瞬间出现。如：「他的脑海闪现一个念头，打算重拾书本继续升学。」

比喻眼前的好处最实惠

当液体和毛细管壁（物体）之间的附著力大于（小于）液体本身内聚力时，液体会在管内（或顺著物体）上升（下降）的现象，称为「毛细现象」。如吸墨纸吸墨水，灯心把油吸上来，都是毛细现象。

比喻悔悟、悔改。如：「在长辈的提醒下，他终于良心发现，痛改前非，重新做人。」《醒世姻缘传》第四回：「五更头寻思起来，未免也有些良心发现，所以近来也甚雁头鸱劳嘴的，不大旺相。」

(1).或隐或现。 南朝 梁简文帝 《咏栀子花》：“日斜光隐见，风还影合离。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“江光隐见黿鼉窟，石势参差乌鹊桥。” 清 邵长蘅 《游孤山记》：“西行过 陆宣公祠 ，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。”
(2).隐退或出仕。 金 王若虚 《扬子法言微旨序》：“今公于 子云 之书，辨明是正，厥功多矣，至于进退隐见之际，尤为反覆而致意。” 清 唐甄 《潜书·受任》：“士当巷居，隐见惟己，人不得致也。出而干主，任之犹轻，言之犹浅，去留亦惟己，人不得泥也。”

亦作“ 发现 ”。
(1).显现；出现。《史记·天官书》：“日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。” 宋 苏轼 《焦千之求惠山泉诗》：“遇隙则发见，臭味实一族。” 明 宋应星 《天工开物·镜》：“ 唐 开元 宫中镜，尽以白银与铜等分铸成……朱砂斑点，乃金银精华发现。”《孽海花》第二四回：“听几句 张夫人 説来的病源，看一回 雯青 发现的气色，一切脉，就摇头説不好，这是伤寒重症。”《清史稿·食货志一》：“其生地并无可考而在 中国 地方发见之弃儿，同。” 李劼人 《死水微澜》第一部分二：“这一年，坟园里发见了奇事。”
(2).表现。 宋 欧阳修 《〈苏氏文集〉序》：“虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能揜也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“盖圣人一身，举措云为，无非性与天道之发见，何待於言。” 金 元好问 《南冠录引》：“惟祖考……文章行业皆可称述。不幸而与皂隶之室混为一区，泯泯默默，无所发见，可不大哀耶。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》：“彼方叫啸谈话之间，本真性情发见，我则静而求之，默识于心，闭目如在目前，放笔如在笔底。”
(3).看到或找到以前不知道的事物或规律。 瞿秋白 《文艺杂著·涴漫的狱中日记》：“考古学家新近在 东亚 大陆上发见许多古代文件。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“查出了前人未知的事物叫发见。” 曹禺 《北京人》第二幕：“可是多少年前他就发现了一个了解他的女人。”
(4).犹发觉。 叶圣陶 《义儿》：“对于他的劣迹，三叔发见得最少。” 巴金 《家》三一：“她忽然发见 觉民 的眼睛被泪水充满了。”
(5).犹发生。 郭孝成 《广东光复记》：“ 武昌 起义，党人旦夕筹谋进战 广州 ，为各省之后援。官场人人自危，而 张鸣岐 尚欲以含糊手段，为保全领土之计，识者早知其将有炸弹发现也。”
(6).犹发掘。 何其芳 《街》：“我要重新去发现他们的美德。”

忽隐忽现、隐约显现。如：「萤火虫在草丛里隐现穿梭，十分美丽。」

1.起作用或开始动作。《礼记。乐记》：「四畅交于中而发作于外，皆安其位而不相夺也。」《初刻拍案惊奇》卷六：「一见了热水，药力、酒力俱发作起来。」
2.动怒、发脾气。《水浒传》第九回：「正在途中，被鲁智深要行便行，要歇便歇，那里敢扭他。好便骂，不好便打，两个公人不敢高声，更怕和尚发作。」《初刻拍案惊奇》卷四：「店主又发作道：『青天白日，难道有得你吃了饭不还钱不成！』」

(1).作成，渐渐形成。 宋 谢懋 《石州引》词：“飞云特地凝愁，做弄晚来微雨。” 元 密璹 《秋日小雨》诗：“緑荷风底飞来雨，做弄今年甲子秋。”
(2).表现；做作。 宋 无名氏 《眼儿媚》词：“萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。” 元 邓玉宾 《村里迓古·仕女圆社气球双关》套曲：“那踪换步，做弄出殢人娇。”
(3).犹捉弄。使心计，让人吃亏上当。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·三山道中》词：“閒愁做弄天来大，白髮栽埋日许多。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。”《西游记》第二五回：“成仙的人，神满再不思睡，却怎么这般困倦？莫不是有人做弄了他吗？” 赵朴初 《刮地风·强盗失风恨》曲：“白天做梦，晕头入瓮，扳起石头，自家做弄！”

1.古时宫廷中，抚育王室子弟的女师。《礼记。内则》：「异为孺子室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室。」也作「保姆」、「褓姆」。
2.替人保育子女的妇人。汉。枚乘 七发：「今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。」也作「保姆」、「媬姆」、「褓母」、「褓姆」。

表扬、奖励。《书经。君牙》：「厥有成绩，纪于太常。」汉。孔安国。传：「其有成功，见纪录书于王之太常，以表显之。」《后汉书。卷七○。孔融传》：「更置城吧，立学校，表显儒术，荐举贤良。」也作「表章」、「表彰」。

1.显出、表现。元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》：「纽门儿扣，比著你旧时肥瘦，出落得精神，别样的风流。」《二十年目睹之怪现状》第九八回：「那位太太近来越发出落得风骚，逢人都有说有笑，因此危瑚斋也常常往来。」
2.弄到如此、只落得。元。秦𥳑夫《东堂老》第二折：「你有一日出落得家业精，把解典处本利停，房舍又无，米粮又磬。」
3.少年男女到了青春期间，体态容貌转为美好出众。《儒林外史》第五三回：「替人讨了一个童养媳妇，长到十六岁，却出落得十分人才。」《红楼梦》第一六回：「宝玉心中品度黛玉，越发出落的超逸了。」

表达。如：「他常藉写作来发抒心中的感受。」

法国最具代表性的歌剧院。现称为巴黎国家歌剧院（Opéra National de Paris）。为法语Opéra de Paris的意译。由加尼叶（Charles Garnier）设计，西元一八六二年开始兴建，一八七五年启用，早期称加尼叶歌剧院（Opéra Garnier），现通称巴黎歌剧院，新巴洛克风格的建筑，拥有一千九百七十九个座位，被认为是新巴洛克式建筑的典范之一。

【佛学大辞典】
（名数）佛之尊特身相好，有须现不须现二者，须现者，为中道之智眼。未开者，现起丈六之应身，广大无边之身相也。不须现者，中道之智眼已开者，观丈六之佛身，为周遍法界之妙身，故佛不必更现广大之尊特相也。如法华之龙女见佛之三十二相，赞叹为微妙净法身者。此中须现为别教之机，不须现为圆教之机，因之华严以兼别教之故，谓为须现之尊特。法华以纯圆之故谓为不须现之尊特。见观经妙宗钞下。