正月十八日，铁溪里的神道出现。」
2.产生、发现。如：「据说这座山出现过金矿。」
2.产生、发现。如：「据说这座山出现过金矿。」
《AI词典》：现成（現成） 拼音：xiàn chéng
1. 已经准备就绪，无需临时制作、筹备或寻觅的。例：现成的饭菜，现成的解决方案。
2. 指无需付出劳动即可享用或获取的现成利益、成果，常用于口语语境。例：不肯自己动手，就想着吃现成的。
3. 佛教用语。指本来具足、天然圆满的性德或事理，无需人为修证或创设。例：禅宗常论现成公案、现成佛性。
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2. 指无需付出劳动即可享用或获取的现成利益、成果，常用于口语语境。例：不肯自己动手，就想着吃现成的。
3. 佛教用语。指本来具足、天然圆满的性德或事理，无需人为修证或创设。例：禅宗常论现成公案、现成佛性。
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《國語辭典》：现成（現成） 拼音：xiàn chéng
目前已经完成的，或已有的。《红楼梦》第五八回：「说话之间，便将食具打点现成。」《文明小史》第五五回：「只要机器一到，他的银子现成。」
《國語辭典》：现形（現形） 拼音：xiàn xíng
显露原形。宋。黄庭坚〈怀安军金堂县庆善院大悲阁记〉：「维观世音应物现形，或至于八万四千手眼。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「大娘，不要听他，一定得知道大娘要救官人，故此出来现形索命！」
分類：现形
《AI词典》：现世（現世） 拼音：xiàn shì
1. 指今生、当前的世界，与“前世”“来世”相对。例：“现世安稳，岁月静好。”
2. 方言，指出丑、丢脸。也指丢人现眼的人，俗称“现世宝”。例：“别在众人跟前现世了。”
3. 佛教用语，指今生即得的报应。例：“多行不义，难逃现世报。”
4. 指显现、呈现于世间。例：“圣人之道，现世于民，教化四方。”
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2. 方言，指出丑、丢脸。也指丢人现眼的人，俗称“现世宝”。例：“别在众人跟前现世了。”
3. 佛教用语，指今生即得的报应。例：“多行不义，难逃现世报。”
4. 指显现、呈现于世间。例：“圣人之道，现世于民，教化四方。”
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《國語辭典》：现世（現世） 拼音：xiàn shì
1.今生，现在之世。元。杨显之《酷寒亭》第一折：「你看承似现世的活菩萨，则待恋定那泼烟花。」明。陈汝元《金莲记》第四出：「罔知往世现世之因，举眼成迷。」
2.丢脸、出丑。元。杨文奎《儿女团圆》第二折：「堪恨这两个薄劣种，现世的不成才。」《红楼梦》第六回：「他们那些门上的人也未必肯去通信。没的去打嘴现世。」
2.丢脸、出丑。元。杨文奎《儿女团圆》第二折：「堪恨这两个薄劣种，现世的不成才。」《红楼梦》第六回：「他们那些门上的人也未必肯去通信。没的去打嘴现世。」
《AI词典》：发现（發現） 拼音：fā xiàn
1. 动词，经过探索、研究、观察等，看到或找到前人未认识、未注意到的事物、规律或问题。例：哥伦布发现了新大陆；科学家发现了新的物种。
2. 动词，察觉、觉察到原本存在但未被留意的情况、变化等。例：我发现他最近总是走神；爸爸发现自行车胎瘪了。
3. 名词，指被发现的事物、规律或新的认知成果。例：这一考古发现填补了历史研究的空白；他的这一发现获得了国家级奖项。
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2. 动词，察觉、觉察到原本存在但未被留意的情况、变化等。例：我发现他最近总是走神；爸爸发现自行车胎瘪了。
3. 名词，指被发现的事物、规律或新的认知成果。例：这一考古发现填补了历史研究的空白；他的这一发现获得了国家级奖项。
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《國語辭典》：发现（發現） 拼音：fā xiàn
1.发觉前人所没有见过的事物、地方或道理。如：「西班牙航海家哥伦布发现美洲新大陆。」
2.显露、出现。《镜花缘》第六六回：「他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。」《文明小史》第四○回：「我们为礼俗所拘，就有教育热心，也苦于无从发现。」
2.显露、出现。《镜花缘》第六六回：「他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。」《文明小史》第四○回：「我们为礼俗所拘，就有教育热心，也苦于无从发现。」
分類：发现
《AI词典》：现钱（現錢） 拼音：xiàn qián
1. 指可直接用于支付的现款，包括纸币、硬币等，区别于支票、汇票等非现金支付凭证。例：“出门带点现钱，以备不时之需。”
2. 交易中即时结清、不允许赊欠的钱款，与“赊账”相对。例：“本店现钱现货，概不赊欠。”
3. 指个人手头实际持有的可随时支配的货币，突出“现有、现成”的属性。例：“我手头没多少现钱，没法立刻全款买下。”
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2. 交易中即时结清、不允许赊欠的钱款，与“赊账”相对。例：“本店现钱现货，概不赊欠。”
3. 指个人手头实际持有的可随时支配的货币，突出“现有、现成”的属性。例：“我手头没多少现钱，没法立刻全款买下。”
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《國語辭典》：现钱（現錢） 拼音：xiàn qián
1.现款。《董西厢》卷四：「使了千百贯现钱，下了五七年𡍋功。」《醒世恒言。卷三八。李道人独步云门》：「别人家买药的，就要现钱才卖。」
2.硬币，相对于纸币而言。
2.硬币，相对于纸币而言。
《韻府拾遺 漾韻》：现相（現相） 拼音：
法华经：如优昙钵华，时一现耳。注：以如来出时，方现瑞相。此即青莲。
《AI词典》：现行（現行） 拼音：xiàn xíng
1. 现在施行的、当前有效的，多用于法律法规、规章制度等范畴。如“现行宪法”“现行用工制度”。
2. 正在进行违法犯罪活动的，也指此类正在实施的违法行为。如“抓获现行”“现行犯”。
3. 当前通行的、现今存在的，多用于描述社会现象、行为模式等。如“现行的消费趋势”“现行的教学方法”。
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2. 正在进行违法犯罪活动的，也指此类正在实施的违法行为。如“抓获现行”“现行犯”。
3. 当前通行的、现今存在的，多用于描述社会现象、行为模式等。如“现行的消费趋势”“现行的教学方法”。
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《國語辭典》：现行（現行） 拼音：xiàn xíng
1.佛教用语。指生起呈现。《阿毗达磨顺正理论》卷五三：「然有一类烦恼现行，前后相牵非无次第。」
2.现在所通行的。如：「现行法规」。
2.现在所通行的。如：「现行法规」。
《韻府拾遺 屑韻》：现灭（現滅） 拼音：
法苑珠林：现生现灭。导圣导凡。
《AI词典》：现代（現代） 拼音：xiàn dài
1. 历史学上的时代划分概念，与“古代”“近代”相对。世界现代史一般以1917年俄国十月革命为开端；中国现代史多以1919年五四运动为开端，涵盖此后的历史时期。
2. 泛指当前的、现今的时段，侧重于与过去相对的当下时代，如“现代生活”“现代科技”。
3. 形容事物具有当代特征、符合当下潮流或现代化标准，常指风格、功能、模式等方面贴合当代需求，如“现代建筑”“现代管理理念”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 泛指当前的、现今的时段，侧重于与过去相对的当下时代，如“现代生活”“现代科技”。
3. 形容事物具有当代特征、符合当下潮流或现代化标准，常指风格、功能、模式等方面贴合当代需求，如“现代建筑”“现代管理理念”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：现代（現代） 拼音：xiàn dài
1.当代、当下所处的时代。如：「现代化」、「现代社会」。
2.我国历史上专指五四运动到现在的时期。
2.我国历史上专指五四运动到现在的时期。